赣州市图书馆 第一章 私塾 府学 县学 书院
| 内容出处： | 《赣州市志》 图书 |
| 唯一号： | 140720020210004723 |
| 颗粒名称： | 第一章 私塾 府学 县学 书院 |
| 分类号： | G523 |
| 页数： | 3 |
| 摘要： | 是古代赣州最早出现的一种教育形式，源于汉、盛于晋初。塾馆分布于城内外。城内，因居住人杂，姓氏分散，私塾多以散馆为主。散馆有2类，一类是塾师（先生）自行设馆，学童由先生就近邀集，学费由先生自定；另一类是富豪绅士家庭聘请先生到家设馆，专门教其子女和亲友子弟，先生报酬与设馆人面议。城外，以专馆较多。专馆设在宗祠内，招收族中子弟入馆就读。宋代以来，虽办有府学、县学、学校，私塾仍然存在。1951年，全市私塾停办、。私塾的入学年龄无统一规定，小的七八岁，大的十几岁。但规章制度严，对违犯规章制度的学生，轻者罚站、罚跪，重者“打手掌”、“打屁股”。 |
| 关键词： | 教育事业 教育组织机构 |
内容
是古代赣州最早出现的一种教育形式，源于汉、盛于晋初。塾馆分布于城内外。城内，因居住人杂，姓氏分散，私塾多以散馆为主。散馆有2类，一类是塾师（先生）自行设馆，学童由先生就近邀集，学费由先生自定；另一类是富豪绅士家庭聘请先生到家设馆，专门教其子女和亲友子弟，先生报酬与设馆人面议。城外，以专馆较多。专馆设在宗祠内，招收族中子弟入馆就读。宋代以来，虽办有府学、县学、学校，私塾仍然存在。1951年，全市私塾停办、。
私塾的入学年龄无统一规定，小的七八岁，大的十几岁。课程分5类：第一类是掌握文字工具的课本，如《三字经》、《百家姓》；第二类是培养道德观念和修身处世的课本，如《童蒙训》、《名贤集》、《少仪外传》、《小儿语》、《增广昔时贤文》等；第三类是历史课本，如《叙古千文》、《史学提要》、《历代蒙求》等；第四类是诗歌，如《神童诗》、《千家诗》等；第五类是自然常识教材，如《名物蒙求》等。先以识字、写字为主。学童除背书外，还要学写字，先描红，次写映本，进而临贴。认到1000字左右后，教以作对，先学字的平仄、虚实，为作诗做准备。这类私塾，每位先生所教学生少则数人，多则二三十人。教学进度不一，学习年限不一，无常规考试，无升留级制度。但规章制度严，对违犯规章制度的学生，轻者罚站、罚跪，重者“打手掌”、“打屁股”。
义学义学，是清代官府用息钱所办的学校，专收贫家子弟免费就读。清同治八年（1869），知府魏瀛拨借府款发惠和质铺生息，然后用息钱在城内开办东、西、南、北四坊府义学，各收蒙童28人。光绪二十七年（1901），知府连文冲将义学改为蒙学堂。光绪三十二年，蒙学堂改为初等小学堂。
第二节府学县学赣州府学，在宋代时是虔州州学，它与赣县县学同设在瓦市街紫极宫（今市公安局院内）。宋大中祥符年间（1008～1016），奉诏改紫极宫为祥符宫，州、县学被废。庆历年间（1041～1048），在澄清坊（今健康路）重建州学。皇祐二年（1050），在紫极宫东南隅重建县学，并建文庙为学舍（又称学宫）。治平元年（1064），州学迁到丰乐寺（今城区东南隅），王安石为此写了《虔州学记》。州学曾多次毁于兵火、灾异，但都得到重新修建。元至元二十四年（1287），赣州升为路，州学改为路学。明洪武二年（1369），赣州路改为府，路学改为府学。成化四年（1468），赣州府学和赣县县学合并建在景德寺（今郁孤台南）。嘉靖四十一年（1562），迁回祥符宫。万历三十二年（1604），县学迁回景德寺，府学留在祥符宫。崇祯十三年（1640），县学改建于郁孤台下。清乾隆元年（1736），县学又迁至祥符宫；四十二年（1777），迁城东南隅（今厚德路小学内）。至同治六年（1867），府学先后修建过13次。
