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知识信息
四、边打边谈
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《山东文史集粹》
图书
唯一号:
150020020220001909
颗粒名称:
四、边打边谈
分类号:
K262
页数:
4
页码:
51-54
摘要:
本文记述了起义军占领教堂后与陆春元和地方上所谓耆老绅士商议所谓“收编”的情况。
关键词:
谈判
起义军
革命战争时期
内容
我们占领教堂是智取而不是强攻,已如上述。教堂被攻占的头两天,四方震动,官方不明真象,只觉得绑了洋人,非同小可,一时惊慌,不知所措。阳谷县知事张某,是个鸦片烟鬼,平时就多病,现在他管辖地区出了这么大的祸事,加上又受了他顶头上司陆春无的斥责,一时惊慌,上马不慎,摔死在地。头几天,教堂里陆续进来了几百人,多数是杆子上的,我们鸣锣打鼓,虚张声势,号称一万,外人也多不知底细。陆春元频繁调军,又勒令各县民团助战,驻满了教堂四外村庄,将教堂团团围住,估计不下千人。过了春节,从旧历初四起,陆春元就开始进攻。
各县民团人数虽多,但战斗力不强。由于民团中成份不一,领导层政治倾向不同,加上和教堂内起义人员的关系也各不一样,顶多起个助威作用。官方进攻教堂打前锋的,自然是阳谷县的警察大队,这也是他们的职责所在。有一天傍晚,警察大队冲到教堂寨边,来势颇凶,可是经起义军由教堂内突然出击,将他们拦腰截断,首尾夹击,一战而将该大队大队长马某生擒,押至教堂。起义军首战告捷,大家热烈欢呼;县队和民团闻风丧胆,便不敢靠近教堂了。
起义军首战告捷,陆春元和地方上所谓耆老绅士商议,拟以官禄作诱饵,找人游说讲和,提出所谓“收编”。于是就发生了一场笑剧,也是一个带有滑稽性的惨局。当地有个著名的青皮名叫盛思本,这人能说会道,平日跑江湖,官私广交,认识一些匪首,说票、架案什么都干。他自报奋勇,对官方说他和韩建德有旧,是好朋友,保能说他归降。有一天上午,盛思本提着点心、果匣和几条上好香烟,直奔教堂要会见韩建德。事也凑巧,韩建德正在寨外道口查岗,被盛思本看见赶忙上前,亲热地向韩说:“兄弟!难得见,我来迟了。”接着手捧果匣和香烟,说:“小意思,先‘上个面’(黑话,赏脸的意思)吧!”韩建德为了洗刷匪名,这时最嫌恶人说匪话黑话。盛思本此来奉命谈收编,是韩意料到的,盛的黑话更触起他的怒火,他没有答话,一枪就把盛打死在道房。能说会道的盛思本,就这样结束了他的生命。
陆春元和一些士绅们,以为盛思本不应该把土匪说票的那一套来对待坡里暴动的韩建德,这是咎由自取。陆春元等又商议,要另请一位负有众望的人去讲和,于是公推阳谷县教育界前辈訾兰斋先生(訾优级师范毕业,济南正谊中学和聊城省立二中教师)作为地方公众的总代表,率领一些谈判代表亲往坡里教堂讲和。他带有官方收编方案,但他此行的主要目的,以只要不打就好,訾先生一片慈悲之心,也算是好心肠吧!先通知了韩建德他来讲和,我们是他的学生,都知道訾兰斋是位好好先生,在地方上确有乡望,是不能和盛思本一样看待的。訾兰斋来时,韩建德亲自率队欢迎,并荷枪实弹,以示威武,这也是给敌人瞧的。在形式上,尽量作到有礼貌些。我们认为,“收编”是谈不上的,我们要借此机会公开我们的政治主张,扩大我们的政治影响。
怎样谈法?事先已与韩建德商议好,我们是不便出面的。訾兰斋到后,由韩建德接待,王朝举作陪,杨万奎随侍在侧,在一张桌前大家落座,很象个样子。我从楼上窗前曾望见訾等进教堂,看到武装列队欢迎的情景,訾兰斋显得有些紧张。他们离开时,韩又列队欢送,訾兰斋走时面带笑容,好象很满意,我就料到这场戏演的还不错。什么“和谈”、“收编”,狗屁!会上始终是韩建德在讲话,他声达户外,大骂阳谷县的贪官污吏、土豪劣绅,王朝举也加上一些话。訾兰斋本来口吃,是不能多讲话的老实人,官方嘱托他的收编方案和价码,这时也拿不出来了。可是群众的呼声和起义军的声势,给訾等上了一课,事后訾常对人说:“坡里这杆人不简单,非同小可!”我和程宗岳在事前还准备了一篇公函,其中历举县政败坏,贪污腐化,苛捐杂税,土劣横行,重租高利,民不聊生,并指名道姓举出实例,要求清除罢免。还要求立即实行民选县长,改革县政等等。这些起码的政治要求,明知是办不到,但可以起到政治宣传作用,以表明我们是革命。至于什么“赤化”、“赤党”,我们则只字不提,也不屑一辩。这个公函长达5000字,由韩建德面交訾先生,他微笑而恭谨地接在手中,似乎满意地回去了。元宵节后,陆春元见收编不成,教案不能解决,加之张宗昌督责,他就请求派遣正规军相助,决定武力进剿。节后一两天,张宗昌派来装备有钢炮、迫击炮、机关枪的邢旅,来到阳谷。形势一天一天紧张起来,大战一触即发,空气反而更觉沉寂起来。
知识出处
《山东文史集粹》
出版者:山东人民出版社
本书为山东省革命斗争时期文史资料汇编,包括山东学生参加“五四”运动回忆、一九三一年济南学生赴南京请愿记、我国第一版的《共产党宣言》在广饶等内容。
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申仲铭
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