赣州市图书馆 第二十七篇 文物胜迹
内容
第二十七篇文物胜迹赣县历史悠久，文化遗产丰富。建国以后，县委、县政府极为重视文物工作。多次发出通告和布告。强调保护和管理好文物，并指定县文化馆具体负责。1956年5月，县进行了第一次文物普查。1957年，宝华山寺内的玉石塔被列为省第一批重点保护文物。1958年全县征集文物100多件参加赣州地区文化成果展览。“文化大革命”，许多文物遭破坏，馆藏文物全部散失。1980年县文化馆与赣州市博物馆组织力量发掘和清理了坐落于官村的南朝齐墓，出土文物20多件，均藏赣州市博物馆。1982年，对21个乡镇300多个自然村进行了第二次文物普查。1983年县人民政府制定文物保护条例。公布了第一批县级重点文物保护单位。1984年9月，成立赣县博物馆。1985年，馆内珍藏文物137件（组）。
第一章文物第一节文化遗址白鹭官村商周遗址官村位于白鹭乡北部，与兴国县永丰相邻的丘陵地带，四面为起伏不平的红砂土质秃岗。官村河由北向南流入白鹭河，经万安县境注入赣江。
1980年12月，赣州市博物馆考古人员在白鹭乡官村的燕窝、卦形、孤岭、村背、张屋面、圆背岽、狐狸寨、学堂背等8处采集到属于新石器时代的陶片和石器。由于山岗长期被雨水冲刷，遗物散落在地表，经有关部门鉴定，这些石器和陶片为我国新石器时代至东周初期的遗存物。
圆背岽遗址位于白鹭北面约1华里处，为一红砂土质秃岗，高约60米，东临官村河，西距张屋面约1华里。遗址面积约3000平方米，散落地表遗物较丰富，采集到石器25件。其中〓2件，石刀1件，石凿3件，石锥1件，石〓16件，砺石2件。陶器类采集有印纹陶片，其中鼎足5件，瓦行足1件。
张屋面遗址南距圆背岽遗址1华里，北距卦形遗址约1华里，东面临近一条小溪，为一高出地面约50米的红砂土质山岗。遗址在其山顶西南部一缓冲台地，南北长约300米，东西宽约500米。从地表采集石器31件，其中石斧（残）1件，石铲1件，石〓2件，石凿2件，刮削钻孔器1件，石〓9件，砺石4件，鼎足4件，印纹陶片35片。
卦形遗址位于张屋面遗址北约1华里，为一长形山岗，高约60米。遗址在山顶北的一个缓冲台地，东西宽约150米，南北长约300米。采集石铲1件，石〓（残）5件，砺石1件，陶片14片。
燕窝遗址西距卦形遗址约3华里，东临官村河，北与兴国县相邻，为一红砂土矮山岗。遗物散落在山岗顶上，东西宽约300米，南北长约500米。采集的遗物有石〓1件，石〓4件，陶片6片。
村背遗址位于官村北后背垅村山岗上，高约30米。西距卦形遗址约2华里，北距燕窝遗址约5华里，南距圆背岽遗址约1华里。采集的遗物有石铲（残）1件，石〓2件，鼎足1件，印纹陶片10片。
孤岭遗址位于官村河北段东岸，为一红砂土矮山岗。西北近官村河，南距学堂背遗址约1华里，西南距村背遗址2华里。遗址南北长约150米，东西宽约300米。采集的遗物有石〓5件，鼎足1件，鬲足1件，陶片13片。
学堂背遗址位于官村小学后背。北距孤岭遗址约2华里。西临官村河，面积约2500平方米。遗物散见山岗上。采集的遗物有砺石1件及陶片等。
狐狸寨遗址位于白鹭乡南约300米处，东临官村河，西距白鹭河约500米，为一红砂土质山岗，面积约800平方米。采集的遗物有石饰1件，陶片5片。
湖江明代窑址湖江明代窑址位于湖江乡新富村和上碗棚村，南距县城约55公里。新富村原有墟场，名曰湖新墟，村东北部的山坳里，有密集的村落，居民大多以制瓷为业，故被称为碗窑街。碗窑街东约1公里处为上碗棚，明代开始搭棚烧瓷碗，故名。湖江明代瓷业的发展，不仅因该处有优质瓷土和秞料以及充裕的薪柴资源，且有来自元朝战乱而衰败的七里镇瓷窑的窑工。此窑址的堆积瓷片和窑具，除青花瓷外，均与七里镇古窑的宋元堆积物有渊源。上碗棚窑址所出土的I式青瓷三足炉，曾在日本冲绳县玉城村和那霸市的古墓中发现（东京日立博物馆：《日本出土的中国陶瓷》），从而证实湖新窑产瓷品明代已进入国际市场。
上碗棚窑址位于上碗棚村左侧的陡坡上。窑基属于斜坡式长条形龙窑。上碗棚窑的产品种类繁多，其釉色可分为黑釉、青釉、黄绿釉、青白釉（包括影青）和青色等。器形有壶、炉、碗、碟、杯、盏、豆、灯、器盖、窑具等。
碗窑街窑址位于碗窑村的左侧山坡上。瓷片堆积较厚。全部为青白瓷和明代早期青花瓷，质地较为精良。
第二节古代墓葬县内古代墓葬，未经详细调查。旧志中记载的茔墓，其封土、墓表、石像生等大多被破坏而湮没。建国后，在工农业生产建设中，时有未见记载的古代墓葬发现，除个别的由考古工作者进行了抢救性的清理发掘外，大部被破坏掉。
官村南朝齐墓群白鹭乡官村一带的古墓，旧志中没有记载。1980年在官村后背垅山麓发现南朝纪年花纹砖墓葬群。已发掘4座，各墓相隔4米许，向南排列在一条直线上。墓群早在清代营建民房挖基时已发现，后来墓被盗，露出地表的封门砖和墓道顶部均倒塌，墓室塞满淤泥。墓室结构为竖穴单室，平面呈重迭凸字形，墓顶为券棚式。墓向南偏东20度。墓室分墓道、前室和后室三部分。通道长2.7米，宽1.2米，高1.97米。前室长2米，宽1.56米，高2.2米。后室长3.9米，宽2米，残高1.7米。墓室全部用花纹砖横平错砌，砖长38厘米，宽17厘米，厚7厘米。砖侧面花纹有同心圆、圆莲花、圆叶脉、圆钱、车轮等，其间有对角线组合。平面饰有斜方格纹。砖铭文有“齐建武四年七月”、“方建武四年”、“方凌”等。清理墓室发现大件随葬品已打碎，仅留下残片。前室中部台阶下出土23件小青瓷器，还发现一批器物。计有碗4件、杯2件、水盂1件、盘8件、三足炉1件，托盘2件、分格盘1件、灶1件、三足砚1件、铜镜1件。据赣州地区博物馆鉴定，“齐建武四年”为南朝章明帝四年（497），而“方建武四年”，从同出的“方凌”铭文砖看，“方”字应是墓主的氏姓。这种在年号前冠氏姓的纪年款式，表明墓主生前的特殊地位。因此，墓葬群可能是南朝时，官村方姓巨族墓地。此墓群于1983年列为县级第一批保护文物。
红金岭窝唐代墓葬 1982年11月11日，梅林镇红金村岭窝农民温远顺在挖屋基时，发现一座唐代花纹砖券顶墓。墓向南偏东。墓顶券拱早年塌陷。墓长3米，宽0.86米，墓残墙高0.6米。墓的铺地砖长30厘米、宽13厘米、厚6厘米，为素而人字形铺砌；墓墙砖长35厘米、宽18厘米、厚6厘米，一面有矩形和对顶三角形组合花纹。面砖迭砌；券顶砖为楔形大头厚6厘米；小头厚3厘米，小头一面有平行线和“S”形组成的花纹。整个墓室内壁形成带有图案的装饰面。经清理出土的有铁棺钉6枚，开元宝钱6枚，青瓷杯5只，铜刮1件，铁剪1把，铁刀一把，铜盆1个，铜镜1面，金钗1枚。
第三节古代建筑大宝光塔位今田村乡东山村宝华山寺内。唐穆宗为大觉禅师建。武宗时废。大由七年（853）宣宗复诏立。唐技为撰碑铭。权德舆书丹。《同治赣县志》载：“清道光乙未（1835）钟崇阶倡捐千余金，迁建于寺之西偏，前后三楹。而故址遂废，惟宝光塔独存。”今存之塔为唐物，整座塔用红褐色的玉石雕成，共七层，高4.5米，底座2米见方，塔身刻有动物图案，雅致美观，此塔于1957年列为江西省第一批重点保护文物。
大宝光塔塔文左77字，缺17字；右307字，缺80字。