宋代，县学生员考试合格者升入州学。从元代至清末，府学与县学无统属关系。
州、路、府、县学是封建时代官办学校，是选取生员，培养贤才，为参加科举考试作准备的学习场所，有严格的规章制度和奖惩制度。州（路、府）、县学的教学内容，在宋代是“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），元代为“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）和程颢、程颐、朱熹的著作。明、清两代的教学内容与宋、元大致相同。州（路、府）、县学生员名额，在宋代不限。从明代起，始有定额，并把生员分成3类：生员入学时，经考试符合规定标准录取，每月可领取6斗儒学米津贴，称为廪膳生，简称廪生；除廪生外再录取等额的生员，称为增广生，简称增生；在廪生、增生额外再增加录取的生员，称为附学生，简称附生。赣州府学的廪生与增生名额各为40人，赣县县学的廪生与增生名额各为20人，附生均没有定额限制。清代，初次进学的称附学生员；每年举行一次知县、知府、学政主考的童试（非科举考试），及格者即可入学为生员，又称痒生，俗称秀才。童试优等的录取为廪生，供给膳食，次等的录取为增生。清代，府学廪生与增生的名额各为40名，县学各为20名。咸丰七年（1857）起，上述学额，每个皇帝接位后都略有增加。
光绪三十一年（1905），废科举，府学、县学同时废除。
第三节书院社学书院北宋庆历四年（1044），赣州创办第一所书院——清溪书院。宋代还办有濂溪书院、先贤书院。明代，办有阳明书院、正蒙书院、镇宁书院、富安书院、夜光书院、澄清书院、龙池书院。清代，办有爱莲书院、新安书院、见山书院、章贡书院。至清末，赣州先后创办书院14所。
宋代理学家周敦颐和明代哲学家王阳明，都在赣州书院讲过学，促进了赣州书院的发展。书院有官办、官办民助、绅士名流集资私办三种形式。清代，私办改为官办。
书院的负责人是山长。书院的教学活动，初为名人大师讲学，后“设立讲堂，先以说书，继之课文”，把四书、五经、程朱理学，分年安排，熟读背诵，定期作文。以自学为主，自学与讲学、自学与教师指导相结合，一个月举行一次考试。书院招收生徒，最初无名额限制，后来由书院定额录取。濂溪书院、阳明书院等录取的名额逐年增加，一般在10～200名之间。到清同治九年（1870）以后，生徒较多，酌量加取，名额不限。
赣州3所影响较大的书院是： 濂溪书院创建于宋嘉祐年间（1056～1063），院址设水东玉虚观左，是虔州通判周敦颐与程颢、程颐讲学处。元末毁于战火。明洪武四年（1371）重建。弘治十三年（1500），迁郁孤台下。崇祯十三年（1640），迁城东光孝寺右（今赣州一中内），改称廉泉书院。清顺治十年（1653），复改为濂溪书院。书院建有楼、台、亭、阁、堂、所共10余处，题词碑刻8处。清末为道立书院。光绪二十四年（1898），在院内附设致用中学堂。
阳明书院创建于明正德年间（1506～1521），院址设郁孤台下。是王阳明的讲学处。崇祯十三年（1640），迁光孝寺左（今赣州一中内）。清道光二十二年（1842），迁回郁孤台下旧址，重新修建院舍。清末为府立书院。光绪二十八年（1902），改办为赣州府中学堂。
