山东省图书馆

谢氏家族，自谢重辉的曾祖谢选时而振起，却在祖、父时。不过，在封建社会的科举仕宦上，谢家除谢重辉的祖、父同在万历年间考中进士（谢重辉未经科举而走上仕途）外，尔后没有大的发迹。曾祖只是名岁贡生，因子贵被明封为都察院御史。
  谢廷策，字正甫，系谢重辉的祖父。明万历十六年（1588）戊子科举人；十七年（1589）已丑科中进士。在馆舍内等候选拔时，有人想为他引见主持选拔的官员。谢廷策对来者说：“我刚刚踏上仕途之路，那里还敢想自己选择什么官职。”无论来人怎么相劝，廷策终不前往。当得知被选授为陕西高陵县令时，愉快地前往赴任。到任后，咨询吏治，革除民间所有疾苦，亲手自制剂量，定条理鞭法，用以四季缴纳田赋，官民皆称“这样做均利于民”。并“前后开释疑狱甚多条”，便宜于若干事情的实行。廷策在高陵县任职五年，以廉洁勤政、为民而闻名，万历二十二年（1594）五月，被皇帝召回京城，拜御史。此时，皇上深居禁中，朝中议事久虚，大多诸臣因以言欺骗皇上而被贬谪。廷策到都察院三月，即上疏《请复朝讲用直臣疏》，因引用周宣王晏朝、姜后脱簪以及宋仁宗从赵抃之请、召还唐介等故事，以规劝君主使之改正错误和过失，抵触了皇帝而被降一级，外调都御史。工部尚书〓贞吉等连章申救，再谪怀仁县（今江苏赣榆县西）典史，廷策愤然不就，以疾为由归里。归里后，家居奉亲，课师二子，扶危济困，广行善事。后因母亲病逝，哀毁得疾而卒。为人孝友清介，卒之日囊无一金。泰昌初赠光禄寺少卿，崇记德州乡贤祠。著有《宜民禄》。真可谓：“神宗昔御宇，思道惟恭默。蒙恩列西台，尽言乃臣职。万一裨明时，岂敢乱徽纆。怀仁何不可？适表谢公直”（清程先贞《监察御史谢公廷策》。
  谢升，字伊晋，谢重辉父亲。生而文秀，天赋逸才，少承父训，励志读书。父亲去官归里病逝后，谢升同其弟谢陛全靠母亲抚养成人。因家中贫困，并不时受人奚落。谢升看在眼里记在心里，从此更加发奋读书，闭门学习，学问大有长进。万历三十一年（1603）秋，考中举人，全家欢喜。万历三十五年（1607）春，谢升以第三甲第三十五名考取了进士，他以无比喜悦的心情，等待着朝廷的敕命。翌年，谢升踏上了去往京都的仕宦之路。
  谢升到京后，初授中书省参议府经历。此时，以孔谦等为首的东林党人，同反对他们的鲁、浙、皖士大夫之争非常激烈。谢升顺应形势，小心谨慎，从不擅离职守，认认真真地做事。就这样，在京一干就二十七个春秋。直到崇祯七年（1634）八月，皇帝朱由检重整朝纲，起用忠臣。谢升以办事严肃认真，成绩卓著，被任命为吏部尚书。翌年三月，加太子少保。崇祯十年（1637）二月，因会试有误而被免职。十二年（1639）八月复任；十三年（1640）四月晋太子少保，改礼部尚书兼东阁大学士，八月晋少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。崇祯十五年（1642）四月，继李自成、张献忠起义之后，各地农民起义，风起云涌。朱由检皇帝在与诸位大臣相议对策时，谢升因和国史院大学士金之俊、詹事府少詹事胡世安用语不当，而被罢官归里。崇祯十七年（1644）三月十九日，李自成率起义军攻克京师，崇祯皇帝自缢，明亡。谢升与明御史赵继鼎、卢世〓赶走李自成所设置官员。六月，谢升又奉明室朱聿键命知香河县，“顺钦城守”。