山东省图书馆

眉村方碑是潍县工农大众抗暴抗税斗争的历史见证。事件于1926年春发生在织布业最繁荣的南眉村，前后历时18个月，至1927年9月取得彻底胜利。这场斗争，迫使官府屈从民意，致令豪强低头敛迹。
  当年潍县织布业的盛况，一到眉村市集，即可见一斑：72家饭馆，24处银号；大车小辆满载棉纱白布，川流不息，一个集日成交额常突破10万元银币。这不能不招致一些地方恶棍蓄意从中渔利。以潍县东关郝尧顺为首，纠集了乡间于梅、泮登科、杨道三等势力人物，买通了官府，打起“安（丘）、潍（县）、昌（邑）机税征收会”名义，刻图章，印税册。为制造声势，还扯起两杆大旗，在眉村集上开始“安税”。规定每张织布机先交一块银元领取税册，后按期纳税。对官字号，老百姓怎敢不遵，这使得郝、于等人，不费吹灰之力，大头银元滚滚而来，一个集日竟收得6000多元，一连就是半月。他们白天敲诈勒索，夜宿烟馆妓院，尽情挥霍着织布人的汗水。一时人言啧啧，怨声载道，一场拒税抗暴的怒火在广大织布业者胸中燃烧起来。
  这些收税者，虽然有官府，终是心中有鬼，特别这地方当年曾有过“与盐巡对抗，火烧盐店”的壮举，使之不敢过于蛮干，生怕惹起麻烦。他们想到唯一的办法是先安顿住地方上某些在群众中有威望的人物，方法自然是收买。说来也真有点戏剧性，他们弄巧成拙，自讨苦吃。在这里引出了一个光明磊落的人物——王景元。
  王景元（1847一1929年），前眉村人，家中清贫，只读过一年半书，但有着超人的胆略和智慧，对事物反映敏捷准确。最为人称道的是他一生专为穷人打不平，不畏权势。如有一次一个老乡被人诬陷盗马，在安徽省睢宁县吃官司，他代为出庭申辩，县官见他破衣滥缕，蓬头垢面，便道：“看你这副模样！”他当即回讥：“那我只好回家叫‘八弟’来！”这是骂县官的一句话，因这“八弟”是指《隋唐演义》中的罗成，意即“我来打官司，你却相女婿”。为此一事，乡里说他是“敢提着脑袋进衙门的硬汉”。
  王景元这样人物，自然在地方上有些名气，郝尧顺一伙打算先买住他，便带了礼物去“拜访”。一进门就“慷慨”地给了王景元的小孙子5块大银元，留下礼物后向王示意：“初次来访，不成敬意，大头子还在后头。”王景元看在眼里，想在心里，对来人的礼物没有拒绝。郝等认为大事已妥，遂放心征税了。他们向织布户下令：“半月内领取税册，逾期严惩不贷”。但他们哪里知道王景元早已查访去了，及侦知是他们勾结官府为非作歹，当即愤怒地对乡亲说：“谁来收税，只管打东西，打死了抬到我家去！”人们虽然没有动手打那些征税者，可一下子无人缴税了。这还了得，“安潍昌机税征收会”马上请官府出面。本与他们沆瀣一气的潍县衙门，一听禀报有人拒税，火冒三丈，马上下令传讯抗缴机税的带头人。王景元本打算就去县衙听“审”，这时又跳出了另一个要为民除害，愿试试官府有何利害的年青人，他激情地说：“你，年纪大了，又不是织布户，这官司由我来顶着打好了，就舍一身剐干到底！”这个青年，就是至今当地尽人皆知的别号叫“老八路”的梁正中。
  梁正中，前邓村人，曾在朱德部下当过红军战士，所以人称老八路，晚年在家从医。他的后人都一直从事革命工作，是当地一个十分受人尊敬的革命家庭。当初梁正中出面打这场官司还不到20岁。
  这是一场非同小可的较量，一方是郝尧顺为首的有财有势的强梁豪绅，他们仰仗的是官府大人；一方是以梁正中为首的织布业户代表，他们的后盾是工农大众。从1926年春开始，时断时续。“税会”一方，本属倒行逆施，但有县太老爷撑腰，自是强词夺理，耍尽花招，以冀保住他们的“安税合法”。说什么织布户自产自销，没有管辖，常常尺码不足，弄虚作假，坑害买主；安税是为配合商团，管理市场，监督制造等。群众则知道对布业收税，不是来自省城京都的正当条款，全是他们假公济私，巧立名目。既然官司打起来了，不弄个水落石出，就决不罢休。相持局面一年多，胜负未分。王景元再也忍不住了，决心越级上告，遂叫着梁正中到省城济南递了状纸。他们代表着安丘、潍县、昌邑3县的织布户，也使省府知道来者不善，终不敢徇私枉法，最后判：无故课税、官逼民反。并立令将该税会取缔，追还所索税款。
  胜利了，工农大众胜利了，连唱了12天大戏以兹庆贺。为纪念这正义而伟大的斗争事件，特于1927年9月在眉村街关帝庙前立一方碑，由文人孙正梓、王乐浩撰写碑文，将此事件前后经过，刻于碑上。碑文特别指明，农民自产棉布，一律不缴税。同时也为了杜绝短尺少码情事，碑上书有标准尺码，并将尺、寸的具体长度，刻在了碑座上。后凡有因布的尺寸问题引起争端者，即前来辩别是非，卖方买方两相无亏，民心大悦，正是这座方碑的正面那4个大字所指，“惠及工商”。