赣州市图书馆

钟谷（1843—1919），字声和，号子善，乡人尊称“四少爷”。光绪九年（1883），任湖北黄梅知县。翌年七月卸职，十一月再任。因治水有功，试用知州，荣膺员外郎，加三品衔。光绪二十三年以督办京汉路局段，晋一品封典，诰授荣禄大夫。光绪二十四年荣归故里白鹭乡。赣县鹭溪《钟氏族谱》载：钟谷“对于音律亦幼年所长，尤精通典，当时之昆腔子弟咸师事之，无出其右者，比之唐代梨园不为过”。可见钟谷确是昆腔行家，在当代梨园中名望也高。 钟谷归故里后，对“雪聚班”关怀备至。此后二十余年对东河昆腔扶植、推广从不稍懈。因“雪聚班”终有消融流散之嫌，改名为“凝秀班”，即凝东河昆腔之秀而永不流散之意。钟谷在外为官多年，又任湖北戏乡——黄梅知县，且善音律，对当时之昆腔剧目、唱腔、表演等颇有研究，常招“凝秀班”至家中亲自指导，且精益求精，“凝秀班”获科班之称。后期上演剧目中，由钟谷所传授者不下百出。 钟谷父子迭受封典，对清廷礼乐仪式尤为熟悉。深谙官场礼仪中，何等官员奏何曲牌，何种曲牌司何礼仪。据老艺人回忆，赣州府内官绅迎送来往官员，皆要请“凝秀班”前往演奏，并向“凝秀班”学习官场礼仪程式。否则，必礼仪不周，失之以礼，受到上司谴责和同班讥笑。故东河“凝秀班”不仅为乡民所喜，也为官绅所爱。又因钟谷在外做官时，见过清宫戏之排场，所以，在他的指导下，演出“白蛇传”、“八仙过海”等彩头戏时，即布有机关、灯彩及新颖之砌末等，确为一般演出时所少见。故当年“凝秀班”不仅在东河名噪一时，在赣州府内也名声大震。 钟谷不仅长年免费亲授“凝秀班”，凡进钟府学唱昆腔乡民，食宿皆由钟谷免费招待，孩童只要去他家中学唱一段昆曲，即赏糖果或包子。当时，东河一带学唱昆腔者日众，曾有“不会唱昆腔者，不算白鹭人”之说。白鹭、田村学唱昆腔乡民，所学剧目之多，吹唱拉弹之精，不亚于东河专业剧团。这种流传民间的东河昆腔，既不减昆曲原有风貌，又独具东河乡音色彩，若以“川昆”、“湘昆”为例，称为“赣昆”亦不为过。 东河昆腔由浙江传入，其源为苏昆之流，后经钟崇俨、钟谷传授，且经钟谷在音律上之修饰，将东河之乡音，融合于昆腔之中，浑然一体，便独具一流。东河昆腔之有今日局面，实由钟崇俨、钟谷所栽培、灌溉，成长为戏曲园中的一枝红杏。