骆宾王和他的《夏日游德州赠高四》

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内容出处: 《德州文史》 图书
唯一号: 150020020220003184
颗粒名称: 骆宾王和他的《夏日游德州赠高四》
分类号: K825.6
页数: 7
页码: 476-482
摘要: 本文记述的是诗人骆宾王,初唐四杰之一,祖籍浙江义乌,在他整个的人生旅程中,有一半是在山东度过的。在他“书劳十上”、两次干谒,求得京都小吏、道王府椽曹之后,虽已届不惑之年,命运却义一次让他赋闲齐鲁十二年之久。“块然独处者,一纪于兹矣”(《上兖州张司马启》),指的就是这段生活。
关键词: 骆宾王 诗人 《夏日游德州赠高四》

内容

诗人骆宾王,初唐四杰之一,祖籍浙江义乌,在他整个的人生旅程中,有一半是在山东度过的。在他“书劳十上”、两次干谒,求得京都小吏、道王府椽曹之后,虽已届不惑之年,命运却义一次让他赋闲齐鲁十二年之久。“块然独处者,一纪于兹矣”(《上兖州张司马启》),指的就是这段生活。
  这是骆宾王创作精力最旺盛的时期,在此期间,他来到德州,游了一些地方,结交了高四这样的新朋友(尚不知高氏名讳。唐代边塞诗人高适是景县人,景县当时为德州属县,高适之祖高侃为高宗朝名将,与骆氏大略同时。高侃的族人当不在少,高四或许就是其一。偿如此,高四或许就是高适的族祖一辈。),留下了描写林泉生活的优游闲适,抒发报国无门的感概的著名诗篇《夏日游德州赠高四》。这是一首前有二百三十余言序文、正诗四十九韵的长篇讵制,是足可与堪称绝唱的《帝京篇》比并的名篇。
  序文是这样的:
  夫在心为志,发言为诗。书有不得尽言,言有不得尽意。【开头引用予夏《诗序》中的话,表述自谦之意:深以自己情深辞拙为歉,担心粗劣的诗章不能充分表达自己对友谊的珍视,不能表达对高四的敬佩之情。】仆少负不羁,长逾虚诞。读书颇存涉猎,学剑不待穷工。进不能矫翰龙云,退不能栖神豹雾。抚循诸已,深觉劳生。【第二层宣示自己的学业根基,表露自己的求仕愿望:我少时颇有不羁之逸才,神童之美称;长大以后更是享誉乡里,名满儒林。虽然读书不精,却可博览群籍;学剑不工,也能谋略充腹。遗憾的是,我空有满腹经纶,却又进不能高飞戾天,以展雄才;退不能守拙远客,独善其身,——我多么希望能够求仕有途,宏图大展,可看看自己的实际境遇,只能是徒劳无得,光阴虚度!】而太夫人在堂,义须奉檄。因仰长安而就日,赴帝乡以望云。虽文阙三冬,而书劳十上。嗟乎!入门自媚,谁相谓言?致使君门隔于九重,中堂远于千里。【这一层集中抒发诗人求仕不遇的苦闷之情:虽然家有老母,我有侍奉晨昏的义务,可又觉得生逢盛世,更有应召赴试的责任。我本希望,几番扶策干谒,终会有个步入京城、效忠明主的机会,哪知道空怀东方朔那样苦学三冬的才学,反反复复地上书干求终成徒劳,终究得不到献身报效的际遇。唉呀,人们总会陶醉于自家的欢乐,谁又能关心我的苦衷!到头来仕途被阻隔于九重之外,殿堂又远在千里之遥。】既而交非得兔,路是亡羊。幸而敬止敝庐,朅来初服。遂得载披玉叶,款洽金兰。倾意气于一言,缔风期于千祀。【这一层集中交待了诗人与高四的结交过程:在我远离帝都之后,我自觉没有得兔忘蹄的幸运,只有歧路徘徊的苦悲。我庆幸自己的旧居聊可栖身,我何不陶冶性灵,开拓视野,做一番充实自己的工作呢?就在我退隐故里之前漫游齐鲁的关键时刻,天怜我孤,为我送来一位天作地设的挚友。我们意气相投,一诺重于千金,我们情感融洽,百代难遇一人。】虽交因意合,资得意以敦交;道契言忘,少寄言而筌道。【这一层申明二人友谊的思想基础:虽然交往本自情投意会开始,凭着真挚感情的交流又加深了情谊,本来信念的契合达到难以言传的程度,只言片语的传递就可以点明交情的实质。】是以轻投木李,以代疏麻。章句繁芜,心神愧恧,庶宏雅韵,伫辱报章。则凯紫耀连星,开龙文于剑匣;素辉亏月,领骊颔于珠胎云尔。【最后一层自愧地说,赠诗写得很杂乱,不能准确地表达自己的心意,只得寄希望于高四有个创造性的理解,果如此,那就是幸外之幸了:因此我写下这粗劣的木李之什,以代替璀璨的疏麻之章,呈现给朋友你。只是赠诗内容庞杂,不能尽意,我心里深感愧赧。谨希望朋友你有个较好的理解,权且当作能够表达我幸遇高人时的兴奋,感慨之情的诗章。果能如此,那可真是剑匣里抽出龙文剑,闪着金星的紫光,骊额中采得夜明珠,透着初月的素辉了。】