附：大宝光塔文 （左） □唐元和十四年岁次已亥□直乙□□惟壬辰建此□□□十五年十一月廿七□□□石象明刻□□□□周质等八人同心协力喜建□就故□记云都□当塔僧契真等同勾当院五僧如位等 （右） 维大中皇帝□从□镜避照□□□以□黎无幽不□以善为务崇□〓□□立龚公□□和尚壮□以□虽未毗□迩为僧中之□□大中七年岁在作□□月□唯建□□龚公之山□乃刀自执施工所伐□□岁□□□奉□□□□□令削□□西林至八年岁在□献□样三月五日□□□□□□□宴□□山林不收粮□乃□神埋□□梦中彼□□德智水可□愈万民之□□十□□俗广招天龙以求其水获斯之后如□□灯如□获宝奉天书令□起造西堂□和□□塔乃□命匠者胡公以大中十年岁在□于日唯□□施□□石雕镌至八月廿七日俨然成就其事用□用地马四□千义铸四□锋用青〓十千文立塔堂百千又立塔碑百千郡首唐郎中□文始立龚公即蜀此大□和尚以大历元年岁于□宗午乃□其矣都料胡岳□□李元□盖过贽等六人章心成就宗沙门觉显书唐技大宝光塔碑铭。
额篆“重建大宝光塔碑铭”8字，字径3寸。碑文共24行，每行40字，字径7分。行书。
鹅坊桥位于县城东约40公里处的南塘乡鹅坊村桃溪。建于明成化六年（1470），是用红条石砌成的单孔石拱桥。桥长6.6米，宽3.3米，桥孔直径5.3米，孔高2.78米，弧顶厚0.48米。1983年列为县级第一批保护文物。
五云桥坐落在五云墟南偏西1公里处的南小公路上。为红米石构成的五孔石拱桥，长60米、宽5米、高6米，载重量20吨。始建于明，清乾隆年间重修。建国后1956年复修。原名五眼桥。广东主考官王懿修偕夫人过此，认为“五眼”粗俗。立桥仰望，头顶正有五色彩云，因改名五云桥，并作诗一首：“五云桥畔看花时，独发春荣富贵姿。玉树瑶林原有种，双飞紫燕占高枝。”后因桥面窄，桥头路线弯曲度大，不便高速行车，于1982年在桥下游100米处，另建一座新式钢筋水泥公路桥。亦名“五云桥”，原桥遂为便桥。
文昌阁位于湖江墟南面赣江边，建于清初。砖木结构，共四属，建筑宏伟、精良、古雅朴实，富有民族风格。登阁远望，赣江河畔，湖江风光，尽收眼底。
白鹭民居位于县城北63公里的白鹭墟。面积为0.2平方公里，近400户，2000余人。街道呈半月形，沙石铺路。背靠青山，面朝白鹭河，依山傍水，风景秀丽。《钟氏族谱》载：钟舆夜梦白鹭，飞此栖息，遂以白鹭为名。南宋绍兴六年（1136），由兴国竹坝迁此建村，传33代。明宏治年间始建店铺，逐渐形成墟镇。农历二、五、八为墟期。因为便于与外地文化交流和贸易往来，所以很早就成为一个较繁荣的小集镇。
第四节苏区文物革命旧址赣县南区工农革命委员会旧址在大埠墟。震撼县城的大埠农民武装暴动胜利后，1928年22月18日在此成立“赣县南区工农革命委员会”。建国后，大埠区公所、大埠乡人民政府均设在此。现已拆除。
赣万边区党、团区委会旧址在白鹭乡龙头村北面的仙鹅山。1928年4月4日，共产党员顾光理、徐炳文、朱曦东等在此召开了20多人的骨干分子会议，成立了“赣万边区党、团区委会”。现为民居。
中共赣南特委旧址位于江口乡小均村小均坑尾。1928年2月至1929年元月中共赣南特委驻地。在曾屋秘密建立油印印刷厂。现为民居。
中共赣县委员会旧址在田村墟北面的百岁坊。1930年4月在此召开了全县第一次党的代表大会，大会决定成立“中共赣县委员会”。至1933年为县委驻地。现为居民。
赣县工农革命委员会旧址在田村墟北的进士第。1930年4月，在此正式宣告成立“赣县工农革命委员会”。现为居民。
赣县第一次工农兵代表大会旧址在江口乡优良村的牛栏岗。1930年4月，赣县工农革命委员会从田村移至牛栏岗的一所小学办公，5月间在小学礼堂召开了全县第一次工农兵代表大会，产生了赣县苏维埃政府，后迁到田村百岁坊，今已拆除新建。
中共信康县委会旧址在牛岭的案前、诸早坑，今属小坪乡上岭村。1933年5月，信康县委和信康县苏维埃政府迁入案前和诸早坑办公。工农红军北上时，朱德率红军经过此地，并在此宿营。现为民居。
中共信赣县委会旧址在坳头，位于阳埠墟西南面的大龙村。含新屋下、早禾坑、铺背3个自然村，地处山坳旁。1937年10月，大龙坳头的“大龙中心区委”改为“中共信赣县委会”。1938年秋迁往南康。
赣县法庭旧址在景福第，位于田村圩北侧的建新村，与墟场相接。土地革命时是县法庭所在地，建国后为田村区公所办公地点，今为民居。
赣县保卫局旧址在中和堂，位于田村圩北。土地革命时是县保卫局所在地，今为田村供销社仓库。
革命文献第二次国内革命战争时期，革命标语、壁画、歌谣遍布全县各地。现保存较好的红军标语：有南塘乡清溪民居墙上书写的“共产党的十大政纲”和“国民党的十大罪状”；白鹭墟民居墙上写有红军标语9条；白鹭乡吉塘村委会墙上写有《告白军士兵歌》（四川之调）；大埠乡有歌谣《农民暴动胜利歌》。
扩大红军决议案（辑录） （1932年6月中共赣县第三次党代会通过） （1）要使每一个党团员都了解，在目前扩大民族革命战争时代，扩大红军到现有数量一倍，成为苏区党当前的战斗任务。坚决打破党团员怕去当红军的观念，反对对扩大红军的消机怠工。
（2）加紧在地方武装及群众组织中作扩大红军的政治鼓动。造成工农群众自动踊跃加入红军的潮流；要做到在赤卫军、模范营、模范少队中经过宣传鼓动而能大批的加入红军中去。要注意吸收工人到红军中去做领导工作。
（3）优待和帮助红军家属要充分执行，党团员礼拜六要完全做到，要动员群众每月替红军家属至少做两天工夫及耕种红军公田；各区合作社都要做到经过政府发给红军家属优待证而实行优待红军家属购买物品减价。
（4）各级拥护红军委员会的工作，要党和工会完全负责去建立。区、乡拥护红军委员会的负责人，最好都要办到自愿当红军而已报名的来主持。
（5）六月份中除要完成红五月突击月的扩大红军数目外，还要扩大二百五十名，以后每月要能经常扩大至少二百五十名列方面军去。
加强边区及新发展区的工作决议案 （辑录） （1932年6月中共赣县第三次党代会通过） （1）良口区应成为向河西发展，打通湘赣苏区联系的主要根据地，除了目前应加紧动员一切力量，充分的启发所有的基本群众和阶级斗争外，应与大湖江、黄塘、大廖发生密切联系，要有力的配合向河西发展，特别是当前应正确估计到建立河西苏区的主客观条件的成熟，要有坚持建立河西苏区的基本观念。反对一贯的朝去暮归只是向着河西游击的办法。
（2）大湖江、黄塘、大田、长洛、山溪、储潭各区的土地问题，应限在秋收前正确的彻底解决，要坚决反对过去对这一工作的消极怠工，大田、长洛、大埠、储潭要在发展游击战争中，发动基本群众的土地斗争中，尽量扩大和建立党及群众的组织。要建立起各乡苏维埃代表会议制以至成立区苏维埃。这几区工作同志，一定要有坚持巩固这些区域的观念，反对过去只以为这些区域当作游击区——实际就是放弃的错误观念。
（3）茅店区党应特别提出在群众中巩固党影响的问题，加强党内外宣传教育工作。反对群众中落后意识增长，反对农民自动交租给地主，勾通和投降阶级敌人的现象，特别要党在游击队、警卫连、武装中的巩固工作认为是目前第一等任务。要加强东郊、龙村工作发展的领导，建立赣州城郊的秘密工作。
（4）大廖区党的失败情绪和等待大队伍帮助的观念应严厉打破。必须充分的配合黄塘区地方武装经常有计划的进攻和消灭敌人，发动群众自己的力量，恢复和巩固原有苏区，特别要发动和领导苏区内的广大群众保护秋收，反抗靖匪枪劫，反对豪绅地主收租逼债。
