山东省图书馆

由于帝国主义分子利用教会到处进行文化、经济侵略，欺压群众，无理干涉我国内政，激起了广大人民的义愤。一八九九——一九〇〇年，义和团揭竿起义，掀起了席卷全国的农民反对洋教、反对官府对外屈辱的革命风暴。
  庚子年前夕，义和团领导人朱红灯率众起义，在平原县一带把清朝官兵打得落花流水，声势浩大。虽然反动派尽量缩小那次起义的重大意义，称之为“平原教案”，但在事实面前也无法否认农民武装起义的真正原因，乃由于“连岁歉收，贫民无所得食，而教民恃教士之势，借教士之财，高抬粮价，囤积居奇，穷民正在嗷嗷待哺之际，必不容若辈之剥削，遂至事起仓卒，纷争不已。”①人民群众在忍无可忍的时候，起来清算教堂的罪行，向教士们示威，扬言要驱逐教士、焚烧教堂，以泄心头之恨，这是不足为奇的。而公理会传教士如明恩溥、博恒理、金发兰等之类，看到人民风起云涌的起义运动，吓得心惊胆战，“叹息痛恨”之余，则千方百计企图扼杀我国人民的爱国正义行动。在明恩溥的带领下，这一群传教士如同疯狗一般，到处乱吠，血口喷人，他们控告山东巡抚毓贤、鲁西道台吉灿升、平原县令承泗、高唐县令李恩祥、夏津知县屠乃勋、恩县秦应逵等，“惩办拳民不力”，应即撤职查办，要求另派屠户，残杀义民。明恩溥还亲自执笔为报纸写社论，狂妄叫嚣各个帝国主义国家应联合起来，对付手无寸铁的农民群众。诬蔑义和团运动是“毁灭性的火灾”，“若不从速扑灭，则全帝国（指清政府统治下的中国）将无外人可居之地，甚至于连将来的侵略努力范围也就没有了”。②
  为了维护保持帝国主义在中国的侵略势力，明恩溥之流还捏造谣言，夸大形势，于一八九九年十二月二日向驻京美国公使馆发出下列电报，要求武装干涉。电文如下：
  “拳匪叛乱在直隶山东迅速发展，抢劫、纵火、暗害、戮杀教徒、驱逐洋人有增无已，除非四国公使联合施用压力，则庞庄——临清——济南府的美国人认为形势几乎绝望”①。
  其实事实并不如此。庞庄传教部周年报告里明白指出：“虽时有可布之恐惧，然丝毫无生命之伤害。”临清传教部报告里也说：“约三分之一的基督徒蒙有损失，总计亦不过四百三十余元，个人之伤害未见发生”②。
  群众的愤恨，完全是由于受压迫欺凌而自发起来的，即以恩县的管庄为例，该村居民七十余户，除去姓王的一家独门外，其余都是姓管的，本来全村十分和睦，但一八九六年成立教会之后，由于帝国主义分子的离间，信教与不信教的群众便逐渐对立起来，义和团运动一起来，该村的武秀才管东汉，便率领具有自发地反帝思想的农民，将管庄、看水庄、毛王庄、贺家屯等处的教堂拆毁或焚烧。扛子李庄的李长水也联合肥城朱红灯率领群众百余人到李炉庄示威。虽然《德州公理会五十年》里扩大其词说教友“被抢或被讹诈者难计其数”。然事实并非如此，如庞庄的教产就完全未受损坏。不管洋教士怎样疯狂的破坏义和团运动，但他们都被义和团吓得胆战心惊，一九〇〇年六月中旬临清庞庄的传教士，不得不请求山东巡抚袁世凯派兵护送他们到济南，再由济南会同其他各国传教士，坐船顺小清河逃到羊角沟，转到烟台去。明恩溥还剥下了宗教外衣，跑到北京，亲自参加撕杀，并筹划保卫使馆的武装挣扎。

① 《义和团档案史料》，上册。 ②明恩溥控告地方官的状子很多，以上控告地方官吏的状词都在当时的英文报刊公开发表，故意危言耸听，制造武力镇压的舆论。一八九九年十二月四日上海英文字林西报的社论《北方火灾临头》就是明恩溥亲自执笔写的。 ① 麻海如： 《华北公理会七十五年》，64页， 一九三五年出版。 ② 范文澜： 《中国近代史》上编， 第一分册， 一九五五年，上海三版，358页。