赣州市图书馆 内容
送终老人临终，子孙、儿媳皆跪于床前，点烛燃香，焚烧纸钱，恸哭致哀。寿终后，请人给死者抹尸、更衣、整容。亲友向遗体跪拜，行告别礼，孝子跪陪。俗称“烧倒头”。至今，此习仍存。
报丧长辈去世，发出讣闻或由孝子登门报丧。男先报族长，女先报外戚，告诉入殓、出殡时间。亲友按时来灵堂吊丧，送挽联、香烛。建国后，发讣告或登门报丧，亲友送花圈、挽联、香烛，以示追悼。
入殓农村死者入殓前，将遗体移放灵堂地上，叫“落阴”。入殓时，由长子或长孙抬死者头，其余子孙拦腰抬脚，将遗体移入棺内。视孝子数撕兜尸布，盖被、封棺。子孙跪拜号哭，奏哀乐。今提倡遗体进行火化。
丧仪旧时，富户请僧人或道士念经或做道场，请礼生司仪行祭，俗称“文功武驾”。贫户，丧仪从简。建国后，有的开追悼会，奏哀乐，追述死者生前事迹，勉励后人继承遗志，创业兴家；有的乡民仍请道士做道场，礼生行祭。丧仪较旧时为简。
出殡又称“出丧”。是日晨，子孙亲友向灵柩烧香、奠酒。早餐时，子孙、儿媳食“材头饭”。饭后，抬柩者食“起马杯”，孝子、孙、媳、孝眷均披麻戴孝。女儿、媳妇抬火把；长子或长孙端灵牌、拿幡竹，其余子孙号哭，亲友也戴白随行。出殡时，送葬者先行，灵柩随后，途中停柩数次，吊宾行路祭。送柩至坟后，孝子、孝媳更衣、披红，迎灵牌绕道逆水而归，俗称“回车”。建国后，有的农家仍遵旧习。
安葬民间尚土葬。有的凿洞、有的砌拱。把灵柩放入洞、拱内，分金、立墓碑，用砖或石砌墓面。建国后，提倡火葬，但骨灰盒、骨灰缸，也搞土葬。造墓之习相沿至今。
报丧长辈去世，发出讣闻或由孝子登门报丧。男先报族长，女先报外戚，告诉入殓、出殡时间。亲友按时来灵堂吊丧，送挽联、香烛。建国后，发讣告或登门报丧，亲友送花圈、挽联、香烛，以示追悼。
入殓农村死者入殓前，将遗体移放灵堂地上，叫“落阴”。入殓时，由长子或长孙抬死者头，其余子孙拦腰抬脚，将遗体移入棺内。视孝子数撕兜尸布，盖被、封棺。子孙跪拜号哭，奏哀乐。今提倡遗体进行火化。
丧仪旧时，富户请僧人或道士念经或做道场，请礼生司仪行祭，俗称“文功武驾”。贫户，丧仪从简。建国后，有的开追悼会，奏哀乐，追述死者生前事迹，勉励后人继承遗志，创业兴家；有的乡民仍请道士做道场，礼生行祭。丧仪较旧时为简。
出殡又称“出丧”。是日晨，子孙亲友向灵柩烧香、奠酒。早餐时，子孙、儿媳食“材头饭”。饭后，抬柩者食“起马杯”，孝子、孙、媳、孝眷均披麻戴孝。女儿、媳妇抬火把；长子或长孙端灵牌、拿幡竹，其余子孙号哭，亲友也戴白随行。出殡时，送葬者先行，灵柩随后，途中停柩数次，吊宾行路祭。送柩至坟后，孝子、孝媳更衣、披红，迎灵牌绕道逆水而归，俗称“回车”。建国后，有的农家仍遵旧习。
安葬民间尚土葬。有的凿洞、有的砌拱。把灵柩放入洞、拱内，分金、立墓碑，用砖或石砌墓面。建国后，提倡火葬，但骨灰盒、骨灰缸，也搞土葬。造墓之习相沿至今。