（5）一般的边区和新发展的区域，群众阶级斗争的发展，组织的扩大和加强工农政权的有力建立，肃反工作的加紧，特别是党及青年团的组织百倍的扩大都成为目前巩固向前发展的前题。
第五节馆藏文物县博物馆1981年成立后，将白鹭乡的石龙坪、江鸥、林头等地收集到的一批南朝文物和全县文物普查时收集的文物列入馆藏。青铜器战国青铜剑（残） 长23厘米（把8厘米）刃部长15厘米，刃部宽2.9厘米。1984年8月24日收于王母渡乡。
宣德炉通高6.5厘米，口径10厘米，足高1.5厘米，环耳高1.8厘米，折颈鼓腹、平口，底部铸有“大明宣德五年监督工部官臣吴帮佐造”十六个正楷字。收于茅店墟。
清代铜镜（三面） 一面为直径15厘米，厚0.6厘米；一面为直径12.2厘米，厚0.2厘米；一面为直径8.8厘米，厚0.3厘米。1984年8月收于韩坊。
铁钟重300余斤，通高102厘米，直径75厘米，环钮高18厘米，铭大明万历三十六年立。1986年3月收于梅林村。
石器商周石斧一件，双面刃，高9厘米，厚2厘米，刃部宽6厘米，1982年6月30日采集于白鹭乡圆背山岽遗址。
商周石〓三件：一件呈柳叶形，通过磨光，残高10.9厘米；一件体呈柳叶形，断面为菱形，体铤不分。高6.8厘米，中部宽2厘米磨制精细；一件体呈柳叶形，横断面为菱形，体铤不分，高4.9厘米，中部1.6厘米磨制精细。
清代狮首玉石香炉高25厘米，直径42厘米，足径25厘米。
清代大理石笔架褐色，雕刻精细，高10.5厘米，宽23厘米。
南朝铁锸高14厘米，宽13.4厘米（锸口高7.5厘米，宽9.5厘米）。
南朝铁铲高18厘米，刃宽6厘米（把长14厘米）。
南朝棺钉（12枚）。
宋代三足铁鼎高9.8厘米，口径14.6厘米，足高4.5厘米，底径10厘米。
陶瓷南朝青瓷壶 （系绳处两孔损坏）釉色较完好，高24.8厘米，腹围长9.8厘米，口径19厘米，底径17.4厘米。1982年10月收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
南朝青瓷两杯盘盘直径11厘米，底径6厘米，杯高3厘米，宽3.5厘米，长5厘米。1982年收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
南朝青瓷盘（7只） 2只为直径13.3厘米，高2.5厘米，底径7厘米；5只为直径11厘米，高4厘米，底径5厘米。1984年10月收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
唐代牛角式罐高47.5厘米（盖11厘米）。口径6厘米，足径15厘米（部分角损坏）。1982年12月收于梅林镇桃源。
唐代皈依瓶（2只） 高43厘米（盖高20厘米），国长50厘米，口径7厘米，足径11厘米（1只残）。1982年12月收于梅林镇桃源。
宋代黑釉盏（2只） 高5.5厘米，口径11.5厘米，足径3.8厘米。1982年收于五云乡。
宋代青瓷双系壶高24厘米，围长51厘米，口径12厘米，足径13厘米。1984年10月收集于白鹭乡淋头村石龙坪。
宋代青瓷碗高5.3厘米，口径11.5厘米，足径5.2厘米。1984年10月收于白鹭乡淋头村石龙坪。
宋代青瓷杯（5只） 高2厘米，直径5厘米，足径3厘米。1984年10月收于白鹭乡淋头村石龙坪。
清代瓷香炉高10.9厘米，直径18厘米，足径9厘米。收于湖江乡新湖村。
清代青花香炉高13厘米，直径11.5厘米，足径105厘米。收于白鹭乡白鹭村。
清代瓷壶高21厘米，口径5.5厘米，足径9.5厘米。收于湖江乡新湖村。
清代瓷帽筒高27.2厘米，口径11.5厘米，底径11.5厘米。收于白鹭乡白鹭村钟敬亭后裔家。
清代青花瓷瓶高43.2厘米，口径18厘米，底径14.2厘米（杯残）。1984年10月收于赣州市沙石乡。
钱币书画唐五代古钱唐开元通宝铸行于唐高祖武德四年。钱径2.4—2.5厘米，铸造精良。南唐开元通宝，宽廓，钱径2.4厘米。
宋古钱馆藏数量最多，两宋共有35个年号种类，其中有：太平、兴国、淳化、至道、咸平、景德、祥符、天禧、天圣、明道、景祐、嘉祐、治平、熙宁、绍圣、元符、崇宁、大观、重和、宣和、建炎、绍兴、隆兴、淳熙、嘉泰、嘉定、绍定、淳*、景定、咸淳，另有皇宋元宝，正隆元宝，圣宋元宝，大宋元宝，皇宋通宝，宋元通宝等宋钱。宋钱阔廓光背，钱径一般为2.4—2.5厘米，素面，钱文以真、行、草三体为多。
明清古钱馆藏明清古钱有几百枚。明代有万历、崇祯等。清代有顺治、康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪等。明代钱文多为真书。清代钱有楷书并书满文，钱径有1.7厘米，2.5—2.6厘米，2.6—2.8厘米多种。
清代铜元清光绪二十六年始铸。钱径2.8厘米，无孔。有两大类，一类面文“光绪元宝”，背面蟠龙图案，铸有钱局名；二类面文“大清铜币”，钱径同上，无孔，铸有钱局名。铜元面额除当十文外，尚有一文、五文等钱。
民国钱币中华民国期间所制。馆藏的有铜币、纸币两种。铜币有开国纪念币，各省造的铜元等多种。纸币有中华民国28年发行的地方临时用以调节市场的代铜元纸币。面额代一枚。
书画线装《康熙字典》共六册，保存完整，1983年文物普查时收集。《真草篆隶》，清康熙年编印。陈伯龄纂辑。1983年10月，吉埠乡合龙村罗应祥损献。
第二章胜迹第一节山寺景观宝华山位于县城东北面63公里的田村乡东山村。原名“龚公山”，昔为隐土龚毫所栖。唐开元间，马祖禅师到山传授禅法，郡人廖氏，法号智藏，得法于马祖，结茅开山。历代高僧在此传经颂佛，为赣南佛教名山。
寺庙在群山环绕之中，清静幽雅，风景独秀。今存三殿，雄伟庄严。禅房已废，旧址犹在。寺旁古柏参天，银杏蔽日。寺内有江南名塔大宝光塔（玉石塔）与寺内外的千人锅、千人床、龙王井、出木井、四方竹、千年柏、百果树、千年棕、倒栽葱，合称“宝华十宝”，故名“宝华山”。
康熙《赣县志》：“马祖道一禅师（709—788）。什邡县人（今属四川），姓马氏，自幼出家。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。唐开元中（714—741），习禅定于衡岳，遇让和尚密授心印，自建阳（今属福建）佛迹岭迁至临川，初入赣邑栖水东佛日峰之岩（即今马祖岩），一夕山鬼为师筑垣，师曰：学道不至，乃为邪鬼所测，此非吾居也。去城北龚公山，四方学者云集座下，如百丈怀海、南泉普原、西堂知藏、五台邓隐峰、襄州庞居土、灵照女等一百三十九人，皆入室弟子，贞元四年（788）二月一日，于建昌石门山沐浴跏跌入灭。元和中谥大寂禅师，塔曰大壮严，相国权德兴兴为之铭。今龚公山相传有邓隐峰松，庞居士竹，灵照女莲，盖当时遗迹云。” 西堂智藏，郡人，姓廖，七岁出家，十三岁跟马祖禅师于临川西里山，学法七年后，结茅龚公山，与师益相亲。元和九年（814）四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师，穆宗再谥大觉禅师，塔曰大宝光。武宗敕海内郡县毁精祠，师之塔亦废。大中七年（853），宣宗复诏立，大宝光之号尊旧诏，复大觉师之塔于旧建之所。郡守唐技为之铭。岁久倾废，至宋元丰二年（1079），宝华山主持传法沙门释觉显重立大宝光塔，并书唐唐技碑铭。沙门觉显还书有《信心铭》，额篆“信心铭”3字，字径5寸，铭文共21行，每行35字，字径7分。
