赣州市图书馆 内容
明、清两代，无公办群众文化机构。民间有文化团体。至民国29年（1940）3月，在县城（今赣州市）设立县民众教育馆，主管全县文化工作，隶属教育科。建国后，县民众教育馆由赣州市接管。1952年3月，在江口墟设立县文化馆，有人员5人。1966年，群众文化活动停止，馆内藏书全被毁。1971年，在梅林镇改设县文艺站。1976年恢复县文化馆至今，有人员14名。
乡文化站 1953年，设立桃江（今王母渡）乡文化站。1956年，设立蟠龙（今属赣州市）乡文化站，各有国家编制工作人员1名。1958年，上述两站并入县文化馆。同年，设立社办公助的田村人民公社文化站，人员1名。1960年停办。1976年，先后设立江口、田村、南塘、五云、沙地、沙石、桃江、大埠、吉埠等公社文化站，各有社办公助人员1名。1980年，设立桃江公社文化中心站。1985年，全县有乡（镇）文化站21个，人员29名，其中国家编制人员3名。王母渡乡文化中心站，人员9名，设有图书报刊阅览室、音乐、美术、棋艺活动室、电视室。并办有文学刊物《南山》。1985年，沙地、王母渡乡文化中心站被地区评为先进单位。
俱乐部 为基层单位群众性文化活动场所。1950年各机关、工厂、学校设立俱乐部。归县总工会管理。1953年，农村区、乡和农业社基本普及了俱乐部，全县达417个。俱乐部一般设有图书报刊阅览室、音乐、美术、棋艺室，有的还有业余剧团和体育队。1958年“大跃进”，农村俱乐部陆续停办。1962年，全县有513个大队办起了民兵俱乐部。以民兵为主体，利用业余时间开展歌咏、读书、文艺演出等活动。1966年“文化大革命”中，农村俱乐部改为“毛泽东思想文化室”。1978年后，各大队设立“青年之家”，开展俱乐部性质的活动。1981年，在县城（梅林）新办工人俱乐部，有图书、阅览、文艺活动、乒乓球、电视等5室。
第二节 骨干培训 俱乐部骨干训练班 1954年，在江口乡举办俱乐部读报员和黑板报编写人员训练班。培训23人。1955年，举办全县农村俱乐部骨干训练班。培训读报、写黑板报、歌咏、戏剧和文艺创作人员125名。
采茶戏演员训练班 1956年6月，在江口举办第一期采茶戏演员训练班，学员20名。经过3个月的训练，输送给县采茶剧团为演员的13名，支援广昌县采茶剧团5名。1958年，举办第二期采茶戏演员训练班，培训16名。文化馆在虎岗（赣县中学）举办一期文艺学习培训班，学员20人。1959年3月至1960年8月，在江口开办赣县文艺学校。文艺、体育两班共40人。1962年8月，举办小学教师编导、表演训练班，学员120人。1976年，文教局委托县中和剧团联合举办一期文艺班，学员45人。1980举办农村业余采茶剧团导演学习班，学员18名。1985年，举办实验采茶剧团集训班，学员12名。
文艺创作学习班 1957年，在江口举办农民美术创作学习班，学员15名。1974年，在梅林镇举办文学、戏剧、音乐、美术、摄影创作人员学习班，学员18名。1978年后，每年都举办一期文艺创作学习班，至1985年，共培训275人次。
曲艺、民间舞蹈骨干培训班 1956年至1963年，县举办过3期古文演唱艺人培训班，以盲艺人为主，学习新唱词。1965至1975年，县先后举办4期故事员训练班，学习编、讲新故事，每期20人。1983年5月，举办民歌手集训班，学员25名。1984年3月，举办民间舞蹈骨干集训班，学员60名。
第三节 文化交流 刊物 从1952年起，县文化馆和县文联先后编辑过《群众演唱》、《春节演唱》、《文艺资料》、《群众文化》、《赣县文艺》等刊物。1978至1985年，铅印县人作品集3册。1984年12月，县民舞集成编辑组编印了20余万字的《中国民间舞蹈集成·赣县资料册》，被评为省民舞集成先进单位。1985年，编印了《中国戏曲志·赣县资料汇编》。
