赣州市图书馆

宋·文天祥江西吉安赖君成孙伯玉，号竹涧。五云人。自幼已好诗，长而浸癖，有甲、乙稿行于人。戊午，出宜春道中，得诗三十，归而裒以附于乙。自是以行为趣。一日以书抵予，曰：“某也将溯十八滩，践空同，非子宠兹行，彼之山灵水神未易屈降。”赖君之行，殆不苟然。赣之胜处，如郁孤，如八境，如廉泉，如尘外；寺则如慈云、天竺。在唐有香山品题，至今墨迹如新。入本朝，东坡、山谷之流，交有以发其奇而长其光价；而东坡踪迹之密，精神之著，又其尤者也。赖君触目为思，开口成句，而骚人墨客之遗，又有以动其〓〓焉者。虚而往，实而归，此行粹宜春、章贡之得，其自足以成丙稿可知也。君之兹役，予何能赞一辞，抑予有请焉。君方盛年，于诗之道，其所造已非他人以一句一字名世者比。以君之资，其当他有所进乎？司马子长足迹几遍天下，后来竟能成就《史记》一部；或议子长所用小于所得。少陵号诗史，或曰：“读书破万卷”止用资得，“下笔如有神”耳颇致不满。韩昌黎因为文章，浸有见于道德之说，前辈讥其“倒学”；然犹不为徒文，卒得以自附于知道。横渠早年纵观四方，上书行都，超然有凌厉六合之意；范文正因劝读《中庸》，遂与“二程”讲学，异时德成道尊，卓然为一世师表，其视韩公所为盖益深远矣。今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。予也不止望其为前所称骚人墨客者，因诵言诸公之失得如此。君且行矣，归而求之有馀师。