同治《赣县志》：“明崇祯甲申（1644）巡抚林一柱，启建梵宇，以居僧通忍，忍之徒超寤，超伊，各以经律文翰自著，有方丈、戒坛、经阁，规制称盛。岁久倾废，僧徒寥落。清道光乙未（1835）封职钟崇阶倡捐千余金，迁建于寺之西偏，前后三楹，而故址遂废。惟宝光塔独存。在今寺后，俗称上下庵，阶尝捐赎僧田数百亩。其后有戒律、僧祥慧由粤来，又赎常住田山数处，旧业复振。” 抗日战争时期，县城私立幼幼中学迁此地办学。建国后，曾为田村农业中学校舍，今为田村乡林场和敬老院。1983年10月，省文物处拨专款维修宝华山寺。1985年有和尚2人，募捐新塑菩萨3尊。
储君庙位于储潭墟赣江边。《隋书·地理志》载：“赣有储山，晋刺史朱玮置储君庙于此。”同治《赣州府志》：“相传晋咸和二年（327）州守朱玮提兵讨苏峻，次储潭，夜梦神人告曰：我为储君，奉帝命司此土，府君能为庙祀我，当有以报。玮如其请，乃行，果克敌而返。遂立庙”。“唐大历三年（768）州府裴*祈雨，感应有颂。”立碑庙旁，后碑毁文存，并存其弟裴曙序文。宋熙宁三年（1070）观察徐亿檄知军周延俊重修，信丰县令黄庆基记。绍兴中赐额曰“广济庙”。有司春、秋致祭。元至元三十一年（1294），州守常□修。至顺二年（1331）温德盛重葺刘泰记。明洪武十五年（1382）兴国儒士吕理募修。清康熙二十一年（1682）诸生李复玹倡修，知县刘翰芳记。嘉庆二十二年（1817）毁于火，惟正殿岿然独存，巡道张璿督绅士黄士章修复其旧，道光二十六年（1846）赣镇德坤，巡道李本仁倡捐重修并记。
庙的建筑规模宏大，正殿门楼雕刻着各种纹饰，屋沿角浮雕的虬龙和双龙抢珠，神态逼真，栩栩如生。门窗用雕塑的卷式花卉装饰，正殿两旁有厢房十数间，面对正殿是座华丽的戏台，过去来往船只、木竹排筏途经储潭，必虔诚敬香，祈求储君保佑平安航行十八滩。储君庙故此闻名。历代均有修葺，今此庙改为国家粮仓和供销社仓库。所存古戏台为明代建筑，至今完好。
契真寺瑞经阁在今田村墟，寺初名“弃假”，后改名“契假”，复改“契真”。同治《赣州府志》载：“有佛名经十八卷，在田村契真寺中，相传汉代有十八儒生投宿于寺，达曙〓〓如故，而亡其人，惟遗此经。以人数与经数皆为十八，遂为《罗汉经》，因多灵瑞之迹，又曰《瑞经》，经中文有附注：“三藏提流支在胡相国秦太上文宣公第译”，盖姚秦（东晋列国的后秦。公元386年，后秦政权的建立者名姚长）时物也”。明朱多炡有《瑞经记》。清顺治十三年（1650）李元鼎撰《募建瑞经阁疏》。康熙时知府黄汝铨有《佛名经应祷记》。道光十八年（1838年）里人钟培捐修。
十八卷《罗汉经》于1966年“文化大革命”中被当地群众收藏、至今未发现。
〓山在县城东北45公里的南塘乡劳田村、平江西岸，海拔419.9米，面积2.5平方公里。山上灌木丛生，原产野麂，又名“麂岭”。峰顶有妙高寺。（《康熙赣县志》：“宋敕封妙高峰建梵刹，有吴生佛，远近朝拜者甚众。”《同治赣县志》：“妙高寺在〓山。五代杨吴时，僧慧应尝寓于此。山巅一石如人立，相传吴生佛于此腾云去，其附山而雄踞江畔，黑斑如虎首为虎面石。……又有枕石，横亘宛如一枕。庙门楹联：“山下雪鸣僧不觉；世间日落院犹时。” 〓山周围有十大景观、即腾云石、望滩亭、千人地、九曲街、出米岩、人参果、无梁殿、仙人井、琉璃灯、老虎岩。妙高寺于七十年代因采矿拆毁。
菩提山原名狐狸山，位于五云乡上丹村，南与赣州市湖边乡交界，海拔549.6米。从前山中古木参天，流水潺潺，云雾缭绕，风光秀丽。密林深处有唐代所建的“法云寺”，昔为赣县四大名山之一，寺内佛像百余尊，主佛为“菩提萨埵”。山以佛名，《赣县新志稿》：“清宣统三年招请住持佛教大乘正宗斋人丁明塔，香火甚盛。民国3年重修佛殿及藏经楼，有佛说大藏尊经等120箱，至民国34年仍存110余箱计二千余卷。每逢农历六月六日翻晒经书，四方官绅施主云集敬香朝拜。“文化大革命”时，佛殿及经书被毁。
觉性寺位于南塘乡大都村东面山坑里。宋皇祐二年（1050）僧妙震为首建寺。藏泥金高丽纸妙法莲花经一部。寺房三十余间，砖木结构。宋宝祐二年（1254）僧木净主持修缮。明成化年间重修，今寺廊尚存。寺内正殿有“觉性禅林”匾额，三对石柱刻有楹联，三块石碑保存完整。
石林山县城南75里，距王母渡15里，沿山麓有小径，循径行里许势渐嵚嵚，山石错落。再行半里许，左右两崖对峙，形成一洞。又前数步有岩洞突兀，颜曰：“归云”。深广成丈，可坐数十人，至此则路益荦确。水淙淙然，山中怪石嶙峋如猛兽状，古木葱茏，翠竹盈谷，全山风景历历在目。再行数百步，稍折而南更开一洞豁然平衍，则石林山古观在焉。观前中阿凿一池，广可数丈，迤而北又一池，形方水澄，东折至石林山口之巅，徘徊回顾，东俯桃江，南极巫山，西北可望罗、崆峒，隔溪之鸡冠石，朗若列眉下。有龙潭莫测其深，西北行一二里大田一水，村落如画。此山胜景堪称县南第一。观之大殿，有古碑，考其创建年月，为明万历间，由程、李二姓倡首、至清咸丰丙辰除夕毁于火。同治间重加修葺，仍复旧观，香火不绝。观于1958年拆除。
文峰山在湖江乡湖田。峰高海拔415米，古松苍劲，修竹绿秀，森林丛茂，岩石层峦尖削特出，有如毛锥，故名曰“文峰”。登峰下瞰，全乡在目。峰巅建庵，庵内天井巨石砌成，四无缝隙，如遇倾盆大雨，天井水满，一击钟鼓，则不溢自逝，称为奇景，四处游人多往浏览。
庵内原有斋公二人，代人诵经谋生。每逢阴历二月初一至初六日，近邻善男信女诵经求签祈福还愿者，络绎于途。建国后，为民居。
锡州在县城西北59公里的沙地乡岗上村，赣江中的一小洲坝。枯水期一片雪白沙滩，得名雪洲，演变为锡州。现住肖、郭、陈三姓，23户，129人。《肖氏族谱》：肖清辅于南宋淳熙年间从太和迁此建村，传28代。
康熙《赣县志》：“在城北一百里平起江中，周回数里。郭、肖、陈三姓居焉。昔人相传有八景：驿谯更鼓、梵刹晨钟、鸡塞飞腾、龙门一跃、笔山耸峻、带水拖环、东岭耕云、西江钓月。州人黄竹逸有诗。” 第二节岩洞奇泉狮子岩在县城北偏西5公里的梅林镇上庙村山腰，距县城7里。康熙《赣县志》：“狮子岩在城东十五里，石壁峭拔，阔数丈，高三丈，远望其状如狮。”同治《赣县志》：“东北十余里，石壁峭拔，远望类狮者为狮子岩，广十余丈，内有元代所建佛殿三间。”《赣县新志稿》：“狮子岩在桃源洞，相传为广成子得道之所，岩山奇突，有石室数间，四周林木苍秀，景〓清幽。”以前中、小学校师生春秋二季常到此旅游。抗日战争初期，上犹师资训练所曾设于此。1958年庙被废。
金鸡洞地处沙地乡水边村东南面。为天然石灰岩洞。北洞口小，岩洞形似葫芦，面积约25平方米，高2米。内有石桌、石凳。《南康记》云：“山临水，石色如霞，其旁有穴，广数尺，一石正当穴口，如弹丸。尝有金鸡出入此穴，晋义熙中尝屡出见，有人挟弹放丸于穴口，鸡遂不见，因号曰‘金鸡穴’。”据传，此洞可与五云乡下丹村相通。洞内泉水清幽，寒气袭人；洞外杂草丛生，松竹并茂。