文艺演出 抗日战争时期，赣县各界抗日后援会成立了宣传慰问团，赣县动员委员会成立了宣传队，各机关团体的业余剧团纷纷涌现。专业剧团到街头广场和乡村墟镇大唱抗日救亡歌曲。演出抗日活报剧《扫射》，并且发动义演，支援抗日。建国后，为配合土地改革，全县组织400多个业余剧团，在当地和邻近乡村巡回演出。1952至1965年，每年冬举办农村业余剧团会演。每次有10多个区代表队参加。各区相应组织乡村业余剧团会演。1953年，选派田南、三溪业余剧团参加地区会演。1959年10月，县组织民兵演唱队参加地区会演。1960年3月，选派田村东河戏业余剧团赴省调演。1963年选派三溪业余剧团参加地区“音乐百花周”会演。1977年，选派大田业余剧团出席地区文艺会演；选派储潭公社白涧业余剧团参加福州军区民兵文艺会演。“文化大革命”中，县举办了“样板戏”会演。1980年后，隔年举行农村业余剧团会演。此外，还不定期举行中、小学生文艺调演。
现代歌曲演唱 1937年冬，上海同济大学迁赣，爱国青年黄文、朱清华等人组织合唱团，每天到赣县抗敌后援会教唱抗日歌曲，并到桃源、龙头等地演出。1938年春，整编后的新四军第一支队和第二支队从大庚开赴抗日前线，途经赣县城乡，派出宣传队沿途向群众教唱《大刀向鬼子们的头上砍去》等抗日歌曲。建国初，《东方红》、《解放区的天是明朗的天》、《没有共产党就没有新中国》等歌曲在城乡广为流传。1951年冬，县组织歌咏队员深入农村办冬学。开展群众歌咏活动。1956年，坪路农业社民歌队演唱《歌唱社会主义新农村》获县会演奖。1958年，在各乡建立教歌站，教唱《社会主义好》等歌曲。1964年，普遍教唱《学习雷锋好榜样》、《我们走在大路上》等歌曲。“文化大革命”期间，主要唱“毛主席语录歌”。1979年，县派代表队参加地区“赣南之春”音乐会和省调演。1983年，县组织现代歌曲演唱组，由省广播电台录制了17首歌曲，在“江西乐坛”节目中播放。其中县人合作的《为啥山歌唱得欢》在“每周一歌”中播放。有9首歌曲被华东六省一市推荐为音乐交流节目。1985年6月，县剧团女演员胡瑾参加上海人民广播电台第98期星期广播音乐会江西民歌专场演唱会，演唱县人创作的《夸姐夫》等歌曲，经江西省电视台拍摄为电视节目。
展览 抗日战争时期，一批画家先后到县城，开展抗日宣传活动。1941年1月，日机轰炸县城后，在中山公园举办了《血债要用血来还》宣传画展，荒煤名作《末一颗子弹》参加全国第二届“双十”木刻展览，在县城还为荒煤举办了个人画展3次，为抗日宣传呐喊呼号。1942年秋，在中山公园成立青年美术馆，举办一次大型抗日战争美术展览会，展出作品200多件。1942年8月，荒煤等人在赣南博物馆举行了木刻展览会。1943年9月为救济广东灾民举办画展义卖，支援灾区人民。1952年，县文化馆开始经常开设橱窗图片展览。1953年，举办贯彻新《婚姻法》连环画宣传展览，在全县巡回展出。1956年，配合农业合作化举办《农业发展纲要四十条》连环画展览。1959年，在县会议宿舍举办大型的“建国十周年伟大成就”展览会，各人民公社都组织干部、社员参观。1960年，举办“大办农业、大办粮食”展览会。1962年，举办“增产节约”展览会。1977年，举办庆祝“两个五十周年”美术、书法、摄影展览。1985年，举办“戏曲普查”展览会。
第六章 地方戏曲 第一节 地方剧种 赣县素有戏剧之乡的称号，有“东河戏”、“采茶戏”、“木偶戏”三大剧种。
东河戏 《中国戏曲曲艺词典》：“东河戏”，发源于江西东河（即贡水），渊源于明嘉靖年间赣县清唱“坐堂班”。该戏班于清初正式形成，唱高腔、昆曲，后陆续吸收二黄、西皮等乱弹腔，艺术遗产丰富，为江西省古老剧种之一。
明代中叶，赣东弋阳腔传到赣县。嘉靖年间，在田村白鹭等农村出现了清唱高腔的坐堂班。清顺治三年（1646），玉田（今田村乡）的坐堂班，发展成为正式戏班，名为“玉合班”，唱的是弋阳、青阳腔。清顺治十一年（1654），又出现了昆曲“雪聚班”。起初由苏州来的艺人组成，后戏班扩大，有本地人参加，改名为“凝秀班”。“玉合班”以高腔为主，“雪聚班”以昆曲为主，兼唱高腔。这两个班社是东河戏的渊源。清康熙、雍正年问，江西宜黄腔（俗称“老二黄”）传入赣县，为东河戏所吸收；清咸丰年间，广西桂剧西皮戏传入赣县，又被东河戏所吸收；清光绪间，湖南祁戏班大量涌入赣县，对东河戏的发展影响较大。
