山东省图书馆

西北军军官家属均系来自农村，而且多是包办婚姻，没有读过书（在五原誓师以后，有所改变），在家给丈夫写封信，也得求人代笔，殊为不便。将军为军官的家庭幸福着想，为避免夫妻因文化的差异而产生矛盾，便考虑给军官家属以读书的机会，遂设立了“妇女培德学校”。凡是随军的家属，几乎都入学读书。尽管有些家属年龄较大，但也有强烈的学习愿望。该校的校长由冯玉祥将军自己担任，副校长则由一位少校军医官的夫人（曾留学日本）担任，并负实际教育的责任。学生除学习文化外，还学习缝纫、刺绣、编织等科目。学生开始是学注音字母（那时还未使用拉丁字母拼音）然后读课文。当某些家属能用注音字母与其丈夫直接通信谈家务，说心里要说的话时，她和他们是多么的高兴啊！
  除以上课目外，还学习护理知识，将军常组织家属去军队医院护理病员，病员深受感动，这对增进官兵的感情起了不小的作用。我们可以想象得到，当病员知道是军官的家属为他们端水送饭、端屎端尿的时候，当军官夫人对他们体贴入微、问寒问暖问病情的时候，当然会感到安慰。士兵离家乡，别父母，生了病，得到照顾（那怕不是经常的照顾），可以宽慰其思乡之念。尤其当病员穿上军官家属为他们洗得干干净净的衣服时，铺上为他们拆洗过的被褥时，他们确实感到那些老大嫂们对他们的热情与温暖。
  前边说过的军医官的夫人，热心教育，待学生极为亲切，甚受家属的深厚爱戴。家属们和军官们，并因此也增进了对冯玉祥将军的衷心敬畏，各家属及军官中间，也自然增进了感情。受到将军对军官家属教育的影响，宋哲元后来亦因袭这种好办法，设立“妇女培德学校”，效果亦甚好。
  设立“妇女培德学校”，不但兴起了家属及子女的读书风气，也因此而推行了放足运动。家属出身农村，多数缠足。有了知识，自知其弊，便自动放足，同时逐渐对后代实行“天足”之风，对社会的影响很大。这确实是大好事。