葫芦井在白鹭乡吉塘村。《赣县新志稿》：“井口如瓮，下则空阔无涯，人不敢入，以石投之、声如鸣锣，余音甚长。其水甘冽，与他井殊。土人相传，掘井时有仙过其地，以杖击土，豁然而开。环井皆民居，至今从未崩塌。” 太平岩在茅店乡上坝村西偏北，为石质岩洞。洞高4米，洞内宽约10平方米，呈椭圆形。古时战乱时，到此避难的百姓，希望太平，得名太平岩。《赣县新志稿》：“在茅店洋塘坝后，悬崖峭壁，上有“澹泊岩”三大字，不知何代所铸，今仰望尚可见。旁有三十六岩，年久土塞，可入者仅有三、四岩。” 狮子山在距阳埠墟3公里的黄沙安乐坪，与密石夹溪的中间，为一座高310米，周长200多米的孤立石山。山顶生有少量茅草，山体因雨水冲刷，沟脊间隔长有青苔。半山以下长满松杂树木，远看像满披鬣毛、唇启齿露的蹲狮，亦名狮子寨。
第一章文物第一节文化遗址白鹭官村商周遗址官村位于白鹭乡北部，与兴国县永丰相邻的丘陵地带，四面为起伏不平的红砂土质秃岗。官村河由北向南流入白鹭河，经万安县境注入赣江。
1980年12月，赣州市博物馆考古人员在白鹭乡官村的燕窝、卦形、孤岭、村背、张屋面、圆背岽、狐狸寨、学堂背等8处采集到属于新石器时代的陶片和石器。由于山岗长期被雨水冲刷，遗物散落在地表，经有关部门鉴定，这些石器和陶片为我国新石器时代至东周初期的遗存物。
圆背岽遗址位于白鹭北面约1华里处，为一红砂土质秃岗，高约60米，东临官村河，西距张屋面约1华里。遗址面积约3000平方米，散落地表遗物较丰富，采集到石器25件。其中〓2件，石刀1件，石凿3件，石锥1件，石〓16件，砺石2件。陶器类采集有印纹陶片，其中鼎足5件，瓦行足1件。
张屋面遗址南距圆背岽遗址1华里，北距卦形遗址约1华里，东面临近一条小溪，为一高出地面约50米的红砂土质山岗。遗址在其山顶西南部一缓冲台地，南北长约300米，东西宽约500米。从地表采集石器31件，其中石斧（残）1件，石铲1件，石〓2件，石凿2件，刮削钻孔器1件，石〓9件，砺石4件，鼎足4件，印纹陶片35片。
卦形遗址位于张屋面遗址北约1华里，为一长形山岗，高约60米。遗址在山顶北的一个缓冲台地，东西宽约150米，南北长约300米。采集石铲1件，石〓（残）5件，砺石1件，陶片14片。
燕窝遗址西距卦形遗址约3华里，东临官村河，北与兴国县相邻，为一红砂土矮山岗。遗物散落在山岗顶上，东西宽约300米，南北长约500米。采集的遗物有石〓1件，石〓4件，陶片6片。
村背遗址位于官村北后背垅村山岗上，高约30米。西距卦形遗址约2华里，北距燕窝遗址约5华里，南距圆背岽遗址约1华里。采集的遗物有石铲（残）1件，石〓2件，鼎足1件，印纹陶片10片。
孤岭遗址位于官村河北段东岸，为一红砂土矮山岗。西北近官村河，南距学堂背遗址约1华里，西南距村背遗址2华里。遗址南北长约150米，东西宽约300米。采集的遗物有石〓5件，鼎足1件，鬲足1件，陶片13片。
学堂背遗址位于官村小学后背。北距孤岭遗址约2华里。西临官村河，面积约2500平方米。遗物散见山岗上。采集的遗物有砺石1件及陶片等。
狐狸寨遗址位于白鹭乡南约300米处，东临官村河，西距白鹭河约500米，为一红砂土质山岗，面积约800平方米。采集的遗物有石饰1件，陶片5片。
湖江明代窑址湖江明代窑址位于湖江乡新富村和上碗棚村，南距县城约55公里。新富村原有墟场，名曰湖新墟，村东北部的山坳里，有密集的村落，居民大多以制瓷为业，故被称为碗窑街。碗窑街东约1公里处为上碗棚，明代开始搭棚烧瓷碗，故名。湖江明代瓷业的发展，不仅因该处有优质瓷土和秞料以及充裕的薪柴资源，且有来自元朝战乱而衰败的七里镇瓷窑的窑工。此窑址的堆积瓷片和窑具，除青花瓷外，均与七里镇古窑的宋元堆积物有渊源。上碗棚窑址所出土的I式青瓷三足炉，曾在日本冲绳县玉城村和那霸市的古墓中发现（东京日立博物馆：《日本出土的中国陶瓷》），从而证实湖新窑产瓷品明代已进入国际市场。
上碗棚窑址位于上碗棚村左侧的陡坡上。窑基属于斜坡式长条形龙窑。上碗棚窑的产品种类繁多，其釉色可分为黑釉、青釉、黄绿釉、青白釉（包括影青）和青色等。器形有壶、炉、碗、碟、杯、盏、豆、灯、器盖、窑具等。
碗窑街窑址位于碗窑村的左侧山坡上。瓷片堆积较厚。全部为青白瓷和明代早期青花瓷，质地较为精良。
第二节古代墓葬县内古代墓葬，未经详细调查。旧志中记载的茔墓，其封土、墓表、石像生等大多被破坏而湮没。建国后，在工农业生产建设中，时有未见记载的古代墓葬发现，除个别的由考古工作者进行了抢救性的清理发掘外，大部被破坏掉。
官村南朝齐墓群白鹭乡官村一带的古墓，旧志中没有记载。1980年在官村后背垅山麓发现南朝纪年花纹砖墓葬群。已发掘4座，各墓相隔4米许，向南排列在一条直线上。墓群早在清代营建民房挖基时已发现，后来墓被盗，露出地表的封门砖和墓道顶部均倒塌，墓室塞满淤泥。墓室结构为竖穴单室，平面呈重迭凸字形，墓顶为券棚式。墓向南偏东20度。墓室分墓道、前室和后室三部分。通道长2.7米，宽1.2米，高1.97米。前室长2米，宽1.56米，高2.2米。后室长3.9米，宽2米，残高1.7米。墓室全部用花纹砖横平错砌，砖长38厘米，宽17厘米，厚7厘米。砖侧面花纹有同心圆、圆莲花、圆叶脉、圆钱、车轮等，其间有对角线组合。平面饰有斜方格纹。砖铭文有“齐建武四年七月”、“方建武四年”、“方凌”等。清理墓室发现大件随葬品已打碎，仅留下残片。前室中部台阶下出土23件小青瓷器，还发现一批器物。计有碗4件、杯2件、水盂1件、盘8件、三足炉1件，托盘2件、分格盘1件、灶1件、三足砚1件、铜镜1件。据赣州地区博物馆鉴定，“齐建武四年”为南朝章明帝四年（497），而“方建武四年”，从同出的“方凌”铭文砖看，“方”字应是墓主的氏姓。这种在年号前冠氏姓的纪年款式，表明墓主生前的特殊地位。因此，墓葬群可能是南朝时，官村方姓巨族墓地。此墓群于1983年列为县级第一批保护文物。
红金岭窝唐代墓葬 1982年11月11日，梅林镇红金村岭窝农民温远顺在挖屋基时，发现一座唐代花纹砖券顶墓。墓向南偏东。墓顶券拱早年塌陷。墓长3米，宽0.86米，墓残墙高0.6米。墓的铺地砖长30厘米、宽13厘米、厚6厘米，为素而人字形铺砌；墓墙砖长35厘米、宽18厘米、厚6厘米，一面有矩形和对顶三角形组合花纹。面砖迭砌；券顶砖为楔形大头厚6厘米；小头厚3厘米，小头一面有平行线和“S”形组成的花纹。整个墓室内壁形成带有图案的装饰面。经清理出土的有铁棺钉6枚，开元宝钱6枚，青瓷杯5只，铜刮1件，铁剪1把，铁刀一把，铜盆1个，铜镜1面，金钗1枚。
第三节古代建筑大宝光塔位今田村乡东山村宝华山寺内。唐穆宗为大觉禅师建。武宗时废。大由七年（853）宣宗复诏立。唐技为撰碑铭。权德舆书丹。《同治赣县志》载：“清道光乙未（1835）钟崇阶倡捐千余金，迁建于寺之西偏，前后三楹。而故址遂废，惟宝光塔独存。”今存之塔为唐物，整座塔用红褐色的玉石雕成，共七层，高4.5米，底座2米见方，塔身刻有动物图案，雅致美观，此塔于1957年列为江西省第一批重点保护文物。
大宝光塔塔文左77字，缺17字；右307字，缺80字。
附：大宝光塔文 （左） □唐元和十四年岁次已亥□直乙□□惟壬辰建此□□□十五年十一月廿七□□□石象明刻□□□□周质等八人同心协力喜建□就故□记云都□当塔僧契真等同勾当院五僧如位等 （右） 维大中皇帝□从□镜避照□□□以□黎无幽不□以善为务崇□〓□□立龚公□□和尚壮□以□虽未毗□迩为僧中之□□大中七年岁在作□□月□唯建□□龚公之山□乃刀自执施工所伐□□岁□□□奉□□□□□令削□□西林至八年岁在□献□样三月五日□□□□□□□宴□□山林不收粮□乃□神埋□□梦中彼□□德智水可□愈万民之□□十□□俗广招天龙以求其水获斯之后如□□灯如□获宝奉天书令□起造西堂□和□□塔乃□命匠者胡公以大中十年岁在□于日唯□□施□□石雕镌至八月廿七日俨然成就其事用□用地马四□千义铸四□锋用青〓十千文立塔堂百千又立塔碑百千郡首唐郎中□文始立龚公即蜀此大□和尚以大历元年岁于□宗午乃□其矣都料胡岳□□李元□盖过贽等六人章心成就宗沙门觉显书唐技大宝光塔碑铭。
