山东省图书馆 内容
先生谢世已三十年，生前作品散失不全。我们现在能读到的，主要是他的代表作《止园医话》和《止园医话续集》（以下均简称《医话》）。通过这两部近五十方言的巨著，深深地体验到，他的治学态度是十分严谨的，突出体现了“不唯中、不唯西、但唯实”的科学态度。正如他自己所说：“医不分中西，凡能愈人疾病者，余辄感兴趣。”具体说来有以下几点：
（一）医学著作，关系人之死生，稍有失误，即成为杀人之书。因此，著者必须严于取材，无论阐述医理，列举病例，均应选取经过多次实验，确实有效，毫无可疑者。反对只顾贯彻自己主张，牵强附会，向壁虚造，自欺欺人，或死搬硬套，抄袭古人，或东拼西凑，人云亦云。《医话》在取材上完全遵守这一原则。特别医案部分，对患者姓名、住址、证候、治疗经过，均有十分详细的记载，而且主要采录北京及德州的病历，以备研究者之调查随访。其他地址较远，或医案不全，或偶然治愈者，均不纳录。
（二）认为中西医学各有所长，也各有所短，确能相济为用，因之提倡中西医合参，诊断治疗相互取长补短。但二者又绝非同一，不能强行汇通。如用中药，必讲中医之医理，用西药必讲西医之医理，总以活人为目的。《医话》从头到尾贯彻了中西合参精神，对多数病例，均不厌其详。从中西医理不同角度，进行反复比较、对照，提出何者宜中，何者宜西，何时宜中，何时宜西，何者中西可以互补，何者不能相犯，有经验、有教训，十分深刻。
（三）新中医不但要精通业务，而且更应注重医德。医生应以救死扶伤为宗旨，不能计较个人利害得失。《医话》充分体现了先生严以律己的思想，他不但对自己的心得，从不自秘，而且也谈自己的失误，以使别人引为教训。对于同道，丝毫不存门户之见，凡胜己者，热情推荐，对某些人的失误，也实事求是予以评价，而不是攻其一点，不及其余。有的自己治不了，就主动推荐到较有把握的处所，有的是中医，有的是西医。对确患绝证者，则甘冒风险，尽力而为，而不是明哲保身，一推了事，或只图敛财，贻害病家。
（一）医学著作，关系人之死生，稍有失误，即成为杀人之书。因此，著者必须严于取材，无论阐述医理，列举病例，均应选取经过多次实验，确实有效，毫无可疑者。反对只顾贯彻自己主张，牵强附会，向壁虚造，自欺欺人，或死搬硬套，抄袭古人，或东拼西凑，人云亦云。《医话》在取材上完全遵守这一原则。特别医案部分，对患者姓名、住址、证候、治疗经过，均有十分详细的记载，而且主要采录北京及德州的病历，以备研究者之调查随访。其他地址较远，或医案不全，或偶然治愈者，均不纳录。
（二）认为中西医学各有所长，也各有所短，确能相济为用，因之提倡中西医合参，诊断治疗相互取长补短。但二者又绝非同一，不能强行汇通。如用中药，必讲中医之医理，用西药必讲西医之医理，总以活人为目的。《医话》从头到尾贯彻了中西合参精神，对多数病例，均不厌其详。从中西医理不同角度，进行反复比较、对照，提出何者宜中，何者宜西，何时宜中，何时宜西，何者中西可以互补，何者不能相犯，有经验、有教训，十分深刻。
（三）新中医不但要精通业务，而且更应注重医德。医生应以救死扶伤为宗旨，不能计较个人利害得失。《医话》充分体现了先生严以律己的思想，他不但对自己的心得，从不自秘，而且也谈自己的失误，以使别人引为教训。对于同道，丝毫不存门户之见，凡胜己者，热情推荐，对某些人的失误，也实事求是予以评价，而不是攻其一点，不及其余。有的自己治不了，就主动推荐到较有把握的处所，有的是中医，有的是西医。对确患绝证者，则甘冒风险，尽力而为，而不是明哲保身，一推了事，或只图敛财，贻害病家。
