第三章 生活习俗

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《赣縣志》 图书
唯一号: 140720020210003444
颗粒名称: 第三章 生活习俗
分类号: K89
页数: 2
摘要: 县民以大米为主食,杂以蕃薯、豆、麦等。习惯一日三餐。冬季昼短,也有吃两餐的。来客、请工和节日,则在三餐之间吃一至二顿茶点。
关键词: 家庭生活 风俗习惯

内容

县民以大米为主食,杂以蕃薯、豆、麦等。习惯一日三餐。冬季昼短,也有吃两餐的。来客、请工和节日,则在三餐之间吃一至二顿茶点。
   旧时,贫、富的饭菜悬殊。官豪家,平餐有山珍海味;一般人家,粗茶淡饭;贫苦人家半稀半干,灾年则以瓜菜代粮。平日待客,吃干饭,菜数不一,有荤有素,宜六、九、十、十二碗,忌七、八碗(丧事为八碗)。婚寿喜庆,必设筵席,猪肉、鸡、鱼为主菜,一般为四盘六碗或四盘八碗。县城或近郊还有四个瓜果碟。午宴前,款待一顿茶点,吃米粉丝、米果、花生、豆子、炒米糖。治丧,旧时全吃素菜,民国初,逐渐改吃荤菜,但比办喜事简单,午宴前不吃茶点。县内筵席通用的主菜有小炒鱼、鱼饼、鱼元、烧片肉、荷包肉。炒肉片,红烧肉、卤鸭、清燉鸡等。建国后,沿用旧习,但更讲究色、香、味、型品种多样化。
   饮料 旧时,官户、富户饮红、绿茶,一般农家采集棠梨树叶,嫩棘芽等制成“粗茶”饮用。建国后,茶叶生产发展迅速,县民饮红、绿茶已成风气。夏季,民间还有饮草药凉茶之习俗。
   酒为县民常备敬客之饮料,多为家酿糯米水酒。冬季则酿“蜜酒”。平日饮酒多在宴时,而新春正月,客至则饮,并有精制的猪肝、香肠、板鸭等腊味佐酒。此习沿袭至今。
   茶点 传统糕点有状元红、珊瑚条、冻米糖、麻元、麻通、桃酥、柿饼、笑枣等。米果的做法甚多,有蒸制的各种菜米果、艾米果;有油煎芋包、薯包、菜饺、牛舌头、豆巴、花生巴、糖米果;还有晒干贮存的黄元米果、米粉丝、米粉片(烫皮)等,花色品种繁多。每逢客至或请工用以待客。
   第二节 服饰 服式 清代,不论长袍、短衫,皆是短领、宽袖、右开大面襟,缀铜扣或结蒜瓣布扣。裤子无裤门,在裤裆上缝上半尺宽的裤头,用裤带系在腰间,称“打褶裤”。男女裤式相同。服色以青、蓝、白为主。儿童和青年女子也穿花布和蓝士林布。民国时期,除少数富户男穿广装、女穿旗袍外,一般男子穿对面襟衫,缀蒜瓣布扣。妇女仍穿右开大面襟短衫,男女仍穿“打褶裤”。后逐步有“中山装”。耕作和做家务时,男子系“团裙”于腰间,妇女系“围裙”于胸前。建国后,人民生活逐步改善,除部分老人仍穿旧装外,皆穿新式服装。上衣款式繁多,先后风行“列宁装”“军干服”、“中山装”、“青年装”、“西装”、“夹克衫”、“运动衫”。男女青年风行“直筒裤”“喇叭裤”。女青年更有各式裙子,色彩鲜艳,款式别致。
   头饰 清代,男人头前剃光,头后蓄发结成单瓣,戴瓜皮帽,老者戴风帽。少女结单辫,扎红头绳;婚后挽髻,戴网插簪。髻有圆形、船形、椭圆形等。民国时期,男人剃光头、西装头;妇女剪短发,夹发夹。建国后男子剪平头或分头;女人剪短发或蓄长发结双辫。八十年代,青年男女的发型讲究时髦,大包头、烫发相继盛行。帽式先后风行“八角帽”、“解放军帽”、“鸭舌帽”和各式绒线帽;妇女盛行纱巾、头巾、围巾。