  全诗是这样的:
  日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。紫电浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸业,问鼎竞雄图。神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。【第一层说在大唐一统,威震八区的形势下,吴民赵士可以结为挚友:日观峰君邻着整个赵国,星临阁俯瞰着吴郡故土。鬲津河造就了一片沼泽,会稽山镇守着一座名都。南方的剑匣闪烁着紫色电光,北方的青山孕育着谋略图谱。赵君封疆,曾做过谋求霸业的美梦,吴王问鼎,曾描述扩充疆土的蓝图。现在,大唐一统,南北一体,域内四大归一,皇帝威震八区。天枢地轴,尽在掌握,吴民赵士,结为挚友。——日观八句,分咏南北,神光四句,统言一域】天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。言谢垂钓隐,来参负鼎职。天予不见知,群公讵相识。未展从东骏,空戢图南翼,时命欲何言?抚膺长叹息。【第二层主要是诉说躬逢盛世却不被知赏的苦衷:尽管天有南北之分,地有城乡之别,可在这寰宇一统的大唐帝国里,处处打开招贤迎宾的大门,人人都是德高望重的英杰。告诫姜太公一类的垂钓隐者,都应尽忠报国,成就伟业。我也久有此意,哪知道我的才学不为天子赏识,权贵们又怎么能识荐于我?不能驰聘骏马东奔的捷足,只得收敛鹏鸟南翔的羽翼。天命如此,还有什么可说?只能抚胸仰天,对空叹息。】叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。泣魏伤吴起,思赵切廉颇。凄断韩王剑,生死翟公罗。【这一层说,我骆宾王虽则怀才不遇,却仍然意气昂扬,壮志不衰:叹息失望又有什么用呢,仁人志士总该是坦然面对波折。曾参躬耕梁山时的忧怨之曲啊,荆轲壮行易水时的伤别之歌!心忧魏国的吴起啊,怀念赵国的廉颇!不为牛后的韩王按创而起,不甘寂寞的翟公奋而张罗!——这些志士仁人都是我的榜样,我要学习他们,历经磨难而心志不衰,穷且益坚而超越坎坷。】罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏!夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。【这一层说,骆宾王穷困潦倒而心志不衰,在他悲苦无助的时刻,幸遇高人,结为密友:罗,可以理解翟公的志意,剑,可以传达韩王的节气。吞食骄君的诱饵,必然沉沦,充满猜忌的仕途,原可躲避。从前我空杯江海之志,却分不清黑白曲直。(事业不成,结友无望)意想不到的是,在这千载难逢的时刻,我得以幸遇高人,一言定交,风云契合,无贱无贵,结下真挚的友谊。——这里的“忘贱贵”,应该是己贱人贵,是说高四不计贵贱之别,能够屈尊与自己交往。排除作者自谦的成份,由此可以猜测,高四的条件可能优裕一点,身份可能高贵一点。不是致仕的闲官,至少是个富足的书生,或是个能够理解作者的苦衷,却又爱莫能助、无力改变作者现状的同情者。】去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。【这一层记叙了作者与高四的订交经过:在我无所施从,计无所出的苦闷时刻,我走啊走,希望到幽静的林泉之中找寻佳趣,无意间在那空旷的原野里遇到你这样的贤德之士。我向你投递了写有个人的姓名、郡望的名片,你引我登上了横陈荒渡的船只。作为纪念,你赠给我白质赤章的缟绸,表述心志,我竟选不出恰如其分的言辞。我赞叹你郢匠般运斤如风的工巧,你激赏我伯牙般高山流水的琴艺——我们二人虽是初识乍见,却象多年的至交一样融洽、默契。】牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。【这一层作为一个特写,形象地记录了二人交往的一个高超境界:密友们全神贯注、忘怀一切,高明的琴手再也弹不成曲调,他们情肆意地游荡在漳河之滨,优游自得,闲逸逍遥。