赣州市图书馆

赣州民间传统节日的名称与习俗都具有客家色彩，除正名外，还习惯以月份称。如元宵节俗称“正月节”、“正月半”，端午节俗称“五月节”，中元节俗称“七月半”，中秋节俗称“八月节”等。节日习俗与中原各地大同小异。
  小年农历十二月二十四，俗称“过小年”。旧时，此日晚上家家送灶君上天，点烛烧香，燃放鞭炮，祈求灶君“上天奏善事，下地降吉祥”。此日起，家家掸尘扫地，通沟排水，抹洗门窗家具，洗涤被褥蚊帐，大搞环境卫生。小年过后，俗称纳了年阶，开始打糍粑、黄元米果和各种油炸果品，磨豆腐，操办过年食品。人们沉浸在忙碌而欢乐的氛围中。自此直至元宵节，诸事讲顺利，说话求吉祥，亲朋、族人开始互相拜年，馈送年礼。
  除夕农历一年最后一天的晚上，俗称“年三十晚”（月小为十二月二十九），谓之“过大年”。旧时，贫家负债者，躲债在外，除夕深夜方敢归家过年，故又称年关。这天，家家户户除旧布新，贴春联、喜帖，挂年画，大门、后门、厨房门、仓库门，凡有门处贴“老幼均安”、“四季平安”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“后有余庆”等贴字，秉烛焚香敬祖宗，供奉年饭、酒、“三牲”。晚餐丰盛，合家围坐吃团圆饭。除荤菜外，必备芹（勤）菜。饭后，长辈给小孩分发红包，俗称压岁钱。后接“灶神”归位，敬香烛祭“灶神”。接送“灶神”忌女眷参加，俗有“男不拜月，女不送灶”之说。年三十晚，厅堂、卧室、厨房灯火通明，谓之“照年光”。人们守岁至子时，迎新接福。近年来，电视台举办春节文艺晚会，大家边看电视边守岁，待深夜零时一到，鞭炮齐鸣，热闹空前，乡村则锣鼓相伴，更助喜兴。此时，家主将大门敞开，称为“开财门”。敬香四方“神灵”，祈求保佑全家平安吉祥如意。
  大年初一即春节，一年中最隆重的传统节日。旧时，此日凌晨，家家摆设香案于门前，点烛上香，燃放鞭炮，跪拜天地，祈求一年平安发财，择“大利”方向出门走动几步，谓之“出行”。现时，一般在清早开门时，燃放一串称为“开门红”的鞭炮，以示红红火火，兴旺发达。清晨，家人更换新衣，燃香烛于厅堂，先向祖宗、后向尊长拜年。旧习拜年规定是：“初一仔，初二郎，初三、初四女拜娘”。即初一儿孙向长辈拜年，初二女婿给岳父母拜年，初三、初四出嫁女回娘家拜年。一般亲友从初一到十五日互相走访拜年，互道“恭喜发财”、“万事胜意”、“健康长寿”等吉祥话。一般家庭备有“九龙盘”，内盛香肠、板鸭、腊猪肝、腊牛肉等食品和果品待客。旧俗这天禁串门；禁白天扫地，只能晚上扫，从外向里扫，以免扫掉“财气”；禁吃菠菜，寓预防波动不安之意；禁洗衣服，以免洗掉“财气”；忌把早上洗脸水泼在地下，要存留到晚上倒；忌污言秽语，以图全年吉祥；忌女人初一出门。有的人家全日吃素，以求“神灵”保佑全年老幼平安。解放后，以上旧习已消除。
  元宵农历正月十五为元宵节，俗称“上元节”、“灯节”。民间兴吃元宵米果和汤圆，寓圆满之意。旧时，农村添丁户须备“丁酒”，族人每户皆备荤盘至祠堂（或众厅）共饮，名叫“饮花子酒”。龙灯从初六起游行于屋场，初八、初九进城游玩于街市，人们以鞭炮迎接，直至元宵节。元宵节，城乡到处锣鼓声、锁呐声、爆竹声，声声悦耳。入夜，舞龙灯、耍狮子、摇花船、踩高跷、摆鲤鱼、放烟火……人山人海，大闹花灯。传统的游艺活动，至元宵之夜达到高峰。故有“爆竹不停，龙舞不止”的俗语。建国后，饮花子酒的习俗已废，但仍吃元宵米果和丰盛酒菜，仍玩龙灯。
  端午农历五月初五为端午节，俗称端阳节。农历五月瘟疫滋生，故家家门上插艾蒿、菖蒲，采百草煮水洗澡，以防百病。午间，合家老小饮雄黄酒，并用雄黄酒、苍术酒洒于房屋四周，除污秽、驱蛇蝎。节前，民间家家兴用箬叶包糯米粽子（有的掺火腿、豆子为馅），亲友、族人之间以粽子、包子、咸蛋、香包等相赠，有的还给初入学的孩子送雨伞、鞋袜、文具等，俗称“送节”。小孩兴戴香包，学生向老师敬送粽子、鸡蛋等；老师回赠学生纸折扇等。这天举行龙舟比赛，章、贡江畔人山人海，观看龙船，热闹非凡。乡村兴采晒草药制作“端午茶”，备消暑用。建国后，赛龙舟多由市体委或市总工会、市文化局主办。