爱莲书院院址设城北督学试院后（今赣州五中内）。此处原为通判署，有周敦颐莲池遗址。南宋乾道年间（1165～1173），通判罗原在此建造爱莲堂。清道光二十六年（1846），巡道李本仁欲在此办书院，未果。同治二年（1863），道署王德固委托本地乡绅在此建书院，并取周之《爱莲说》定名爱莲书院。同治三年开学。清末为县立书院。光绪二十七年（1901）改为赣县普通小学堂。
社学社学，是元明清设于乡社之间的学校。乡社附近居民的子弟，年龄12～20岁，有志学文化者，都可入学。
明正德十三年（1518），知府邢珣将赣州城内阜城坊（今东门井附近）原先贤书院修复，在此办东坊社学。此外，有名为书院实为社学的正蒙书院、富安书院、夜光书院、澄清书院和镇宁书院。清朝，城内有2所社学：一所在打砻巷（今达龙巷），开办于清康熙三十三年（1694）；一所在塔下寺。南门城外高楼村有社学1所，开办于雍正二年（1724）。以上社学，不久俱废。
私塾的入学年龄无统一规定，小的七八岁，大的十几岁。课程分5类：第一类是掌握文字工具的课本，如《三字经》、《百家姓》；第二类是培养道德观念和修身处世的课本，如《童蒙训》、《名贤集》、《少仪外传》、《小儿语》、《增广昔时贤文》等；第三类是历史课本，如《叙古千文》、《史学提要》、《历代蒙求》等；第四类是诗歌，如《神童诗》、《千家诗》等；第五类是自然常识教材，如《名物蒙求》等。先以识字、写字为主。学童除背书外，还要学写字，先描红，次写映本，进而临贴。认到1000字左右后，教以作对，先学字的平仄、虚实，为作诗做准备。这类私塾，每位先生所教学生少则数人，多则二三十人。教学进度不一，学习年限不一，无常规考试，无升留级制度。但规章制度严，对违犯规章制度的学生，轻者罚站、罚跪，重者“打手掌”、“打屁股”。
义学义学，是清代官府用息钱所办的学校，专收贫家子弟免费就读。清同治八年（1869），知府魏瀛拨借府款发惠和质铺生息，然后用息钱在城内开办东、西、南、北四坊府义学，各收蒙童28人。光绪二十七年（1901），知府连文冲将义学改为蒙学堂。光绪三十二年，蒙学堂改为初等小学堂。
第二节府学县学赣州府学，在宋代时是虔州州学，它与赣县县学同设在瓦市街紫极宫（今市公安局院内）。宋大中祥符年间（1008～1016），奉诏改紫极宫为祥符宫，州、县学被废。庆历年间（1041～1048），在澄清坊（今健康路）重建州学。皇祐二年（1050），在紫极宫东南隅重建县学，并建文庙为学舍（又称学宫）。治平元年（1064），州学迁到丰乐寺（今城区东南隅），王安石为此写了《虔州学记》。州学曾多次毁于兵火、灾异，但都得到重新修建。元至元二十四年（1287），赣州升为路，州学改为路学。明洪武二年（1369），赣州路改为府，路学改为府学。成化四年（1468），赣州府学和赣县县学合并建在景德寺（今郁孤台南）。嘉靖四十一年（1562），迁回祥符宫。万历三十二年（1604），县学迁回景德寺，府学留在祥符宫。崇祯十三年（1640），县学改建于郁孤台下。清乾隆元年（1736），县学又迁至祥符宫；四十二年（1777），迁城东南隅（今厚德路小学内）。至同治六年（1867），府学先后修建过13次。
宋代，县学生员考试合格者升入州学。从元代至清末，府学与县学无统属关系。
