第二节 行业习俗

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内容出处: 《赣州市志》 图书
唯一号: 140720020210005283
颗粒名称: 第二节 行业习俗
分类号: K89
页数: 3
摘要: 清末以来,赣州城内各行业都有行会。缝纫、纺织、棉花行业供奉轩辕为神,每年农历九月十六有“轩辕会”。木器、篾器、石器、匾对、棺木行业供奉鲁班为神,每年农历八月初五有“鲁班会”。泥工行业供奉女娲为神,有“女娲会”,后改为供奉鲁班为神,加入“鲁班会”。金银行业供奉吕祖为神,每年农历九月三十有“纯阳会”。铜、铁、锡金属制品行业供奉李耳为神,每年农历二月十五有“老君会”。造纸、印刷行业供奉蔡伦为神,每年农历七月十七有“蔡伦会”。雕刻业供奉苍颉为神,每年农历二月十九有“文昌会”。茶楼、酒馆、厨师行业供奉王母为神,每年农历五月初八有“蟠桃会”。商业供奉赵公元帅为神,每年农历三月十五有“财神会”。
关键词: 风俗习惯 民间习俗

内容

清末以来,赣州城内各行业都有行会。各行会有各自的“开山祖”,并定期做行会,崇敬“开山祖”。缝纫、纺织、棉花行业供奉轩辕为神,每年农历九月十六有“轩辕会”。木器、篾器、石器、匾对、棺木行业供奉鲁班为神,每年农历八月初五有“鲁班会”。泥工行业供奉女娲为神,有“女娲会”,后改为供奉鲁班为神,加入“鲁班会”。金银行业供奉吕祖为神,每年农历九月三十有“纯阳会”。铜、铁、锡金属制品行业供奉李耳为神,每年农历二月十五有“老君会”。鞋帽行业供奉孙膑为神,每年农历九月十三有“孙祖会”。笔墨行业供奉蒙恬为神,每年农历二月初二有“蒙恬会”。造纸、印刷行业供奉蔡伦为神,每年农历七月十七有“蔡伦会”。印染行业供奉梅(福)、葛(洪)二仙为神,每年农历十月十五、十六有“二仙会”。雕刻业供奉苍颉为神,每年农历二月十九有“文昌会”。茶楼、酒馆、厨师行业供奉王母为神,每年农历五月初八有“蟠桃会”。商业供奉赵公元帅为神,每年农历三月十五有“财神会”。
  行规木器业分大木、小木、圆木、棺木、农具、车木、瓦斗木及楦头等行业。学徒进店须摆“敬师酒”。由介绍人领学徒在鲁班像前向师傅、师娘叩头。进店第一年做杂事,不能与师傅同桌吃饭,要为师傅盛饭,第二年学技艺,第三年期满出师,要摆“出师酒”。出师前须考核技能,以刨、锯为标准,如不合格,不能出师。行话说:“三年锯子,四年刨”。出师后,帮师傅做工1年,工资低。店内学徒和师傅逢农历初二、十六“吃牙祭”,每人半斤猪肉。行业规定,如若发现学徒、帮工有偷盗行为,一律开除出店,亦不允许在赣州城内做木匠或经营木具。油漆店的油漆掺假,全行业有权将次品或假油漆家具全部烧光。木工为主人制做新婚卧床,开工时须吃“满碗”,竣工时主人请黄花仔(未婚男孩)或多子女有福气的男人坐床沿,鸣鞭炮。床板由6块拼成,每块为5.9尺长,寓意是“六六顺,久久长”。木工受损伤的手指血若沾在床中横杆,被认为预兆不吉利,会“犯煞”。
  缝纫业学徒拜师有的讲好1年给师傅多少谷子,有的免缴。出师以后帮师傅1年,要立字据,以免产生争执。向同行学习,称“参师”,须付礼金。旧时,缝纫店一般挂一根竹子,竹子上挂丝线,竹子代表龙。学徒出师后,要入“轩辕会”,才会被人聘用。缝纫业承接新郎(娘)或死者服装加工,加倍收费,还要红包。为贵妇做服装,收费也较高。做死者衣服,上七下八(7件上衣,8条裙裤)。老人健在订做的寿衣可使用线,死后做的可浆糊和线混用。