七月，清兵入关，定都北京，谢升即归附，清授师钦（今北京房山县地）知州，随命为建极殿大学士，管吏部尚书。并于八月被召京师，入内院命与诸大学士共理机务。清顺治二年（1645）正月卒。赠太傅，〓清义。在此需要说明的是，有关谢升参与和对待李自成所置的地方官员问题，《清史》与《德县志》记载有所不同。《清史》列传第二十五记载：“李自成入京师，升与明御史赵继鼎、卢世〓逐自成所置吏。”《德县志》纪事记载：“三月十八日，李自成陷京师，遣贼将郭升循山东；四月初八日，升（郭升）陷德州，设伪武德道闫桀、知州吴徵文。州人御史卢世〓、赵继鼎，主事程先贞、推官李赞明、生员谢陛等合谋诛之；为怀宗发丧，起义兵讨贼，并诛景州、故城、武邑、东光等处官”。根据以上记载，笔者认为《清史》所载有误。从《德县志》的记载来看，谢升没有参与此事，参与此事的是他的弟弟谢陛。作为少保兼吏、礼部尚书、太子太保、武英殿大学士的谢升，如果参与了此事，在《德县志》中是不可能没有记载的。
  谢重辉，字方山，号匏斋，自幼即被命为伯父谢升为嗣子。本生父为谢陛，拔贡生，甲申（1644）之变，同州人卢世〓等率众暗杀大顺设置的地方官员，“维桑梓地方百姓倚重长城”。重辉于康熙初被廕封为中书舍人，后官刑部郎中，于同里田雯同官京师。谢重辉虽由廕封起家，而博雅好古，在京期间，因与田雯是同乡好友，加之同好诗书，又经常与诗坛盟主王士祯交往，而诗名大显，名振坛遗。当时有“与田侍郎（田雯）并驾齐驱”之誉，康熙十六年（1677），王士祯选《金台十子诗》刊行，山左占其四（即安丘的曹贞吉、曲阜的颜光敏、德州的田雯、谢重辉）而德州居其二。山西蒲州（今蒲县）吴雯也以诗名而著称，谢重辉与吴雯友善，并极力于以荐举。性高傲，不与俗，后引疾归里，住于杏村别墅，以诗酒为乐，欢度晚年，所著《杏村集》七卷，被收入《四库全书》。
  谢重辉之诗，不是一般交际场中浮泛康俗的应酬歌词，而是选意必幽，择辞必解，俗尘凡语，不侵其笔的严正之作，而涉于身世之感的又表现“悲凉衰飒，托寄遥妙”。他在广泛吸取前代优秀作品精华的基础上，加以锤炼而成，从《楚辞》到唐代以至宋、元、明诸大家的作品，他都涉历研究，做到“不傍篱落，不拾短停”，最后达到“浑雄隽拔而沉痛”的境界。遗憾的是他的早年之作，今概不存，所留《杏村集》，是他致仕后家居时所作。因此，张维屏在《国朝诗人微略》中言：“《杏村一集》，尽出晚作，盛年傅作概削不存。”王士祯在《杏村诗评》里面说：“《杏村》近诗去肤存骨，去枝叶，存老干，真赏甚希，存之箧中，以待元次山、杜清碧其人，定相赏于弦指之外，倾倒至矣。”邓之诚在《清诗纪事》中云：重辉“归田后，撰《杏村诗集》七卷，为壬子（1702年）至戊子（1708年）之诗，诗格一变，专作闲适语，极近香山。”
  就重辉的《杏村集》而言，在《四库全书》中，仅见存目，而不见其诗集。现就卢见曾《国朝山左诗抄》所录八十首来看，“比部学陶公，未极自然，而首趣已高，摆脱尘坌，真朴处殊近储太祝。”很象田园诗抄，多为农桑之事、过访赠答、游园观赏、赏画登寺等闲适之作。尽管是咏家存遗物，确能引起重辉对往事的忧思和怀念。虽写农家生活小事，写闲情、抒逸趣的诗篇多一些，但从这些诗篇中可以看到他思想的倾向和对美丑的辩识。在他的田园诗中，有许多诗篇反映了清初社会矛盾的尖锐对立，对劳动人民的生活疾苦寄予了无限同情，对官府胥吏的残暴，给予了无情揭露。常常以尖利的笔锋，直截痛快地指斥时弊，揭露社会的黑暗。