  中元节农历七月十五为“中元节”。这天，民间家家户户杀鸭子，将鸭血染纸钱，焚烧祭祖，故俗称“鬼节”。从闽、粤、赣北迁入的人家，以十三或十四为“中元节”。若去世者初值“中元节”，儿孙须制纸衣、纸箱、纸床等冥器焚烧；内亲须送纸衣、纸钱、香烛和鸭子1只给逝者家；逝者已出嫁女儿，须在七月初一置办纸衣、冥币送到娘家，将纸衣挂于壁上，节前一天，取下纸衣装入竹笼内焚化，称为“挂衣”、“送新七月半”。富裕人家兴在节日前后，请道士为去世老人做“法事”。放河灯，踩图灯，诵忏追荐，名曰“解衣”，俗称“做七月半”。还兴在街道路口叫小孩焚烧纸钱，给“孤魂野鬼”受用，人们视为做善事。建国后，凡属迷信习俗渐废。但仍杀鸭备酒，合家会餐，有的烧些纸钱纪念去世亲人。
  中秋节农历八月十五为中秋节，俗称团圆节。节前，亲友间以月饼、柚子等相互馈赠。节日之夜，家家备佳肴，合家欢聚。晚餐后，民间兴在皓月临空时，庭前设香案，点烛燃香，摆上月饼、柚子等果品，称为“敬月亮”。现时，一般只是在明月下吃柚子、花生和月饼，边吃边赏月。俗称“中秋对月食柚子眼睛亮”。又因柚子俗称“大桔”，食之大吉大利。旧时，此节夜晚有“烧塔”、放“孔明灯”、猜灯谜等活动。建国后，只有团聚赏月相沿。
  重阳节农历九月初九为重阳节，俗称“重九”。这天，民间兴吃油炸薯包、芋包和推浆米果之类的传统食品，尤其兴吃米酒泡薯包，故称米果节。文人学士喜于此日登高，饮酒、赋诗、作对。建国后，重九登高作为一项体育活动，逐渐普及。有些学校组织师生重九登高，走向大自然，陶冶情操，丰富生活。重阳节被定为老人节后，进一步开展尊老敬老活动。
  新节日建国后，人民政府规定了全国统一的休假节日，除春节外，尚有以下新兴节日：元旦（1月1日），俗称“阳历年”国际妇女节（3月8日），亦称“三八”国际妇女节；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），亦称“五一”国际劳动节；中国青年节（5月4日），亦称“五四”青年节；国际护士节（5月12日），也是中国护士节；国际儿童节（6月1日），亦称“六一”国际儿童节；中国共产党成立纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军节（8月1日），简称“八一”建军节；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日）。
  时令立春春为四季之始，民间素有“立春大于年”之说。城内和郊区，有人用黄褐色纸扎成春牛，用红纸印刷春耕图，挨家挨户送去。进门时，高举春牛，递上春耕图，口称：“新春大发，恭喜发财”。家家户户都给他一定报酬。这是客家人赶春牛的习俗。民间多在此节令栽种花木，并兴将鸡蛋竖立桌面上，以象征生机旺盛，农业丰收。立春时刻一到，家家户户燃放鞭炮，意在迎春接福。
  惊蛰进入惊蛰，天气转暖，冬眠百虫行将出土活动。农家多于这天炒花生、豆子、米花等，寓“炒虫”之意，使禾苗不会生虫；并在房屋内外墙基下撒些石灰，以防害虫进屋。客家人仍兴此俗。
  清明乡村兴在清明这天采鲜艾叶做艾米果，以作中餐并馈赠亲友。清明及其前数日，城乡家家备“三牲”、米酒、香烛、纸钱、鞭炮至亲人坟地培土、去草、祭祀，俗称“挂纸”。相传，清明为耕牛生日，这天让牛歇工一日，还给牛灌吃泥鳅、鸡蛋、生油等。建国后，做艾米果、扫墓、爱护耕牛等习俗仍存。机关、学校开展清明扫墓活动，到烈士纪念馆或烈士陵墓前敬献花圈，缅怀革命先烈功绩，接受革命传统教育。
  立夏俗称“过夏”。民间流传“立夏不吃蛋，上墈滚下墈”的谚语，故兴吃带壳煮熟的蛋以“补夏”，还兴吃米粉肉、蕌头包和田螺。传说立夏吃田螺可以明目亮眼。这天，普遍兴给小孩称体重，传说可防“退夏”（消瘦）。又谓这天是狗的生日，以米粉肉喂狗。
  六月六农历六月初六，本系北宋大中祥符四年（1011），以此日天书再降，诏定为“天贶节”。民间传说为罗汉菩萨“晒经日”，又说是土地公公晒银子之日。民国时期定为“晒谱日”，这天各家端出谱牒、古书和冬衣曝晒，以免霉烂、虫蛀。建国后，仍兴在这天翻晒衣服书籍等。
  进伏夏至后第三个庚日为初伏，民间称这天为“入伏”。旧俗兴进伏日吃凉粉，谓可防盛夏时长疖子、生痱子。建国后，进伏日吃凉粉之俗仍存，但不拘于进伏日，整个盛夏都有吃凉粉的习惯。
  冬至旧俗称冬至为“无忌日”。民间多于这天举办婚嫁、砌灶、建房、迁居、修坟、迁墓等，也焚纸祭奠新近亡故的亲友，谓之“揽冬”，或叫“挂冬至”。畲族蓝姓同胞兴过冬至节令。这天，家家杀鸡宰鸭，沽酒买肉，设宴款客。建国后，仍兴在冬至日上坟培土、修墓、迁坟，奠祭先人或安葬新近亡故的亲人。