  烹饪业分红案、白案。红案有墨斗师傅(即领班),按掌柜嘱托配料,下面有掌锅、帮头锅、帮二锅和学徒等。学徒第一步洗碗洗菜,第二步杀鸡剖鸭,第三步负责上席餐具,第四步帮锅,先做半成菜和泡、发菜肴。烹饪人员有小账(工钱外收入),一是“毛菜”所得(筵席剩盘菜肴做的杂脍,廉价卖给穷苦人家),二是宾客给的小费,三是卖潲水所得。小账每5天或每半月分1次。墨斗师傅分双份,其他师傅、学徒按等级分,有的学徒分半分。行话由师傅指点。“三十六滴眼,那滴眼为中”是指漏勺,菜刀叫“平锋”,围裙叫“半长褂子”。“自大的料”指臭料,要先打发(处理)。“多劈几刀”,是指菜肴丰富一点。“子女点子”、“子女么子”是暗示搞“好”一些。“层夕么子”是暗示“多”下一点料。行业重视尊师重教。徒弟拜师要送师傅衣服鞋帽,每年春节、端午、中秋要送鱼肉糕点和烟酒。
  钩运业包括篾缆、制(扎)排和领江3个部分。篾缆为扎排提供材料。领江又叫滩师、大王公,是放排的首脑。领江善于看天、看水、看礁,负责确定木排的航道和行、止。每个领江通常领木排8卡或4卡,每卡木排长76尺、宽32尺。17两码子(20立方米木材)配打招(放排篙师)1名。经赣县储潭时须在船上和上岸祭龙王水神,燃香烛、放鞭炮。船到万安时要烧香杀鸡敬捎公,“杀鸡沽酒答神祝”。领江和打招都是木材老板聘请的零工或包工,对老板负责。但遇洪水冲垮木排,各由“天命”,不能追究责任。航行中每餐吃5钵饭菜,开排和收工另加餐“打牙祭”。返回赣州坐客船由老板供给船钱和饮食,但回程不计报酬。放排的报酬,一月一结,事先由领江、打招与老板商定。放排多在春分、雨水至农历七月十五之间。放排期间,语言须谨慎,也有行话,如称“姓陈”为“姓耳东”,称“筷子”为“竹篙”等,以图吉利。
  中药业城内中药店坊从制药到售药均为男人,不许女人加入药业。中药店铺概是江西临江、清江(今樟树市域内)人。全行业供奉孙思邈为神,以农历四月二十八为药皇寿诞,各药店老板集会,举行“三皇会”,行业头人征集行规费,设酒宴,并聘请戏班演戏;店员(俗称先生)另行集会,称“聚贤会”,会费由店员捐助,此日店员齐聚南临会馆。行业规定:老板给店员工资一律按当时米价折算。一般店员每月工资1.5~4石。店员每年回家探亲1次,限期1个月。两年未回家,则增发1个月工资。对有偷盗行为或不遵守店规的店员或学徒,按情节轻重处理,严重的开除出店,不准重回药业。学徒期间,学徒每逢春节、端午、中秋,须向药皇神位敬香叩头。行话有:药业称“吃拗士饭的”,卖药的称“拗士”,收藏起来称“挨起来”,糖称“粘士”等。
  理发业给婴儿剃胎头,须将剃下的头发捋成圆团,用红线吊于床门上避邪。剃完胎头,理发师以茶水搓擦婴儿头,预祝儿童头发长得象茶山一样秀丽。旧俗婴儿头顶留发象桃子,意在保护头顶“天囟”;头后及两边留发,俗谓“留贱发”,是因孩儿病痛多,希望小孩乖巧长大成人。行话有:剃刀称“青子”,飞剪称“夹宝”,条剪称“条”,理发称“修山”,剃胡须称“沙辣子”,剃光头称“光老模”,剃儿童头称“羊毛身”,剃男人头称“条耙”,称师傅为“老丑师”或“秋三师”等。

知识出处

赣州市志

《赣州市志》

出版者:中国文史出版社

赣州市是国家历史文化名城,是江西省南部的政治、经济、文化中心,自汉高祖六年(公元前201年)设置县治至今已有2200年,晋代以来历为郡、州、路、府、道治所和专员公署所在地。赣州“南抚百越,北望中州”,自古就是沟通赣、闽、粤、湘的江南重镇,系兵家必争之地;赣州四周环山,城区三面临水,“山为翠浪涌,水作玉虹流”,景色秀丽,城廓雄伟,有“千里赣江第一城”之誉;赣州钟灵毓秀,人杰地灵,历代和当今涌现出许多仁人志士和专家学者;赣州名胜广集,古迹荟萃,宋代文物尤为突出,被誉为“宋城博物馆”。

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