  谢重辉除部分较有社会意义的诗作外，人生过客的思想也很突出，特别是在怀古、悼亡诗中表现得最为明显。
  谢重辉是王士祯“神韵”说的唱合者，追求冲淡诗中的弦外之旨，在他的五古田园诗中最为突出。他的《敝庐》诗，景物皆任其自然，毫无强制之处，那坦然自得之趣，犹如陶潜《结庐》、《移居》之致。再如他《东皋》、《〓土》、《桑》、《萱草》、《适野》、《春来》等，都是情景生动，引人入胜的好篇章。另有一些诗篇更可以把人带入诗境，试读“春来何所事？依然耽琴书，亲昵稀来往，人事欣无馀。我身既暇懒，我性日益疏，时从池上酌，往往临清渠。春山到眼前，好风遍庭除。碧柳渐覆井，苍松郁不舒，时鸟解人怜，相向各自如，因之坐松下，日暮倾一壶”这首《春来》诗，你有什么感觉呢？真可谓淡然无意，自足品流，此境最是难到，你能不跟随诗人的脚步，迎着春风走到渠边，为碧柳、松柏的生机，为林鸟的欢笑所吸引而停立凝神，不觉乱烟斜日喝一壶么？还有那“不须更向径行处，且向前溪共枕流”《蒙斋韩坡过杏村》及“柳花今日无人扫，犹如当庞公不出”《过山姜村感赋》等句，优如泉水自然流出，波浪生花，真不愧为“清新跌宕”之名，不能不说他是我国诗史上的一颗明珠！
  谢重辉之后，子孙虽都亦工诗，然而他们比起重辉来要有所逊色，只有谢紫芝、谢立吉、谢九锡在诗文还有点小名气，到重辉元孙以后，便不再知名，家学也遂之绝。
  谢紫芝，字商隐，号松泉，小字五郎，义曰白驹，重辉之孙。年少时，容貌俊秀，智慧过人，有奇异的才气；在他十岁的那年，父亲谢桀因病早逝，谢紫芝孤苦伶仃，生活困苦，从母田氏之教。母亲田氏是一个胸有珠玑的才女，自幼受父田雯和母亲马氏的文学熏陶，有一定的文化修养，通经史、晓礼仪、有家法，是封建社会中贤妻良母的典范。紫芝在母亲田氏的教导下，文采日渐旺盛，亦不同与俗。后同外祖父田雯、舅父田肇丽、表哥田同之学习，一跃而上，深远过人，文采胜过南北，有祖父重辉之风，王士祯极喜之，“故赐之名云”。紫芝虽博学多才，可屡试不中，最后，以贡生被候选为州同。著有《春草堂诗稿》。其诗风格原近唐人，独以平正通达，不拘一格。如他的“村连深树树连沙，极目萧森日已斜，遥指浓青堪画处，可株松外是吾家”《自香林庄赵村》，景物布图清晰，雅丽闭目可思，有清奇之妙，自然之美。
  谢立吉，字东岳，号筠溪，重辉曾孙，岁贡生，乾隆五十年（1785），高宗皇帝弘历诏下举高年开千叟宴，立吉以耆年与宴，奏对时，尚能书小楷，高宗悦之赐国子监学正。“诗有王孟遗音，洵为煕朝人瑞云。”著有《鸣琴诗草》、《晚香集》。
  谢九锡，字纶斋，号云村，重辉元孙，生而颖异，承其家学，十五岁以第一人入胶庠，屡举不售，游学四方，肆力于诸古文词诗，各体皆工，尤长七古，识者譬之蔓野丛林，警风来宅时，人以为笃论。家素贫、性耿介，不妄取，由贡生补清平县（今山东清平县西）训导，年七十四卒于官，著有《南阮集》行世，《正隆遗音》、《古文稿四言史》藏于家。
  纵观德州田、卢、李、谢氏家史，可以说是一部效忠明、清王朝的历史。他们在野在朝，贵贱不一。有的官爵太卑，默默无闻；有的则因仕途不畅，而弃官归里或终为读书之人。略为篡改一下旧时人们最喜欢用的“忠孝（原“厚”）传家久，诗书继世长”对联，将其用在家庭背景各不相同的五大家族上，倒是非常恰当的概括。