东河戏形成之后，逐渐向外发展，不仅流行赣南地区，且流行于粤东的梅县、潮洲、闽西的宁化、归化、连城、永安、长汀等地。除民间有大量业余戏班外，正式戏班，在清乾隆年间便有30多个，分布在今田村、白鹭、南塘、吉埠等乡。清光绪二十四年（1898）劳田“万舞台”，培养了第一代女演员罗喜连等轰动一
乡文化站 1953年，设立桃江（今王母渡）乡文化站。1956年，设立蟠龙（今属赣州市）乡文化站，各有国家编制工作人员1名。1958年，上述两站并入县文化馆。同年，设立社办公助的田村人民公社文化站，人员1名。1960年停办。1976年，先后设立江口、田村、南塘、五云、沙地、沙石、桃江、大埠、吉埠等公社文化站，各有社办公助人员1名。1980年，设立桃江公社文化中心站。1985年，全县有乡（镇）文化站21个，人员29名，其中国家编制人员3名。王母渡乡文化中心站，人员9名，设有图书报刊阅览室、音乐、美术、棋艺活动室、电视室。并办有文学刊物《南山》。1985年，沙地、王母渡乡文化中心站被地区评为先进单位。
俱乐部 为基层单位群众性文化活动场所。1950年各机关、工厂、学校设立俱乐部。归县总工会管理。1953年，农村区、乡和农业社基本普及了俱乐部，全县达417个。俱乐部一般设有图书报刊阅览室、音乐、美术、棋艺室，有的还有业余剧团和体育队。1958年“大跃进”，农村俱乐部陆续停办。1962年，全县有513个大队办起了民兵俱乐部。以民兵为主体，利用业余时间开展歌咏、读书、文艺演出等活动。1966年“文化大革命”中，农村俱乐部改为“毛泽东思想文化室”。1978年后，各大队设立“青年之家”，开展俱乐部性质的活动。1981年，在县城（梅林）新办工人俱乐部，有图书、阅览、文艺活动、乒乓球、电视等5室。
第二节 骨干培训 俱乐部骨干训练班 1954年，在江口乡举办俱乐部读报员和黑板报编写人员训练班。培训23人。1955年，举办全县农村俱乐部骨干训练班。培训读报、写黑板报、歌咏、戏剧和文艺创作人员125名。
采茶戏演员训练班 1956年6月，在江口举办第一期采茶戏演员训练班，学员20名。经过3个月的训练，输送给县采茶剧团为演员的13名，支援广昌县采茶剧团5名。1958年，举办第二期采茶戏演员训练班，培训16名。文化馆在虎岗（赣县中学）举办一期文艺学习培训班，学员20人。1959年3月至1960年8月，在江口开办赣县文艺学校。文艺、体育两班共40人。1962年8月，举办小学教师编导、表演训练班，学员120人。1976年，文教局委托县中和剧团联合举办一期文艺班，学员45人。1980举办农村业余采茶剧团导演学习班，学员18名。1985年，举办实验采茶剧团集训班，学员12名。
文艺创作学习班 1957年，在江口举办农民美术创作学习班，学员15名。1974年，在梅林镇举办文学、戏剧、音乐、美术、摄影创作人员学习班，学员18名。1978年后，每年都举办一期文艺创作学习班，至1985年，共培训275人次。
曲艺、民间舞蹈骨干培训班 1956年至1963年，县举办过3期古文演唱艺人培训班，以盲艺人为主，学习新唱词。1965至1975年，县先后举办4期故事员训练班，学习编、讲新故事，每期20人。1983年5月，举办民歌手集训班，学员25名。1984年3月，举办民间舞蹈骨干集训班，学员60名。
第三节 文化交流 刊物 从1952年起，县文化馆和县文联先后编辑过《群众演唱》、《春节演唱》、《文艺资料》、《群众文化》、《赣县文艺》等刊物。1978至1985年，铅印县人作品集3册。1984年12月，县民舞集成编辑组编印了20余万字的《中国民间舞蹈集成·赣县资料册》，被评为省民舞集成先进单位。1985年，编印了《中国戏曲志·赣县资料汇编》。
