生辰

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《赣州市志》 图书
唯一号: 140720020210005312
颗粒名称: 生辰
分类号: K89
页数: 1
摘要: 自古以来,妇女生育被看作大喜事,初生第一胎尤为重视。民间生育习俗繁多,且表现为重男轻女。妇女怀孕3个月后,娘家女眷须择吉日,携带鸡、蛋、糕饼、糖果等前往探望,俗称“睄胎”亲戚亦纷送鸡、蛋、鱼、猪肚等补品。妇女分娩后,其居室称“忌间”,产妇在满月前不出居室,俗称“坐月子”。同时,夫妇不准同房。产妇忌食生冷食物、新鲜蔬菜和肥肉等,故亲邻兴用油炸豆腐、瘦肉炒腌菜送给产妇食用,称为“送菜碗”。届时,燃香烛,拜祖宗,煮红蛋分送亲朋族人、左邻右舍,以示添喜。产妇家设盛宴款待宾客,俗称“三朝客”、“三朝酒”。主人给洗婴者吃“满碗”。婴儿衣衫用长寿老人旧衣袜等裁剪而成,意为象老人一样长寿。
关键词: 风俗习惯 民间习俗

内容

自古以来,妇女生育被看作大喜事,初生第一胎尤为重视。民间生育习俗繁多,且表现为重男轻女。妇女怀孕3个月后,娘家女眷须择吉日,携带鸡、蛋、糕饼、糖果等前往探望,俗称“睄胎”亲戚亦纷送鸡、蛋、鱼、猪肚等补品。妇女分娩后,其居室称“忌间”,产妇在满月前不出居室,俗称“坐月子”。同时,夫妇不准同房。产妇忌食生冷食物、新鲜蔬菜和肥肉等,故亲邻兴用油炸豆腐、瘦肉炒腌菜送给产妇食用,称为“送菜碗”。外婆(外祖母)在婴儿出生后的“三朝日”,携婴儿衣帽、围巾,鸡蛋、糖果等至女婿家贺喜,给婴儿沐浴更衣,俗称“洗三朝”。届时,燃香烛,拜祖宗,煮红蛋分送亲朋族人、左邻右舍,以示添喜。产妇家设盛宴款待宾客,俗称“三朝客”、“三朝酒”。民间一般由奶奶或外婆给婴儿洗澡,用食用茶油涂抹婴儿全身,润滑皮肤,着衣衫时,肘部缠红棉线,俗叫“三朝捆手”。主人给洗婴者吃“满碗”。婴儿衣衫用长寿老人旧衣袜等裁剪而成,意为象老人一样长寿。若生女孩则不散发红蛋,也不请“三朝客”。
  市郊一带兴“走满月”。满月时,产妇与婴儿皆沐浴。母亲抱婴儿到厨房灶下吃“满碗”,祈求灶神保佑婴儿成长。次日,母亲抱婴儿携礼物回娘家看望外祖父母,外祖家备礼物送回,俗称“走满月”。主家设酒席宴请亲友宾客吃满月酒。婴儿出生100天,兴“做百日”。大厅放置婴儿小轿,将婴儿放在轿内,其面前放置一些文具、用具,让其抓触,以测其人生道路。并做米果分赠亲友。婴儿满周岁时,俗称“长尾巴”,兴做米果吃擂茶。亲朋送儿童玩具,外祖家送风帽、棉衣和手镯、项圈等。民间婴儿“开斋”,一般在婴儿出生的当年举行,忌跨年度,在过节或婚嫁、寿辰的喜筵上,挟些荤菜或汤汁,沾婴儿嘴唇,表示“开斋”,此后便可随意向小孩喂食饭菜。建国后,上述习俗的迷信色彩已渐消除。一般只在小孩生日,给小孩吃煮蛋、生日蛋糕等。有的将婴儿“开斋”旧俗,简化为由父母在酒席上随意沾几种荤菜于婴儿口中即行。
  晚辈为长辈庆寿,俗称“做生日”。民间一般作兴“男做齐头女做一”,即男性做寿逢整数,如60、70、80周岁;女性做寿逢一,如61、71、81周岁。平民做生日,由儿女牵头,内亲送寿饼、寿面、肉鱼、衣料、鞋帽等。寿翁家设两餐酒席酬谢宾客,一餐在头天晚上吃“暖寿酒”,一餐在寿日中午吃“拜寿酒”。寿筵上须吃面条,俗称“长寿面”。一般为60岁以上方做寿,但若长辈健在,晚辈不可为自己庆寿,以示孝敬。建国后,小孩周岁和少年生日仍兴庆祝,中年做寿极少,年长者做寿较多,规模平常,亲朋团聚小酌,以表敬意。农村多在儿孙结婚日期同时做寿,俗称双喜临门。

知识出处

赣州市志

《赣州市志》

出版者:中国文史出版社

赣州市是国家历史文化名城,是江西省南部的政治、经济、文化中心,自汉高祖六年(公元前201年)设置县治至今已有2200年,晋代以来历为郡、州、路、府、道治所和专员公署所在地。赣州“南抚百越,北望中州”,自古就是沟通赣、闽、粤、湘的江南重镇,系兵家必争之地;赣州四周环山,城区三面临水,“山为翠浪涌,水作玉虹流”,景色秀丽,城廓雄伟,有“千里赣江第一城”之誉;赣州钟灵毓秀,人杰地灵,历代和当今涌现出许多仁人志士和专家学者;赣州名胜广集,古迹荟萃,宋代文物尤为突出,被誉为“宋城博物馆”。

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