婚嫁

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《赣州市志》 图书
唯一号: 140720020210005298
颗粒名称: 婚嫁
分类号: K89
页数: 2
摘要: 男家托媒向女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚。二问名,俗称“开八字”,男家托媒问女方名字和出生年月日时。男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定缔结婚姻。男女相互交赠鞋样,表示婚事已定。衣服首饰等聘礼视家庭经济条件而定,还须按照事前议定的数量送大饼、茶叶、酒、猪肉、鸡、鱼等。大饼为直径1尺余、厚1寸、饼面绘画龙凤图案的“龙凤饼”1对,又叫“爷娘饼”。此日,女家称“受聘”,或叫“领茶”。男家纳征后,择定婚期,备礼告知女家。出嫁日,父母唤女到内堂,教女在婆家如何待人处事,孝敬公婆,侍奉丈夫等。归亲后,新郎新娘行拜天地、拜祖宗、拜父母、夫妇交拜礼。入洞房后行合卺礼。
关键词: 风俗习惯 民间习俗

内容

旧时婚嫁有“六礼”之习规,即:一纳采,俗称“访人家”、求婚。男家托媒向女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚。二问名,俗称“开八字”,男家托媒问女方名字和出生年月日时。三纳吉,俗谓“定事”,又叫“交鞋样”。男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定缔结婚姻。男女相互交赠鞋样,表示婚事已定。四纳征,俗叫“行聘”、“下茶”。一般在婚期前一年或同年,男家送聘礼给女家。衣服首饰等聘礼视家庭经济条件而定,还须按照事前议定的数量送大饼、茶叶、酒、猪肉、鸡、鱼等。大饼为直径1尺余、厚1寸、饼面绘画龙凤图案的“龙凤饼”1对,又叫“爷娘饼”。此日,女家称“受聘”,或叫“领茶”。五请期,俗名“报日子”。男家纳征后,择定婚期,备礼告知女家。六迎亲,俗称“接亲”。娶亲日,男家请倩郎运嫁妆、扛彩旗、抬花轿到女家迎娶。头天晚上,女家父母领嫁女去祠堂或众厅行辞祖礼,同时设筵席于内堂,命女坐首席,请亲戚或族中处女4人左右作陪,母斟酒,父执杯,给女儿喝告别酒,女拜受,父母退,陪者入座,称“花心桌”。出嫁日,父母唤女到内堂,教女在婆家如何待人处事,孝敬公婆,侍奉丈夫等。归亲后,新郎新娘行拜天地、拜祖宗、拜父母、夫妇交拜礼。入洞房后行合卺礼。
   抗日战争时期,提倡文明结婚,推行新式婚礼。赣县县政府规定每年的1月1日、2月2日、3月3日、4月4日、5月5日、6月6日、7月7日、8月8日、9月9日、10月10日、11月11日、12月12日,由当地政府举办集体婚礼。县城在大礼堂举行,农村在乡公所举行。结婚前,男女双方须报名和缴纳手续费。婚礼时,政府发给《结婚证书》。实行此规定仅几年,没有普遍实施,农村仍基本沿袭旧俗。
   建国后,实施《中华人民共和国婚姻法》,废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻家庭制度。同时,市人民政府号召婚事新办、婚事从简,提倡集体婚礼。50~60年代,城市职工举行结婚仪式兴开茶话会,以糖果、瓜子、香烟等招待客人。会上一般请本单位领导讲话祝贺,再由新郎新娘介绍恋爱经过和表演节目等。前来祝贺的亲朋欢聚一堂,婚礼热闹简朴而隆重。70年代末,市郊农村逐渐兴起“采家风”,女方到男家查看住房、家庭环境,男家须盛宴款待,送红包,谓之“打发”。80年代起,随着人民生活水平的提高,城乡又兴婚事大办。男方除给女家礼金和“酒席钱”外,还要置办家具、床上用品等。女家则陪送电视机、冰箱、电扇、缝衣机、自行车、收录机和新郎的衣、帽、鞋、袜等。讲排场,相攀比,规格档次越来越高,铺张浪费之风渐起。各级人民政府加强思想教育,倡导移风易俗。共青团赣州地、市委于1982年元旦联合为110对青年男女举办集体婚礼,中共赣州地委书记杜昭为证婚人,致证婚词,地市党政军负责人亲临祝贺,并与新婚夫妇合影留念。郊区农村盛行新旧结合的结婚礼仪。男婚女嫁一般先由介绍人“牵线搭桥”,在征得男女双方父母初步同意后,建立恋爱关系。其联姻程序为:相亲、定婚、睄节、请期、登记、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。

知识出处

赣州市志

《赣州市志》

出版者:中国文史出版社

赣州市是国家历史文化名城,是江西省南部的政治、经济、文化中心,自汉高祖六年(公元前201年)设置县治至今已有2200年,晋代以来历为郡、州、路、府、道治所和专员公署所在地。赣州“南抚百越,北望中州”,自古就是沟通赣、闽、粤、湘的江南重镇,系兵家必争之地;赣州四周环山,城区三面临水,“山为翠浪涌,水作玉虹流”,景色秀丽,城廓雄伟,有“千里赣江第一城”之誉;赣州钟灵毓秀,人杰地灵,历代和当今涌现出许多仁人志士和专家学者;赣州名胜广集,古迹荟萃,宋代文物尤为突出,被誉为“宋城博物馆”。

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