   鞋式 县民穿鞋历来重视坚固耐用,多穿用芦麻纳底的布鞋。底分平直(两脚可互穿)和弯形(分左、右脚)两种,鞋面多为黑色。儿童和妇女也有穿绣花鞋的。遇新丧,后辈翌年要穿蓝面白边鞋,以示孝敬。旧时劳作或外出,多穿用稻草或黄麻结成的草鞋。雨天男女均穿木屐,少数富豪穿橡胶雨鞋。建国后,多穿塑料底布鞋和各种塑料晴雨鞋。夏季风行塑料凉鞋、拖鞋。橡胶雨鞋得到普及。人们穿鞋由重坚固耐用变为重舒适美观。皮鞋、高跟鞋、旅游鞋也逐步向农村普及。
   饰物 清代,富户男戴戒指;女插头钗、戴戒指、手镯、垂耳环。贫民无贵重饰物,女子稍有讲究,出阁后,围裙佩银链,有的戴银镯。民国时期,富者的饰物增加了怀表、手表。建国初,县民发扬节俭传统,朴素大方,不追求饰品,仅少女双辮结各色绸带。八十年代,随着生活改善,手表在城乡基本普及,男女青年皆讲究佩戴饰物,戒指、耳环、胸花、项链日益增多。
   第三节 居住 旧时,习惯建筑以姓氏宗祠为中心的“上五下五”式住房。宗祠分上、下厅、左右厢房。门楼建筑多为仿古砖瓦结构。牛栏、猪栏皆建于院外。建国后,民房多建在倚山傍水处,以“四扇三间”的单家独户居多。
   结构 一是茅草房,为山村贫民所居,建国后基本绝迹;二是木扇房,多建在河边、墟镇,建国后多已改建;三是土墙房,清代多用土砖砌墙;民国时期多为土夯墙,木作檩、椽、门、窗和楼板。房顶盖瓦。现在农村土墙房仍居多;四是火砖房,旧时多为祠堂、庙宇及富家所建。1978年后城镇及靠公路干线的农村,砖木结构和钢筋水泥结构的多层楼房日益增多,造型各异,美观大方,通风采光好,居住舒适。
   装饰 旧时,除宗祠和富户的高楼大院为石灰粉墙、油漆门窗、雕梁画栋外,一般民房简陋,无装饰。建国后,多数农户也用石灰粉墙,用水泥抹墙脚、墙角和铺地面,用油漆油门窗和安装玻璃窗、纱窗。各种新型家具、家用电器把房屋装饰一新。
   第四节 行路 旧时,县境内多为乡间小道和崎岖山路。赴墟进城多为步行。窄道相遇,空手行人给挑担人让路,晚辈让长辈先行。每年农历正月上旬,县民有以屋场为单位自发组织修桥铺路的习惯。此习相沿至今。
   第四章 礼仪习俗 第一节 日常应酬 施礼 旧时,平日相见,行作揖、鞠躬或点头礼。建国后,在庆典、纪念场合,晚辈向长辈、学生向老师行鞠躬礼;平日行点头或握手礼。民间婚嫁喜庆、作揖道“恭喜”。
   称呼 旧时,陌生人相问,对男的,平辈称老表,称长者为伯父,称幼小为老弟;对妇女,平辈称表嫂,称长者为大娘,称未婚女子

知识出处

赣縣志

《赣縣志》

出版者:新华出版社

赣县志以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,以《建国以来党的若干历史问题的决议》及中国共产党第十一届三中全会的路线、方针、政策为准绳,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,着重记述近代、现代的历史和现状,力求做到思想性、科学性和资料性的统一。采用篇、章、节的结构形式,共设33篇、141章、452节。篇首设概述、大事记,篇后设附录。概述总摄全书,叙议结合。大事记采用编年体与记事本末体相结合进行记述。采用述、记、志、传、图、表、录等形式,以志为主,横排门类,竖写史实。文体采用现代语体文,据事记述,不加议论,寓褒贬于事实记述之中。建国后历次政治运动散记于有关章节。

阅读