额篆“重建大宝光塔碑铭”8字，字径3寸。碑文共24行，每行40字，字径7分。行书。
鹅坊桥位于县城东约40公里处的南塘乡鹅坊村桃溪。建于明成化六年（1470），是用红条石砌成的单孔石拱桥。桥长6.6米，宽3.3米，桥孔直径5.3米，孔高2.78米，弧顶厚0.48米。1983年列为县级第一批保护文物。
五云桥坐落在五云墟南偏西1公里处的南小公路上。为红米石构成的五孔石拱桥，长60米、宽5米、高6米，载重量20吨。始建于明，清乾隆年间重修。建国后1956年复修。原名五眼桥。广东主考官王懿修偕夫人过此，认为“五眼”粗俗。立桥仰望，头顶正有五色彩云，因改名五云桥，并作诗一首：“五云桥畔看花时，独发春荣富贵姿。玉树瑶林原有种，双飞紫燕占高枝。”后因桥面窄，桥头路线弯曲度大，不便高速行车，于1982年在桥下游100米处，另建一座新式钢筋水泥公路桥。亦名“五云桥”，原桥遂为便桥。
文昌阁位于湖江墟南面赣江边，建于清初。砖木结构，共四属，建筑宏伟、精良、古雅朴实，富有民族风格。登阁远望，赣江河畔，湖江风光，尽收眼底。
白鹭民居位于县城北63公里的白鹭墟。面积为0.2平方公里，近400户，2000余人。街道呈半月形，沙石铺路。背靠青山，面朝白鹭河，依山傍水，风景秀丽。《钟氏族谱》载：钟舆夜梦白鹭，飞此栖息，遂以白鹭为名。南宋绍兴六年（1136），由兴国竹坝迁此建村，传33代。明宏治年间始建店铺，逐渐形成墟镇。农历二、五、八为墟期。因为便于与外地文化交流和贸易往来，所以很早就成为一个较繁荣的小集镇。
第四节苏区文物革命旧址赣县南区工农革命委员会旧址在大埠墟。震撼县城的大埠农民武装暴动胜利后，1928年22月18日在此成立“赣县南区工农革命委员会”。建国后，大埠区公所、大埠乡人民政府均设在此。现已拆除。
赣万边区党、团区委会旧址在白鹭乡龙头村北面的仙鹅山。1928年4月4日，共产党员顾光理、徐炳文、朱曦东等在此召开了20多人的骨干分子会议，成立了“赣万边区党、团区委会”。现为民居。
中共赣南特委旧址位于江口乡小均村小均坑尾。1928年2月至1929年元月中共赣南特委驻地。在曾屋秘密建立油印印刷厂。现为民居。
中共赣县委员会旧址在田村墟北面的百岁坊。1930年4月在此召开了全县第一次党的代表大会，大会决定成立“中共赣县委员会”。至1933年为县委驻地。现为居民。
赣县工农革命委员会旧址在田村墟北的进士第。1930年4月，在此正式宣告成立“赣县工农革命委员会”。现为居民。
赣县第一次工农兵代表大会旧址在江口乡优良村的牛栏岗。1930年4月，赣县工农革命委员会从田村移至牛栏岗的一所小学办公，5月间在小学礼堂召开了全县第一次工农兵代表大会，产生了赣县苏维埃政府，后迁到田村百岁坊，今已拆除新建。
中共信康县委会旧址在牛岭的案前、诸早坑，今属小坪乡上岭村。1933年5月，信康县委和信康县苏维埃政府迁入案前和诸早坑办公。工农红军北上时，朱德率红军经过此地，并在此宿营。现为民居。
中共信赣县委会旧址在坳头，位于阳埠墟西南面的大龙村。含新屋下、早禾坑、铺背3个自然村，地处山坳旁。1937年10月，大龙坳头的“大龙中心区委”改为“中共信赣县委会”。1938年秋迁往南康。
赣县法庭旧址在景福第，位于田村圩北侧的建新村，与墟场相接。土地革命时是县法庭所在地，建国后为田村区公所办公地点，今为民居。
赣县保卫局旧址在中和堂，位于田村圩北。土地革命时是县保卫局所在地，今为田村供销社仓库。
革命文献第二次国内革命战争时期，革命标语、壁画、歌谣遍布全县各地。现保存较好的红军标语：有南塘乡清溪民居墙上书写的“共产党的十大政纲”和“国民党的十大罪状”；白鹭墟民居墙上写有红军标语9条；白鹭乡吉塘村委会墙上写有《告白军士兵歌》（四川之调）；大埠乡有歌谣《农民暴动胜利歌》。
扩大红军决议案（辑录） （1932年6月中共赣县第三次党代会通过） （1）要使每一个党团员都了解，在目前扩大民族革命战争时代，扩大红军到现有数量一倍，成为苏区党当前的战斗任务。坚决打破党团员怕去当红军的观念，反对对扩大红军的消机怠工。
（2）加紧在地方武装及群众组织中作扩大红军的政治鼓动。造成工农群众自动踊跃加入红军的潮流；要做到在赤卫军、模范营、模范少队中经过宣传鼓动而能大批的加入红军中去。要注意吸收工人到红军中去做领导工作。
（3）优待和帮助红军家属要充分执行，党团员礼拜六要完全做到，要动员群众每月替红军家属至少做两天工夫及耕种红军公田；各区合作社都要做到经过政府发给红军家属优待证而实行优待红军家属购买物品减价。
（4）各级拥护红军委员会的工作，要党和工会完全负责去建立。区、乡拥护红军委员会的负责人，最好都要办到自愿当红军而已报名的来主持。
（5）六月份中除要完成红五月突击月的扩大红军数目外，还要扩大二百五十名，以后每月要能经常扩大至少二百五十名列方面军去。
加强边区及新发展区的工作决议案 （辑录） （1932年6月中共赣县第三次党代会通过） （1）良口区应成为向河西发展，打通湘赣苏区联系的主要根据地，除了目前应加紧动员一切力量，充分的启发所有的基本群众和阶级斗争外，应与大湖江、黄塘、大廖发生密切联系，要有力的配合向河西发展，特别是当前应正确估计到建立河西苏区的主客观条件的成熟，要有坚持建立河西苏区的基本观念。反对一贯的朝去暮归只是向着河西游击的办法。
（2）大湖江、黄塘、大田、长洛、山溪、储潭各区的土地问题，应限在秋收前正确的彻底解决，要坚决反对过去对这一工作的消极怠工，大田、长洛、大埠、储潭要在发展游击战争中，发动基本群众的土地斗争中，尽量扩大和建立党及群众的组织。要建立起各乡苏维埃代表会议制以至成立区苏维埃。这几区工作同志，一定要有坚持巩固这些区域的观念，反对过去只以为这些区域当作游击区——实际就是放弃的错误观念。
（3）茅店区党应特别提出在群众中巩固党影响的问题，加强党内外宣传教育工作。反对群众中落后意识增长，反对农民自动交租给地主，勾通和投降阶级敌人的现象，特别要党在游击队、警卫连、武装中的巩固工作认为是目前第一等任务。要加强东郊、龙村工作发展的领导，建立赣州城郊的秘密工作。
（4）大廖区党的失败情绪和等待大队伍帮助的观念应严厉打破。必须充分的配合黄塘区地方武装经常有计划的进攻和消灭敌人，发动群众自己的力量，恢复和巩固原有苏区，特别要发动和领导苏区内的广大群众保护秋收，反抗靖匪枪劫，反对豪绅地主收租逼债。
（5）一般的边区和新发展的区域，群众阶级斗争的发展，组织的扩大和加强工农政权的有力建立，肃反工作的加紧，特别是党及青年团的组织百倍的扩大都成为目前巩固向前发展的前题。
第五节馆藏文物县博物馆1981年成立后，将白鹭乡的石龙坪、江鸥、林头等地收集到的一批南朝文物和全县文物普查时收集的文物列入馆藏。青铜器战国青铜剑（残） 长23厘米（把8厘米）刃部长15厘米，刃部宽2.9厘米。1984年8月24日收于王母渡乡。
