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知识信息
著名学者王献唐先生
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《山东文史资料选辑》
图书
唯一号:
150020020220002171
颗粒名称:
著名学者王献唐先生
分类号:
K827
页数:
16
页码:
80-95
摘要:
本文记述了山东省著名学者王献唐先生,包括了为文化事业而奋斗、对乾嘉朴学的发扬、建设山东现代图书文物事业。
关键词:
山东
著名学者
王献唐
内容
王献唐先生是我国著名的考古学家,图书馆学家和版本学家。他精于文字、音韵、金石,目录、版书之学,又通内典,兼擅诗文、书画和印章。献唐先生长期从事图书文物工作,勤奋一生,多所建树,对文化事业做出了卓越的贡献。
一、为文化事业而奋斗
先生初名家驹,后改名风琯,字献唐,号风笙,室名双行精舍,山东省日照县韩家村人,生于1890是8月18日,卒于1960年11月16日,卜葬济南西郊万灵山下,享年64岁。
先生出身于书香门第。祖父王宏基,清代庠生。父亲王廷霖是日照著名中医,酷嗜金石,师承清代著名金石小学家许瀚先生,对小学研究造诣颇深,著有《泉币图解》、《读说文日记》等书。先生幼承家学,受到严格的庭训,对经史子集无所不读。在乡先辈的影响下,继承乾嘉学者的余绪,肆力于文字音韵和金石之学,对朴学打下了深厚的根底。后入青岛特别高等专门学校上木工程科,又入礼贤书院文科。毕业后,1917年寓天津,为《正义报》译德文说部,遂有文名。1918年至济南任《山东日报》、《商务日报》编辑,并任山东省立法政学校国文教员,兼上海新、申两报记者,是年24岁。先生事业刚起步,不幸父亲去世,归榇吉林,忽中夜苦次,悟生死无常,始治宋明理学及老庄诸子,求人生真谛。又泛览西方哲学及社会学著作,具不称意,著《人生之疑问》一文。继治佛学,由法相宗专攻唯识,后改修天台宗。1921年在青岛任督办公署秘书等职期间,进行公孙龙子的研究,著《公孙龙子悬解》六卷,由中华书局出版。1925年在北京广收图籍,开始对版本目录学的研究。1926年,同邑丁惟汾召赴汉口,从习《说文》、《方言》,开始小学、音韵学的研究。后至南京、上海,著《两周古音表》、《幽青古韵考》二书。1928年经常阅读款识碑版书籍,开始对金石学的研究,日与好友丁伯弢切磋。1923年3月,出任山东省立图书馆馆长,1930年中央研究院与山东省政府联合组织山东古迹研究会,被聘为该会委员兼秘书。在致力于图书馆工作的同时,又参与领导了城子崖龙山文化遗址的发掘和其他遗址古迹的调查工作,并曾大力收集山东出土的商周青铜器、汉画像石、邹腾陶文、临淄封泥、名家书画等珍贵文物,为山东的现代图书馆事业和文物事业奠定了最初的基础。是时,先生正值中年,精力充沛,坐拥书城,专心著述。其大部分著作都于此时写出,现在我们所知见的有《古代货币甄微》四卷、《洛神赋十三行考证》六卷、《钵印典录》八卷(未定稿)、《炎黄氏族文化考》(未定稿,约30万字)等0余种。但最后定稿者不多,先生生前公诸于世者绝少,实为一大憾事。
1937年,抗日战争开始,先生克服种种困难,历尽险阻,自己出资,将馆藏善本图书和文物精品运至四川。在重庆期间,先生曾兼国史馆总干事,后任副总篡之职,编写了《国史金石志稿》,同时从事先秦古籍的研究,颇多创获。抗战胜利后,继续任山东省立图书馆馆长。因劳累成疾,身患脑病,虽几经医治,但始终未能完全康复。