州、路、府、县学是封建时代官办学校，是选取生员，培养贤才，为参加科举考试作准备的学习场所，有严格的规章制度和奖惩制度。州（路、府）、县学的教学内容，在宋代是“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），元代为“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）和程颢、程颐、朱熹的著作。明、清两代的教学内容与宋、元大致相同。州（路、府）、县学生员名额，在宋代不限。从明代起，始有定额，并把生员分成3类：生员入学时，经考试符合规定标准录取，每月可领取6斗儒学米津贴，称为廪膳生，简称廪生；除廪生外再录取等额的生员，称为增广生，简称增生；在廪生、增生额外再增加录取的生员，称为附学生，简称附生。赣州府学的廪生与增生名额各为40人，赣县县学的廪生与增生名额各为20人，附生均没有定额限制。清代，初次进学的称附学生员；每年举行一次知县、知府、学政主考的童试（非科举考试），及格者即可入学为生员，又称痒生，俗称秀才。童试优等的录取为廪生，供给膳食，次等的录取为增生。清代，府学廪生与增生的名额各为40名，县学各为20名。咸丰七年（1857）起，上述学额，每个皇帝接位后都略有增加。
光绪三十一年（1905），废科举，府学、县学同时废除。
第三节书院社学书院北宋庆历四年（1044），赣州创办第一所书院——清溪书院。宋代还办有濂溪书院、先贤书院。明代，办有阳明书院、正蒙书院、镇宁书院、富安书院、夜光书院、澄清书院、龙池书院。清代，办有爱莲书院、新安书院、见山书院、章贡书院。至清末，赣州先后创办书院14所。
宋代理学家周敦颐和明代哲学家王阳明，都在赣州书院讲过学，促进了赣州书院的发展。书院有官办、官办民助、绅士名流集资私办三种形式。清代，私办改为官办。
书院的负责人是山长。书院的教学活动，初为名人大师讲学，后“设立讲堂，先以说书，继之课文”，把四书、五经、程朱理学，分年安排，熟读背诵，定期作文。以自学为主，自学与讲学、自学与教师指导相结合，一个月举行一次考试。书院招收生徒，最初无名额限制，后来由书院定额录取。濂溪书院、阳明书院等录取的名额逐年增加，一般在10～200名之间。到清同治九年（1870）以后，生徒较多，酌量加取，名额不限。
赣州3所影响较大的书院是： 濂溪书院创建于宋嘉祐年间（1056～1063），院址设水东玉虚观左，是虔州通判周敦颐与程颢、程颐讲学处。元末毁于战火。明洪武四年（1371）重建。弘治十三年（1500），迁郁孤台下。崇祯十三年（1640），迁城东光孝寺右（今赣州一中内），改称廉泉书院。清顺治十年（1653），复改为濂溪书院。书院建有楼、台、亭、阁、堂、所共10余处，题词碑刻8处。清末为道立书院。光绪二十四年（1898），在院内附设致用中学堂。
阳明书院创建于明正德年间（1506～1521），院址设郁孤台下。是王阳明的讲学处。崇祯十三年（1640），迁光孝寺左（今赣州一中内）。清道光二十二年（1842），迁回郁孤台下旧址，重新修建院舍。清末为府立书院。光绪二十八年（1902），改办为赣州府中学堂。
爱莲书院院址设城北督学试院后（今赣州五中内）。此处原为通判署，有周敦颐莲池遗址。南宋乾道年间（1165～1173），通判罗原在此建造爱莲堂。清道光二十六年（1846），巡道李本仁欲在此办书院，未果。同治二年（1863），道署王德固委托本地乡绅在此建书院，并取周之《爱莲说》定名爱莲书院。同治三年开学。清末为县立书院。光绪二十七年（1901）改为赣县普通小学堂。
社学社学，是元明清设于乡社之间的学校。乡社附近居民的子弟，年龄12～20岁，有志学文化者，都可入学。
明正德十三年（1518），知府邢珣将赣州城内阜城坊（今东门井附近）原先贤书院修复，在此办东坊社学。此外，有名为书院实为社学的正蒙书院、富安书院、夜光书院、澄清书院和镇宁书院。清朝，城内有2所社学：一所在打砻巷（今达龙巷），开办于清康熙三十三年（1694）；一所在塔下寺。南门城外高楼村有社学1所，开办于雍正二年（1724）。以上社学，不久俱废。
