赣州市图书馆 内容
求神问仙 旧时，逢年过节如农历每月初一、十五，家家燃香点烛，敬天神、灶神、财神、土地神、五谷神，祈祷神明保佑平安、五谷丰登、六畜兴旺。若家人患病或遭不幸，便求神问仙，祈其逐魔驱妖。神汉、巫婆，故弄玄虚，欺骗群众，讹诈钱物，误人不浅。建国后，科技、教育事业不断发展，民智日开，迷信活动减少。但近年来，敬神问仙在一些人中有所回升。
算命测字 旧时，县民迷信命运。习尚算命、看相、卜卦、测字等。此习荒诞，日衰，但信命者仍有。
卜日 旧时，县民凡婚丧、建房、打灶、迁居、迁坟等等，均请日课先生，择吉日良辰。若家遇不顺，则请日课先生查看宅基、门楼朝向，坟地风水好坏，并求抑邪之法。建国后，择日风气大减，但近年略有回升。
第二节 陋习 讨小纳妾 旧时，富户和权贵者，多有讨小纳妾之习，社会娼妓成风。民国30年（1941），县政府曾一度打击鸨母、取缔娼妓。建国后，婚姻法规定一夫一妻制，严禁重婚纳妾，嫖娼宿妓。
重男轻女 旧时，县民极为重视“承接宗支”。生男举家欢喜，汤饼、弥月、周岁均宴请宾客，三亲六眷前来道贺。视生女为“褴布篓”、是“楼上生的”。在婚事上，男可三妻四妾，女只可嫁一而终。再嫁为“失节”，是“半路婆”。女人一生，只能从父、从夫、从子。重大事情无权参与。建国后，男女平等，妇女为“半边天”。再婚妇女也受到人们尊重。实行计划生育后，提倡一对夫妇生一个孩子，生男生女一个样。但少数人仍有重男轻女的思想。
聚众赌博 旧时，赌徒公开聚赌，赌博遍及城乡。有的赌徒倾家荡产、妻离子散；有的则沦为匪盗，危及社会安宁。民国28年，县政府明令禁赌，明赌转为暗赌。建国后，严禁赌博，对惯赌、赌头绳之以法，赌博基本灭绝。近年来，赌博活动又时有发生。
第三节 讳语禁忌 讳语 旧时，讳语甚多。农历正月初一，“冇”要说“有”，称“芹菜”为“富菜”，称“饭勺子”为“顺勺子”。平日称“棺材”为“寿木”或“老屋”，称“死人”为“归仙”或“老了人”，“买药”叫“点茶”，“麻疹”叫“做标致”等等。建国后，县民的文化、科学水平提高，讳语日益减少。
禁忌 旧时，农历正月初一，忌扫地、挑水、煮米。每月的初一、十五和逢九的日子忌探病人。逢七、逢八忌做客，有“七不出、八不归”之说。农历七月初一至十五，忌玩水。平日待客用膳，忌做七、八个菜。女裤忌高晒。女儿忌在娘家与丈夫同床和生孩子。嫁出之女忌在娘家死。在外的死者，忌尸体归屋。分龙日忌挑尿桶。农家忌养“五爪猪”、“八卦猪”、“花面牛”等等。建国后，县民的唯物主义观点增强，禁忌日减。
算命测字 旧时，县民迷信命运。习尚算命、看相、卜卦、测字等。此习荒诞，日衰，但信命者仍有。
卜日 旧时，县民凡婚丧、建房、打灶、迁居、迁坟等等，均请日课先生，择吉日良辰。若家遇不顺，则请日课先生查看宅基、门楼朝向，坟地风水好坏，并求抑邪之法。建国后，择日风气大减，但近年略有回升。
第二节 陋习 讨小纳妾 旧时，富户和权贵者，多有讨小纳妾之习，社会娼妓成风。民国30年（1941），县政府曾一度打击鸨母、取缔娼妓。建国后，婚姻法规定一夫一妻制，严禁重婚纳妾，嫖娼宿妓。
重男轻女 旧时，县民极为重视“承接宗支”。生男举家欢喜，汤饼、弥月、周岁均宴请宾客，三亲六眷前来道贺。视生女为“褴布篓”、是“楼上生的”。在婚事上，男可三妻四妾，女只可嫁一而终。再嫁为“失节”，是“半路婆”。女人一生，只能从父、从夫、从子。重大事情无权参与。建国后，男女平等，妇女为“半边天”。再婚妇女也受到人们尊重。实行计划生育后，提倡一对夫妇生一个孩子，生男生女一个样。但少数人仍有重男轻女的思想。
聚众赌博 旧时，赌徒公开聚赌，赌博遍及城乡。有的赌徒倾家荡产、妻离子散；有的则沦为匪盗，危及社会安宁。民国28年，县政府明令禁赌，明赌转为暗赌。建国后，严禁赌博，对惯赌、赌头绳之以法，赌博基本灭绝。近年来，赌博活动又时有发生。
第三节 讳语禁忌 讳语 旧时，讳语甚多。农历正月初一，“冇”要说“有”，称“芹菜”为“富菜”，称“饭勺子”为“顺勺子”。平日称“棺材”为“寿木”或“老屋”，称“死人”为“归仙”或“老了人”，“买药”叫“点茶”，“麻疹”叫“做标致”等等。建国后，县民的文化、科学水平提高，讳语日益减少。
禁忌 旧时，农历正月初一，忌扫地、挑水、煮米。每月的初一、十五和逢九的日子忌探病人。逢七、逢八忌做客，有“七不出、八不归”之说。农历七月初一至十五，忌玩水。平日待客用膳，忌做七、八个菜。女裤忌高晒。女儿忌在娘家与丈夫同床和生孩子。嫁出之女忌在娘家死。在外的死者，忌尸体归屋。分龙日忌挑尿桶。农家忌养“五爪猪”、“八卦猪”、“花面牛”等等。建国后，县民的唯物主义观点增强，禁忌日减。