解放后,先生担任山东省文物保管委员会副主任、故宫博物院铜器研究员等职。当时先生身体仍很虚弱,但看到新中国的文物事业蓬勃发展,精神十分振奋,表示愿在自己的晚年为人民事业做出更多成绩。先生经常拖着多病的身子,忍着巨大的痛苦,勉力下乡勘查遗址,整理研究资料与出土文物。即使卧于病榻之上,亦不废著述。1958年写成《黄县〓器》一书,由山东人民出版社出版。此书是先生最后写成的一部极有意义的专著。在这部著作中,先生利用过去的大量考古资料,集中力量探索山东一地的考古,同时又与全国考古密切联系起来,试图由此描述出古代山东地区历史的真实面貌。黄县铜器的研究,乃是这种尝试的例证。先生在书中提出了(距今)三千年左右山东两个不见经传的古国,特别提出了〓国前后千余年的历史及其种姓的移动。虽然不无可商榷之处,但为根据考古资料复原被湮没已久的古国,作了有价值的探索,这对于研究山东古国的历史和山东的考古工作,开辟了新的途径。
先生学贯古今,治学严谨,勤于著述。据笔者初步统计,其著作有51种之多。这些著作旁征博引,剖析入微,多所创见。其内容涉及考古发掘和研究,现代图书文物的事业、地方文献的考订研究等方面,并在诸多方面做出了不寻常的贡献。
二、对乾嘉朴学的发扬
先生博通经史及金石文字,其源于乡先辈许瀚先生。许瀚(1797—1866),字印林,幼从音韵训诂学大家高邮王怀祖(念孙)、王曼卿(引之)父子问业。道光乙未(1835年)以拔贡举顺天乡试,主济宁渔山书院。搜集经籍及金石拓片甚多。治小学、金石、校仇皆卓绝,为清代咸同间著名小学家。于训诂之学,研讨尤深,所校勘宋元明书籍,精采不减黄尧圃(丕烈)、顾涧薲(广圻)诸人,仁和龚定盫(自珍)推为北方学者第一,著有《攀古小庐文》。照邑朴学,实导源林许氏。1926年,从同邑丁惟汾习《说文》、《方言》,为先生治音韵学打下了坚实的基础。先生有《访碑图诗》,记其从学之事,诗云:“一舸西飞过汉皋,有客有客喜相邀。人向红羊说剑屦,天流黄〓障波涛,江水滔滔出虎口,微服柴桑重执手。乐游讲艺春复秋,唾落九天珠盘走。我欲从之溯汝南,殊方异域问輶轩。长日軥輖时一笑,古心欲过羲皇前。形影不离裘葛改,书本同征铉与锴。更来白下对衡庐,三家诗外毛公在。谈诗不复论顾陈,上近炎刘说周秦。周秦亦非原始语,却向结绳证本音,音以风土古今变,寻源探脉理向贯。疋言部分十有三,云开幻出庐山面。《音表》杀青兴益豪,复从分合论幽宵。一尺稿积三十卷,夜中不觉白日高。”丁惟汾,字鼎承,曾留学日本明治大学,参加孙中山领导的同盟会,为国民党元老。精于音韵学,有《诗毛氏传解》、《方言音释》等书行世。献唐先生在师承乡先辈训诂和丁氏音韵的基础上,思于形、音、义三者,各以其时间空间为研究之对象。认为就字体言,有商周之不同,有秦汉之差异;就字音言,有周秦音,有汉魏音。所以时间上应当分别研究。再就商周秦汉之字体字音,别其某一时代之某一地方如何,他一地方又如何,其不同之交点何在,嬗变之系统何在,此从时间上应当分别研究。认为形音既明,义自昭著,三者不可偏废,尤以形音为重,形音之中,更以音为枢扭。先生进而求其演变,明其通贯,将数千年之声音训诂,演而为现代之声音训诂,其脉络多能条贯,此为先生一大胆尝试。先生治学,从来不局限于文献典籍和地方范围,而是通过出上文物,结合文献资料,放眼全国,从社会制度、地理、生物、民俗、文字、音韵等各个角度来探究,运用科学方法,整理研究新旧材料,对于小学、经学和古地理学,往往有很多创见。先生晚年最后的一篇考古论著《山东古代的姜姓统治集团》就是这方面的力作。该文已收入《山东古国考》一书。
三、建设山东现代图书文物事业
先生任山东省立图书馆馆长,长达20年。在这期间,先生注意汲取古今中外图书馆的丰富经验,开展了各方面的工作,使该
知识出处
《山东文史资料选辑》
出版者:山东人民出版社
本书记述了山东文史资料选辑第二十九辑并发表了《革命老人范明枢》、《抗战功臣万春圃》、《从举人到革命者——亓养斋生平》、《附录打不得九论》等文章。
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