宣德炉通高6.5厘米，口径10厘米，足高1.5厘米，环耳高1.8厘米，折颈鼓腹、平口，底部铸有“大明宣德五年监督工部官臣吴帮佐造”十六个正楷字。收于茅店墟。
清代铜镜（三面） 一面为直径15厘米，厚0.6厘米；一面为直径12.2厘米，厚0.2厘米；一面为直径8.8厘米，厚0.3厘米。1984年8月收于韩坊。
铁钟重300余斤，通高102厘米，直径75厘米，环钮高18厘米，铭大明万历三十六年立。1986年3月收于梅林村。
石器商周石斧一件，双面刃，高9厘米，厚2厘米，刃部宽6厘米，1982年6月30日采集于白鹭乡圆背山岽遗址。
商周石〓三件：一件呈柳叶形，通过磨光，残高10.9厘米；一件体呈柳叶形，断面为菱形，体铤不分。高6.8厘米，中部宽2厘米磨制精细；一件体呈柳叶形，横断面为菱形，体铤不分，高4.9厘米，中部1.6厘米磨制精细。
清代狮首玉石香炉高25厘米，直径42厘米，足径25厘米。
清代大理石笔架褐色，雕刻精细，高10.5厘米，宽23厘米。
南朝铁锸高14厘米，宽13.4厘米（锸口高7.5厘米，宽9.5厘米）。
南朝铁铲高18厘米，刃宽6厘米（把长14厘米）。
南朝棺钉（12枚）。
宋代三足铁鼎高9.8厘米，口径14.6厘米，足高4.5厘米，底径10厘米。
陶瓷南朝青瓷壶 （系绳处两孔损坏）釉色较完好，高24.8厘米，腹围长9.8厘米，口径19厘米，底径17.4厘米。1982年10月收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
南朝青瓷两杯盘盘直径11厘米，底径6厘米，杯高3厘米，宽3.5厘米，长5厘米。1982年收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
南朝青瓷盘（7只） 2只为直径13.3厘米，高2.5厘米，底径7厘米；5只为直径11厘米，高4厘米，底径5厘米。1984年10月收于白鹭乡吉塘村蔡坊。
唐代牛角式罐高47.5厘米（盖11厘米）。口径6厘米，足径15厘米（部分角损坏）。1982年12月收于梅林镇桃源。
唐代皈依瓶（2只） 高43厘米（盖高20厘米），国长50厘米，口径7厘米，足径11厘米（1只残）。1982年12月收于梅林镇桃源。
宋代黑釉盏（2只） 高5.5厘米，口径11.5厘米，足径3.8厘米。1982年收于五云乡。
宋代青瓷双系壶高24厘米，围长51厘米，口径12厘米，足径13厘米。1984年10月收集于白鹭乡淋头村石龙坪。
宋代青瓷碗高5.3厘米，口径11.5厘米，足径5.2厘米。1984年10月收于白鹭乡淋头村石龙坪。
宋代青瓷杯（5只） 高2厘米，直径5厘米，足径3厘米。1984年10月收于白鹭乡淋头村石龙坪。
清代瓷香炉高10.9厘米，直径18厘米，足径9厘米。收于湖江乡新湖村。
清代青花香炉高13厘米，直径11.5厘米，足径105厘米。收于白鹭乡白鹭村。
清代瓷壶高21厘米，口径5.5厘米，足径9.5厘米。收于湖江乡新湖村。
清代瓷帽筒高27.2厘米，口径11.5厘米，底径11.5厘米。收于白鹭乡白鹭村钟敬亭后裔家。
清代青花瓷瓶高43.2厘米，口径18厘米，底径14.2厘米（杯残）。1984年10月收于赣州市沙石乡。
钱币书画唐五代古钱唐开元通宝铸行于唐高祖武德四年。钱径2.4—2.5厘米，铸造精良。南唐开元通宝，宽廓，钱径2.4厘米。
宋古钱馆藏数量最多，两宋共有35个年号种类，其中有：太平、兴国、淳化、至道、咸平、景德、祥符、天禧、天圣、明道、景祐、嘉祐、治平、熙宁、绍圣、元符、崇宁、大观、重和、宣和、建炎、绍兴、隆兴、淳熙、嘉泰、嘉定、绍定、淳*、景定、咸淳，另有皇宋元宝，正隆元宝，圣宋元宝，大宋元宝，皇宋通宝，宋元通宝等宋钱。宋钱阔廓光背，钱径一般为2.4—2.5厘米，素面，钱文以真、行、草三体为多。
明清古钱馆藏明清古钱有几百枚。明代有万历、崇祯等。清代有顺治、康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪等。明代钱文多为真书。清代钱有楷书并书满文，钱径有1.7厘米，2.5—2.6厘米，2.6—2.8厘米多种。
清代铜元清光绪二十六年始铸。钱径2.8厘米，无孔。有两大类，一类面文“光绪元宝”，背面蟠龙图案，铸有钱局名；二类面文“大清铜币”，钱径同上，无孔，铸有钱局名。铜元面额除当十文外，尚有一文、五文等钱。
民国钱币中华民国期间所制。馆藏的有铜币、纸币两种。铜币有开国纪念币，各省造的铜元等多种。纸币有中华民国28年发行的地方临时用以调节市场的代铜元纸币。面额代一枚。
书画线装《康熙字典》共六册，保存完整，1983年文物普查时收集。《真草篆隶》，清康熙年编印。陈伯龄纂辑。1983年10月，吉埠乡合龙村罗应祥损献。
第二章胜迹第一节山寺景观宝华山位于县城东北面63公里的田村乡东山村。原名“龚公山”，昔为隐土龚毫所栖。唐开元间，马祖禅师到山传授禅法，郡人廖氏，法号智藏，得法于马祖，结茅开山。历代高僧在此传经颂佛，为赣南佛教名山。
寺庙在群山环绕之中，清静幽雅，风景独秀。今存三殿，雄伟庄严。禅房已废，旧址犹在。寺旁古柏参天，银杏蔽日。寺内有江南名塔大宝光塔（玉石塔）与寺内外的千人锅、千人床、龙王井、出木井、四方竹、千年柏、百果树、千年棕、倒栽葱，合称“宝华十宝”，故名“宝华山”。
康熙《赣县志》：“马祖道一禅师（709—788）。什邡县人（今属四川），姓马氏，自幼出家。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。唐开元中（714—741），习禅定于衡岳，遇让和尚密授心印，自建阳（今属福建）佛迹岭迁至临川，初入赣邑栖水东佛日峰之岩（即今马祖岩），一夕山鬼为师筑垣，师曰：学道不至，乃为邪鬼所测，此非吾居也。去城北龚公山，四方学者云集座下，如百丈怀海、南泉普原、西堂知藏、五台邓隐峰、襄州庞居土、灵照女等一百三十九人，皆入室弟子，贞元四年（788）二月一日，于建昌石门山沐浴跏跌入灭。元和中谥大寂禅师，塔曰大壮严，相国权德兴兴为之铭。今龚公山相传有邓隐峰松，庞居士竹，灵照女莲，盖当时遗迹云。” 西堂智藏，郡人，姓廖，七岁出家，十三岁跟马祖禅师于临川西里山，学法七年后，结茅龚公山，与师益相亲。元和九年（814）四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师，穆宗再谥大觉禅师，塔曰大宝光。武宗敕海内郡县毁精祠，师之塔亦废。大中七年（853），宣宗复诏立，大宝光之号尊旧诏，复大觉师之塔于旧建之所。郡守唐技为之铭。岁久倾废，至宋元丰二年（1079），宝华山主持传法沙门释觉显重立大宝光塔，并书唐唐技碑铭。沙门觉显还书有《信心铭》，额篆“信心铭”3字，字径5寸，铭文共21行，每行35字，字径7分。
同治《赣县志》：“明崇祯甲申（1644）巡抚林一柱，启建梵宇，以居僧通忍，忍之徒超寤，超伊，各以经律文翰自著，有方丈、戒坛、经阁，规制称盛。岁久倾废，僧徒寥落。清道光乙未（1835）封职钟崇阶倡捐千余金，迁建于寺之西偏，前后三楹，而故址遂废。惟宝光塔独存。在今寺后，俗称上下庵，阶尝捐赎僧田数百亩。其后有戒律、僧祥慧由粤来，又赎常住田山数处，旧业复振。” 抗日战争时期，县城私立幼幼中学迁此地办学。建国后，曾为田村农业中学校舍，今为田村乡林场和敬老院。1983年10月，省文物处拨专款维修宝华山寺。1985年有和尚2人，募捐新塑菩萨3尊。
