山东省图书馆

“一贯道”欺骗愚弄群众的一个主要方法，就是训练一些青年男女（女较多）当“三才”（即所谓集“天才”、“地才”、“人才”于一身而美其名），熟读背诵一套事先编制好的成套的“乩语”：在神坛前，下安砂盘，上设架子，在架子上吊一根木棍儿；由两个“三才”扶着架子，不规则地反复晃动，使木棍儿在砂盘上划出一些笔划，缀成字句，以此作为“神”的指示。
  坛主（或“点传师”）上坛后，口中念念有词，然后假装什么仙佛下降，“三才”便在砂盘上双手扶乩架乱动，摇来晃去，写出一套神神鬼鬼，似懂非懂的句子，再由坛主（或“点传师”）作出解释与判断吉凶。
  “一贯道”利用群众迷信落后的心理，耍弄这套鬼把戏，来显示“神威”，借以造谣生事，恐吓群众，大肆骗取钱财。如“一贯道”经常吹嘘的“神灵显圣”“飞乩治病”就是施行的这种骗术。
  每有病者来坛，恳求坛主“求训问病”时，来者若是有钱人，坛主即竭力殷勤，焚香上供，张罗一番，暗中却与“三才”机手，商好骗术手法。坛主上坛后，故作姿态，求神问仙。“三才”瞑闭双目，手中摇乩，结果，“批训”在砂盘里写出，该病人前世冤孽深重，因果报应，但现在如能诚心办道，行大功德，仙佛尚能保佑，若不行功德，恐有性命之忧。病人被骗，惊骇恳求，坛主即令其出钱，或曰“开荒布道”（即借口向外省、外县设坛劝道，勒捐款项），或曰“刷书印训”（即借口神仙指示，现在要印某某训书，传于世人，并传于后世），诡称此乃大家行功德的好机会，谁出的钱多，谁的功德大。借此名目，肆意敲诈。
  如经二路商人马炳勋，因患吐血，到“率真坛”求仙佛指示，坛主孙兆祥（又名孙志河）即用以上手法，开坛后，在砂盘上训示：“马炳勋前世冤愆深重，应舍身办道。”马恐慌不已，情愿在上海设立佛堂，为上天布道。孙兆祥借此敲诈了一大笔款项。
  如来求神问病的是穷人，坛主先推“机手”没工夫，“等着代问问”，敷衍之后，病者恳求，坛主便张口索要钱财。病者出钱不多，坛主就从砂盘里拾几粒砂子，说是“仙丹”，叫病者去吃。以此欺骗蒙蔽，草菅人命。
  还有的坛主，吹嘘什么“空中抓丸”。其实，是先将药丸藏在袖中，用手在香头上捻来捻去，趁手臂活动之时，耍巧妙手势，将丸子“捻”出，号称“仙丹”，欺骗群众。济南的“天一坛”即以此出名。
  有时，在道徒聚会时，为了迷惑人心，坛主“点传师”还耍“大鹏飞来”的把戏。——他们预先买一美丽大鸟，暗中藏好。坛主讲坛时，即说明：若大家诚心，定有吉祥之兆。当坛主演讲热烈时，有人便暗中将大鸟放出，顷刻之间，在屋中乱飞。道徒以为奇异。此时，“三才”便装出仙佛到坛的样子，在沙盘上写出字句，意向大家道喜。坛主即宣称：因为大家之诚心所感，仙佛特派大鹏金翅鸟来，命道徒赶快叩头谢恩。
  又有的坛主吹嘘什么“设神仙班”，用以骗钱。即由各坛坛主向各道徒说：坛上要设“仙佛问答班”，道徒可直接和神仙谈话。届时坛主到坛，即令“三才”扶乩，讲问一些道理，或由“机手”冒充仙佛，与各“道亲”（即道徒）谈话。有些办道人员，若事先早已了解掌握了道徒某人的某些隐私之事，遂于此时假借仙佛之口，当众说出，使众多道徒以为真了不起，如不是仙佛，哪能知道这些隐秘的事？然后，坛主借题发挥，故弄玄虚，说是请仙佛吃饭，叫“蟠桃宴”。并对大家说，与仙佛在一起吃饭，可以增福增寿。有的并乔装仙佛“赐字”。这种“神仙班”结束后，即由道徒摊付一切费用，道首从中渔利。
  “一贯道”还提倡所谓“献心表诚”，即逢道内领袖人物家中有婚丧喜寿或小孩过生日之事，即以“修福行善”为名，叫大家捐款，来献表个人诚意。
  道首张天然的小老婆孙月慧的母亲死时，各坛即兴师动众，召集“道亲”，勒索捐款；出殡时，又要大家捐。
  1947年，张天然死，各坛强令道徒每人都“送奠仪”；而后，又以在杭州为张天然修墓为名，再次迫众捐款。
  此外，道内还有各种名目繁多的剥削勒索。如每到春季，要粉刷坛屋；夏季要搭凉棚，名曰“施茶水，备暑药”；冬天要安炉子，买煤炭；乃至坛主、“点传师”、“三才”日用的一切开销，都要从道徒身上以“捐款”名义进行搜刮。
  更有的坛主大耍无赖，行为极其卑劣肮脏。如经常借口给人“治病”而大发不义之财的“率真坛”坛主孙兆祥，在开汽车行时，夜里经常设法从客人的汽车里偷抽汽油。1944年，有一次偷汽油时，不慎引燃起火，孙兆祥被烧伤。这个反动坛主竟反过来声称：平素“道亲”们立愿很多，均不能了，都在我一个人身上担着，上天震怒，才降此大火。因此，叫大家为他凑款。而后，他借口翻盖佛堂，又要道徒捐款，并让诚丰铁工厂经理张敏斋捐了建筑用的全部石头。1947年，孙兆祥娶儿媳妇，又向道徒勒索。
  众所周知，“一贯道”首领压迫道徒，霸占、奸污妇女之罪尤为严重。在传道时，如发现姿容美丽的妇女，坛主“点传师”即以“亲传玄秘”、“特授五字真言”为名，引入暗室，进行污辱。济南官扎营中街126号“宏慈坛”坛主兼“点传师”曹志奎，日伪时，依仗宪兵队势力，企图奸污邻居张成立之妻，张妻坚贞不从，曹即对其毒打，并强迫张成立即日搬家。曹志奎将住官扎营前街389号该坛布道员陈世泰骗去连云港“布道”，陈走后，曹便大施淫威，霸占陈妻，强迫与之同居一年多。“宏慈坛”布道员王玉廷，以传道为名，强奸了西义和庄2号耿维翰之女耿桂英。致孕后，耿被迫做了王的小老婆（直到解放后，苦主控诉告发，才与之离异）。“居易坛”坛主于冠扬，经常与“三才”女“机手”鬼混。当时，道内首领此等卑劣丑恶行为不胜枚举。