蓬莱没人的张仲蔚式的穷庐,正是聊可安身的处所,经月不扫的陈仲举式的斗室,又何必精心打扫呢?——两人忘形尔汝,无话不谈,纵情地探付着横扫天下的道理,关系非常融洽。】虚室狎招寻,敬爱混浮沈。一诺黄金信,三复白圭心。霜松贞雅节,月挂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。谈玄明毁璧,拾紫陋籯金。鹭涛开碧海,风彩缀词林。【这一层集中赞美高四的人品与才学:高君你豪爽延客,亲切待人,无论显达隐逸,一律相敬如宾。你谨言谈,慎行止,片语至于三思,你讲信义,重然诺,一言重于千金。你有着霜下苍松那样贞雅的气节,你有着月中丹桂那样爽朗的胸襟。你的智慧万顷无碍,你的学识九流并存。你清心寡欲,谙熟毁璧可以止斗的故事;你崇经重道,深知籯金不如一经的理论。你精于章法,才思畅达如鹭涛荡开碧海;你工于词藻,文彰体美似彩凤点缀词林。——对新朋友人负与文品的激赏溢于言表。】林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流迥薄,喋影乱芳丛。柳阴低堑水,荷气上薰风。【这一层浓墨重彩地集中描绘了夏日德州的美好景色,透示着作者漫游的恬情惬意:疏落的树林中星光与翠叶相互辉映,清澈的溪流旁,霞光更显得明净。光彩的霞光明净的溪水分占了一半红艳,潺潺的水流与汩汩的源泉四处交相沟通。漫卷的迷雾使天空更加幽静,销隐的烟霞使河流越发空明。鸟儿的叫声在草窝里流啭,喋儿的影子在花丛中翻腾。垂柳的阴影低俯着沟渠的水面,荷花的香气输入了和暖的香风。——夏日德州的美好景色,其可谓北国江南,作者不由已地引发了思乡的情思。】风月芳菲节,物华纷可悦。将欢促席赏,虚轸言归别。积水带吴门,通波连禹穴。赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。一瓢欣狎道,三月聊栖拙。【这一层说,在优游林泉,品享无尽游乐的时候,作者忽然萌发了归隐故里的幽思:在这花木繁茂、风月沾芳的美好时光里,世间万物都是那么令人陶醉、令人欣悦。每当我们亲密无间、欢宴畅饮的时候,我虽然不忍心遽然说出告别的薄情话语,我的心却是已飞回久违的乡国。那碧水迷茫的苏州的城门,那烟波浩森的绍兴的墓穴——那是我萦魂系心的故土啊,与你爱你的德州没有分别。临别赠言纵有千言万语,到最后还得概括一句:收回机心,不再巧取豪夺!潘岳已经欣享了闲居孤处的独得之乐,梁鸿也已另起炉灶,不再因袭趋热。隐居生活虽然箪食瓢饮,艰难困顿,却能够信守道义,享乐无穷,三个月的乡居体验使我深信,成功之道在于归隐守拙。——诗人来到德州之后短暂的乡居生活,似乎明白了一些道理,诀计放弃攀缘求仕的追求,而要象高四一样开始过一种隐逸生活。这未必是严肃的政治宣言,但至少可以看作对高四生活方式的肯定与赞许。】栖拙隐金华,狎道访仙槎。放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。野衣裁薛叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。【这一层似乎是归隐金华后的规划安排,其实正该是德州暂居生活的写真:我还是归隐到我的故乡金华去吧,在那里,我可以乘槎泛海到仙岛上去,访道寻仙。可以优闲地与牧羊人交往,可以从容地到百姓家游玩。可以象你一样种上百亩豆子,效法豆其的耿介,可以象你一样收获许多西瓜,品尝瓜瓤的甘甜。我还要裁取些薛叶做件朴素的衣裳,采摘些藤叶做些简便的酒馔。这里白云悠悠,无边无际;这里青溪潺潺,隐在路端。——那是一幅多么精妙的田园佳境!其实,这仅仅是我们德州生活的翻版——偿若你将来还能记得幽岩上采折的桂枝,还希望你能够时时摘取神麻洁白的花瓣:那是我们永恒友谊的见证与象征,那是永远难忘的纪念。——诗篇的结尾凝重隽永,情意绵绵。】
  《夏日游德州赠高四》是题赠亲友的名篇,又是以德州为题材的历代诗篇中的名篇,是骆宾王送给德州的一份厚礼。骆宾王把当年的德州夏日风光描状得那么诱人,那么令今人神往,说明他对德州有一份情有独钟的深厚感情。这应该是我们德州人念念不忘的雅事。
  (作者系德州市第二中学高级教师)

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