储君庙位于储潭墟赣江边。《隋书·地理志》载：“赣有储山，晋刺史朱玮置储君庙于此。”同治《赣州府志》：“相传晋咸和二年（327）州守朱玮提兵讨苏峻，次储潭，夜梦神人告曰：我为储君，奉帝命司此土，府君能为庙祀我，当有以报。玮如其请，乃行，果克敌而返。遂立庙”。“唐大历三年（768）州府裴*祈雨，感应有颂。”立碑庙旁，后碑毁文存，并存其弟裴曙序文。宋熙宁三年（1070）观察徐亿檄知军周延俊重修，信丰县令黄庆基记。绍兴中赐额曰“广济庙”。有司春、秋致祭。元至元三十一年（1294），州守常□修。至顺二年（1331）温德盛重葺刘泰记。明洪武十五年（1382）兴国儒士吕理募修。清康熙二十一年（1682）诸生李复玹倡修，知县刘翰芳记。嘉庆二十二年（1817）毁于火，惟正殿岿然独存，巡道张璿督绅士黄士章修复其旧，道光二十六年（1846）赣镇德坤，巡道李本仁倡捐重修并记。
庙的建筑规模宏大，正殿门楼雕刻着各种纹饰，屋沿角浮雕的虬龙和双龙抢珠，神态逼真，栩栩如生。门窗用雕塑的卷式花卉装饰，正殿两旁有厢房十数间，面对正殿是座华丽的戏台，过去来往船只、木竹排筏途经储潭，必虔诚敬香，祈求储君保佑平安航行十八滩。储君庙故此闻名。历代均有修葺，今此庙改为国家粮仓和供销社仓库。所存古戏台为明代建筑，至今完好。
契真寺瑞经阁在今田村墟，寺初名“弃假”，后改名“契假”，复改“契真”。同治《赣州府志》载：“有佛名经十八卷，在田村契真寺中，相传汉代有十八儒生投宿于寺，达曙〓〓如故，而亡其人，惟遗此经。以人数与经数皆为十八，遂为《罗汉经》，因多灵瑞之迹，又曰《瑞经》，经中文有附注：“三藏提流支在胡相国秦太上文宣公第译”，盖姚秦（东晋列国的后秦。公元386年，后秦政权的建立者名姚长）时物也”。明朱多炡有《瑞经记》。清顺治十三年（1650）李元鼎撰《募建瑞经阁疏》。康熙时知府黄汝铨有《佛名经应祷记》。道光十八年（1838年）里人钟培捐修。
十八卷《罗汉经》于1966年“文化大革命”中被当地群众收藏、至今未发现。
〓山在县城东北45公里的南塘乡劳田村、平江西岸，海拔419.9米，面积2.5平方公里。山上灌木丛生，原产野麂，又名“麂岭”。峰顶有妙高寺。（《康熙赣县志》：“宋敕封妙高峰建梵刹，有吴生佛，远近朝拜者甚众。”《同治赣县志》：“妙高寺在〓山。五代杨吴时，僧慧应尝寓于此。山巅一石如人立，相传吴生佛于此腾云去，其附山而雄踞江畔，黑斑如虎首为虎面石。……又有枕石，横亘宛如一枕。庙门楹联：“山下雪鸣僧不觉；世间日落院犹时。” 〓山周围有十大景观、即腾云石、望滩亭、千人地、九曲街、出米岩、人参果、无梁殿、仙人井、琉璃灯、老虎岩。妙高寺于七十年代因采矿拆毁。
菩提山原名狐狸山，位于五云乡上丹村，南与赣州市湖边乡交界，海拔549.6米。从前山中古木参天，流水潺潺，云雾缭绕，风光秀丽。密林深处有唐代所建的“法云寺”，昔为赣县四大名山之一，寺内佛像百余尊，主佛为“菩提萨埵”。山以佛名，《赣县新志稿》：“清宣统三年招请住持佛教大乘正宗斋人丁明塔，香火甚盛。民国3年重修佛殿及藏经楼，有佛说大藏尊经等120箱，至民国34年仍存110余箱计二千余卷。每逢农历六月六日翻晒经书，四方官绅施主云集敬香朝拜。“文化大革命”时，佛殿及经书被毁。
觉性寺位于南塘乡大都村东面山坑里。宋皇祐二年（1050）僧妙震为首建寺。藏泥金高丽纸妙法莲花经一部。寺房三十余间，砖木结构。宋宝祐二年（1254）僧木净主持修缮。明成化年间重修，今寺廊尚存。寺内正殿有“觉性禅林”匾额，三对石柱刻有楹联，三块石碑保存完整。
石林山县城南75里，距王母渡15里，沿山麓有小径，循径行里许势渐嵚嵚，山石错落。再行半里许，左右两崖对峙，形成一洞。又前数步有岩洞突兀，颜曰：“归云”。深广成丈，可坐数十人，至此则路益荦确。水淙淙然，山中怪石嶙峋如猛兽状，古木葱茏，翠竹盈谷，全山风景历历在目。再行数百步，稍折而南更开一洞豁然平衍，则石林山古观在焉。观前中阿凿一池，广可数丈，迤而北又一池，形方水澄，东折至石林山口之巅，徘徊回顾，东俯桃江，南极巫山，西北可望罗、崆峒，隔溪之鸡冠石，朗若列眉下。有龙潭莫测其深，西北行一二里大田一水，村落如画。此山胜景堪称县南第一。观之大殿，有古碑，考其创建年月，为明万历间，由程、李二姓倡首、至清咸丰丙辰除夕毁于火。同治间重加修葺，仍复旧观，香火不绝。观于1958年拆除。
文峰山在湖江乡湖田。峰高海拔415米，古松苍劲，修竹绿秀，森林丛茂，岩石层峦尖削特出，有如毛锥，故名曰“文峰”。登峰下瞰，全乡在目。峰巅建庵，庵内天井巨石砌成，四无缝隙，如遇倾盆大雨，天井水满，一击钟鼓，则不溢自逝，称为奇景，四处游人多往浏览。
庵内原有斋公二人，代人诵经谋生。每逢阴历二月初一至初六日，近邻善男信女诵经求签祈福还愿者，络绎于途。建国后，为民居。
锡州在县城西北59公里的沙地乡岗上村，赣江中的一小洲坝。枯水期一片雪白沙滩，得名雪洲，演变为锡州。现住肖、郭、陈三姓，23户，129人。《肖氏族谱》：肖清辅于南宋淳熙年间从太和迁此建村，传28代。
康熙《赣县志》：“在城北一百里平起江中，周回数里。郭、肖、陈三姓居焉。昔人相传有八景：驿谯更鼓、梵刹晨钟、鸡塞飞腾、龙门一跃、笔山耸峻、带水拖环、东岭耕云、西江钓月。州人黄竹逸有诗。” 第二节岩洞奇泉狮子岩在县城北偏西5公里的梅林镇上庙村山腰，距县城7里。康熙《赣县志》：“狮子岩在城东十五里，石壁峭拔，阔数丈，高三丈，远望其状如狮。”同治《赣县志》：“东北十余里，石壁峭拔，远望类狮者为狮子岩，广十余丈，内有元代所建佛殿三间。”《赣县新志稿》：“狮子岩在桃源洞，相传为广成子得道之所，岩山奇突，有石室数间，四周林木苍秀，景〓清幽。”以前中、小学校师生春秋二季常到此旅游。抗日战争初期，上犹师资训练所曾设于此。1958年庙被废。
金鸡洞地处沙地乡水边村东南面。为天然石灰岩洞。北洞口小，岩洞形似葫芦，面积约25平方米，高2米。内有石桌、石凳。《南康记》云：“山临水，石色如霞，其旁有穴，广数尺，一石正当穴口，如弹丸。尝有金鸡出入此穴，晋义熙中尝屡出见，有人挟弹放丸于穴口，鸡遂不见，因号曰‘金鸡穴’。”据传，此洞可与五云乡下丹村相通。洞内泉水清幽，寒气袭人；洞外杂草丛生，松竹并茂。
葫芦井在白鹭乡吉塘村。《赣县新志稿》：“井口如瓮，下则空阔无涯，人不敢入，以石投之、声如鸣锣，余音甚长。其水甘冽，与他井殊。土人相传，掘井时有仙过其地，以杖击土，豁然而开。环井皆民居，至今从未崩塌。” 太平岩在茅店乡上坝村西偏北，为石质岩洞。洞高4米，洞内宽约10平方米，呈椭圆形。古时战乱时，到此避难的百姓，希望太平，得名太平岩。《赣县新志稿》：“在茅店洋塘坝后，悬崖峭壁，上有“澹泊岩”三大字，不知何代所铸，今仰望尚可见。旁有三十六岩，年久土塞，可入者仅有三、四岩。” 狮子山在距阳埠墟3公里的黄沙安乐坪，与密石夹溪的中间，为一座高310米，周长200多米的孤立石山。山顶生有少量茅草，山体因雨水冲刷，沟脊间隔长有青苔。半山以下长满松杂树木，远看像满披鬣毛、唇启齿露的蹲狮，亦名狮子寨。
