耶稣家庭的建立和发展

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《山东文史集粹》 图书
唯一号: 150020020220001597
颗粒名称: 耶稣家庭的建立和发展
分类号: B976
页数: 4
页码: 229-232
摘要: 本文记述了耶稣家庭的建立和发展、其中包括了创建、敬奠灜创办、圣徒信用储蓄社、圣徒社、抗日战争爆发后、华北、华东先后沦陷、家庭的发展等情况。
关键词: 耶稣 建立 发展

内容

耶稣家庭创建于1927年,因地处山东泰安汶口公社马庄村,故名马庄耶稣家庭,亦被称为老家。家庭的家,不用家而用“〓”,是采用山东孙喜圣牧师倡用的新字,表示门里有人,主就住在家里。
  耶稣家庭是敬奠灜创办的。敬出生于1890年,是山东泰安汶口公社马庄敬家杭人。父亲是清朝童生、私塾老师。敬奠灜弟兄5个,他排行老五,自幼熟读儒书,醉心功名。因少不得志而产生厌世思想,一心想修道成仙,曾到泰山、徂徕山云游。后修仙不成,乃于1912年入泰安美以美会的萃英中学就读。1914年经人介绍,教美以美会女传教士林美丽学中国话,敬对林一见钟情。不久,敬受洗入教。1918年敬奠灜中学毕业后,到济南齐鲁医院传道期间,经常与林书来信往,感情愈浓。1919年夏,敬回家休了妻子陈氏,和林订婚,换了戒指。后在林的指示和资助下,到老家集股组织“圣徒信用储蓄社”(简称圣徒社,买卖杂粮布匹等)。1921年圣徒社在马庄敬家杭成立。资金1252.4元,内有林投资300元。第一任经理是敬的外甥夏传真。
  圣徒社是耶稣家庭的前身,它的宗旨是耶稣家庭的精神基础。这从圣徒社开幕时所撰的骈文中可以看出。骈文内容是:
  “从来商贾多利己,赔上生命赚物质。尺争分寸,秤争高低,瞒老欺小,花言巧语。见富贵则胁肩诌笑,遇贫穷则睥睨藐视,似这般黑暗商界,实令人痛伤心肺。来来来,我们用心努力,急起直追,本耶稣舍己精神,实行利他主义……”。
  1922年敬奠灜回泰安萃英中学教书,藉以接近林美丽。翌年,他借效法耶稣吃苦舍己精神,把自己家产变卖,想用这笔款子和林结婚同去美国,后因林拒绝而未能如愿。不得已才以“圣灵充满”为名,于1924年接回前妻,并替她改名为陈新圆。
  这时,圣徒社的买卖不好,难以继续维持。敬又于1926年在林和济南齐鲁共和医院英国教徒单覃恩的资助下,在马庄北2里外的新址(即后来马庄耶稣家庭的住址)创办了“蚕桑学道房”,以收容孤儿寡妇栽桑养蚕织布为名来搞教会组织。1927年圣徒社结束,股金全部转入学道房。就在这一年,敬把学道房改名为耶稣家庭。对此,敬奠灜颇为得意,他常夸耀说:“上有天堂,下有马庄,耶稣生在马槽里,耶稣家庭降生在马庄”。把耶稣家庭说成像天堂一样美丽。
  耶稣家庭成立后,随着外国传教士和各地较有学识的教徒的来“家”,逐步形成了以特殊形态的宗教生活维系的一种家庭式的组织。它的突出特点是,大讲“吃苦”、“舍己”,劝募“捐献”,“破产”,以广召信徒,积累家户,壮大家庭。由于敬奠灜装出一副十分诚实、爱人的样子,把家庭说得天花乱坠。因此,有些人就信任了他,有的捐地,有的破产入家,甘愿走敬奠灜提倡的吃苦舍己的道路。又加林美丽1937年搬来入家后,先后出资3635元,美金80元,京钱1000吊,为家庭置地盖房、买牲口、买马车等,家庭一天天壮大。之后,敬奠灜等人分别到华北、西北各地布道,积极宣传耶稣家庭的好处,鼓励信徒成立耶稣家庭。到抗日战争爆发前夕,全国各地已发展耶稣家庭14处了。
  1937年,抗日战争爆发后,华北、华东先后沦陷,人民处于水深火热之中,生命财产朝不保夕的时候,敬奠灜勾结了日伪汉奸泰安道尹杜中,让杜中在他主子面前,代达马庄耶稣家庭对“皇军”的归顺诚意。因此,马庄耶稣家庭一直在日寇的保护之下,即使在1941年“珍珠港事件”之后,美国成了日本的敌对国时,日寇对马庄耶稣家庭也不予干涉。这样,马庄耶稣家庭就成了当时比较安全的地方。所以,许多有钱的信徒和社会上部分士绅名流、学者,如有音乐特长的大学生董恒新、华北烟草有限公司董事长周新民、左顺真等也先后来马庄耶稣家庭。其他不少地方的信徒,听信了敬奠灜等人的布道宣传,也都成立了耶稣家庭。来家的美国传教士芮丽莲和贝路德出资办了囤家庄耶稣家庭和兰州耶稣家庭。女传教士石拉结从美国寄来美金(折合当时伪法币1926万元),帮助开封耶稣家庭买了电机。英国传教士李瑞思(后改名李岱汶)给马庄耶稣家庭旧摩托一辆和药品、外科器械等大量物资。至1945年,全国已发展耶稣家庭64处了。
  随着家庭的发展,他们一方面利用与别人交往的机会,在同乡、同行、亲戚、朋友中交流感情争取信徒。并借他们的医院作为无言布道所,因为他们的3个医生,医道比较高明(女医生陈碧玺是广州中山医院及北京协和医院学成,又在北京助产医院服务多年。一位是英国外科医生,另一位是从山东复育医院来的医生)。在当时医疗机构少、医疗条件差的情况下,他们凭藉高超的医疗技能、稀有的药物疗效和“祷告求治”的方法,让病愈的人破产归家,来感谢天父的恩情。他们规定,每年在马庄耶稣家庭举行两次大聚会,让各家受洗过的信徒代表和家长参加。大聚会,一方面让与会者多纳会费,(开始每人每天1斤粮,以后每人每天5斤粮)。另一方面,又倡议到会的信徒“禁食”3至4天或6至7天,有时竟长达十多天,来表示对主的诚心。这样,既让与会者多拿,又让他们少吃,来积累马庄耶稣家庭的资产。
  在很长一段时间,敬奠灜等人每年数次到山西、河南、湖南等七八个省去布道宣传耶稣家庭的好处,组织成立耶稣家庭。至1951年马庄耶稣家庭已拥有可耕地223市亩,房产地24亩,瓦房277间,信徒480多人。当时,山东、山西、河南、河北、陕西、江苏、湖南、湖北、甘肃、安徽等省已有127处耶稣家庭,2411个信徒了。

知识出处

山东文史集粹

《山东文史集粹》

出版者:山东人民出版社

本史记述了山东文史集萃的民族宗教卷、其中,有关少数民族史料19篇,有关宗教史料36篇。

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