赣州市图书馆

陋习重男轻女旧时，民间极度重视“宗祧有继”。生男举家欢喜，亲友族人皆前来道贺。而生女则视为“赔钱货”、“褴布篓”。建国后，男女平等，妇女誉为“半边天”。实行计划生育后，提倡一对夫妇生一个孩子，生男生女都一样。但少数人仍有重男轻女的思想。
  溺婴旧时重男轻女，溺害女婴的现象较为普遍。建国后，实行男女平等，严厉打击溺害女婴者，教育了广大群众，溺害女婴现象始制止。但近年又出现个别弃女婴现象。
  纳妾俗称讨小老婆。建国以前，纳妾者多为玩弄女性，多系官绅权贵、富商巨贾。一般纳妾一二个，多则四五个。为人妾者多遭丈夫和结发妻子虐待，有的被遗弃、驱逐，有的被迫轻生，也有的终生寡居，被人轻视。建国后，纳妾之俗铲除。
  缠脚清代以前，城乡豪绅地主之女，以“三寸金莲”为美，都兴缠小脚，俗称缠脚。但客家妇女不缠脚，与男子同样是主要劳动力。民国时，国民政府明令禁止，此风方息。
  迷信信鬼神旧时，城乡“神坛”林立，民间“朝神”之风颇盛。信“神”之人遇有急难，便到“神坛”烧香许愿，祈求福祉，禳祛不祥；平时则敬焚香火，虔拜“神灵”护佑。每逢农历初一、十五，燃香点烛，敬“天神”、“灶神”、“财神”、“土地神”、“五谷神”，祈祷“神灵”保佑平安、五谷丰登、六畜兴旺。若家人患病或遭不幸，便“求神问仙”，祈其驱魔降妖，甚至“设坛打醮”。神汉巫婆，故弄虚玄，讹诈财物，误人不浅。建国后，普及科学知识，破除迷信思想，问仙求神的人渐少。
  算命看相旧时，民间普遍认为富贵贫贱是命中注定，生辰八字决定人的命运，故崇尚算命、看相、测字、卜卦，以解疑惑，逢凶化吉。赣州城乡设有算命、看相店摊。建国后，此习日衰，但信命者仍存。
  看风水旧时，民间流传“头居、二命、三风水”的俗谚。认为住宅或坟墓的“风水”好坏，能影响一家的祸福，故兴建房屋，造墓安葬，必先请堪舆家（俗称地理先生）开罗盘踏看“风水”。开基时，点燃香烛，主人叩拜，以求吉利。建国后，此习衰落。
  出惊喊魂旧时，小孩夜哭不止，发热生病，被认为是受惊失魂，则由其祖母或生母将病孩的内衣包一杯米扎紧起来，或煮一个鸡蛋在病孩身上来回按摩，口中喃喃细语：“人惊、狗惊、鸡鸭惊，定惊、定神、定安宁”，并撮杯中米粒，向四方抛洒，俗名“出惊”。有的在半夜三更由病孩母亲在屋檐前高喊病孩名字“某某从四面八方失脚处回来跟爷娘睡哟——！”屋内的人就立刻应声：“回来了——！”此俗称为“喊魂”或“招魂”。建国后，此俗日衰。
  禁忌旧社会，人们长期受封建思想的影响，几乎事事讲禁忌。主要有： 数目忌男女婚配，忌女大男1岁，男大女7岁，谓之“女不大一，男不大七”。待客上菜不能摆所忌数字（3、8、11、13、16、23）的碗数。
  时日忌正月、七月不迁居。逢七（日）忌出远门，逢八（日）忌回家，谓之“七不去，八莫归”。逢九（日）忌外出，忌探病人。探病人和红喜事送礼，忌午后和晚上登门。逢年过节和农历初一、十五忌说不吉利话，忌损坏东西，忌筷子掉地。
  颜色忌民间办喜事忌白色、蓝色、黄色，送钱要用红纸包，送礼物要贴上红纸；办丧事用白、黄、蓝，忌红色，送奠礼、香烛费要用白纸包，挽幛、挽联不用红布。送葬居丧不穿红着绿。父母健在不戴白帽。新年外出拜年不穿白鞋。
  言语忌晨起忌说鬼说邪，新年头忌咒言秽语，做喜事忌言灾祸。平时言语也多有讲究，对不吉利的言语，要改变读音或更换词汇，以避凶求吉。为忌说“药”字，去药店买药改称“捡茶”。“死”字平日尤其忌说，老人去世称为“老了”或“归山”，小孩死去说“走了”。对小孩忌直说长得好，要反说“长得丑”、“象狗一样”。
  其他禁忌女人长、短裤子之类，不能与男人衣服共放混洗，晾晒不得高于人头，男人亦忌收晒此类衣物。男人忌从晾晒的女裤下通过。嫁出之女不能与丈夫在娘家同床共宿，更不可在娘家生小孩。孕妇、孤、寡、妾、再婚妇女都忌摸新娘嫁妆，新娘出嫁离家门时，父母不可送行。小孩腰上平时忌系草绳或麻绳，以避披麻戴孝之嫌。在厅堂上摆饭桌忌摆“箭桌”，即桌面木缝不能与大门和“神台”成一直线，以免影射先灵而招致灾难。铺床不可铺与楼梁平行的“背梁床”。砌灶不可做与楼梁平行的“背梁灶”，灶门不可与户门相对、河流平行。楼梁、瓦桁条要逢单数。正厅堂忌外来猪、牛窜入。平日忌食油、豆腐倒地和茶水泼人，若食油失手倒地，须撒盐粒于其上，以掩灾祸。6人坐席，忌坐成相对两方各2人，另相对两方各1人的“乌龟席”。从小年至元宵节期间，忌到别人家点火。飞鸟粪便落身上，认为大不吉利，须向近邻讨碗粥吃以避邪。耳热目跳，预示祸福将至，有“左眼跳财，右眼跳祸”之说。乌鸦在庭前屋后啼叫，认为不吉或报丧，须即刻连声：“呸！呸！”唾弃之。今青年人概不忌讳，但部分中、老年人犹信疑参半。