文艺演出 抗日战争时期，赣县各界抗日后援会成立了宣传慰问团，赣县动员委员会成立了宣传队，各机关团体的业余剧团纷纷涌现。专业剧团到街头广场和乡村墟镇大唱抗日救亡歌曲。演出抗日活报剧《扫射》，并且发动义演，支援抗日。建国后，为配合土地改革，全县组织400多个业余剧团，在当地和邻近乡村巡回演出。1952至1965年，每年冬举办农村业余剧团会演。每次有10多个区代表队参加。各区相应组织乡村业余剧团会演。1953年，选派田南、三溪业余剧团参加地区会演。1959年10月，县组织民兵演唱队参加地区会演。1960年3月，选派田村东河戏业余剧团赴省调演。1963年选派三溪业余剧团参加地区“音乐百花周”会演。1977年，选派大田业余剧团出席地区文艺会演；选派储潭公社白涧业余剧团参加福州军区民兵文艺会演。“文化大革命”中，县举办了“样板戏”会演。1980年后，隔年举行农村业余剧团会演。此外，还不定期举行中、小学生文艺调演。
现代歌曲演唱 1937年冬，上海同济大学迁赣，爱国青年黄文、朱清华等人组织合唱团，每天到赣县抗敌后援会教唱抗日歌曲，并到桃源、龙头等地演出。1938年春，整编后的新四军第一支队和第二支队从大庚开赴抗日前线，途经赣县城乡，派出宣传队沿途向群众教唱《大刀向鬼子们的头上砍去》等抗日歌曲。建国初，《东方红》、《解放区的天是明朗的天》、《没有共产党就没有新中国》等歌曲在城乡广为流传。1951年冬，县组织歌咏队员深入农村办冬学。开展群众歌咏活动。1956年，坪路农业社民歌队演唱《歌唱社会主义新农村》获县会演奖。1958年，在各乡建立教歌站，教唱《社会主义好》等歌曲。1964年，普遍教唱《学习雷锋好榜样》、《我们走在大路上》等歌曲。“文化大革命”期间，主要唱“毛主席语录歌”。1979年，县派代表队参加地区“赣南之春”音乐会和省调演。1983年，县组织现代歌曲演唱组，由省广播电台录制了17首歌曲，在“江西乐坛”节目中播放。其中县人合作的《为啥山歌唱得欢》在“每周一歌”中播放。有9首歌曲被华东六省一市推荐为音乐交流节目。1985年6月，县剧团女演员胡瑾参加上海人民广播电台第98期星期广播音乐会江西民歌专场演唱会，演唱县人创作的《夸姐夫》等歌曲，经江西省电视台拍摄为电视节目。
展览 抗日战争时期，一批画家先后到县城，开展抗日宣传活动。1941年1月，日机轰炸县城后，在中山公园举办了《血债要用血来还》宣传画展，荒煤名作《末一颗子弹》参加全国第二届“双十”木刻展览，在县城还为荒煤举办了个人画展3次，为抗日宣传呐喊呼号。1942年秋，在中山公园成立青年美术馆，举办一次大型抗日战争美术展览会，展出作品200多件。1942年8月，荒煤等人在赣南博物馆举行了木刻展览会。1943年9月为救济广东灾民举办画展义卖，支援灾区人民。1952年，县文化馆开始经常开设橱窗图片展览。1953年，举办贯彻新《婚姻法》连环画宣传展览，在全县巡回展出。1956年，配合农业合作化举办《农业发展纲要四十条》连环画展览。1959年，在县会议宿舍举办大型的“建国十周年伟大成就”展览会，各人民公社都组织干部、社员参观。1960年，举办“大办农业、大办粮食”展览会。1962年，举办“增产节约”展览会。1977年，举办庆祝“两个五十周年”美术、书法、摄影展览。1985年，举办“戏曲普查”展览会。
第六章 地方戏曲 第一节 地方剧种 赣县素有戏剧之乡的称号，有“东河戏”、“采茶戏”、“木偶戏”三大剧种。
东河戏 《中国戏曲曲艺词典》：“东河戏”，发源于江西东河（即贡水），渊源于明嘉靖年间赣县清唱“坐堂班”。该戏班于清初正式形成，唱高腔、昆曲，后陆续吸收二黄、西皮等乱弹腔，艺术遗产丰富，为江西省古老剧种之一。
明代中叶，赣东弋阳腔传到赣县。嘉靖年间，在田村白鹭等农村出现了清唱高腔的坐堂班。清顺治三年（1646），玉田（今田村乡）的坐堂班，发展成为正式戏班，名为“玉合班”，唱的是弋阳、青阳腔。清顺治十一年（1654），又出现了昆曲“雪聚班”。起初由苏州来的艺人组成，后戏班扩大，有本地人参加，改名为“凝秀班”。“玉合班”以高腔为主，“雪聚班”以昆曲为主，兼唱高腔。这两个班社是东河戏的渊源。清康熙、雍正年问，江西宜黄腔（俗称“老二黄”）传入赣县，为东河戏所吸收；清咸丰年间，广西桂剧西皮戏传入赣县，又被东河戏所吸收；清光绪间，湖南祁戏班大量涌入赣县，对东河戏的发展影响较大。
东河戏形成之后，逐渐向外发展，不仅流行赣南地区，且流行于粤东的梅县、潮洲、闽西的宁化、归化、连城、永安、长汀等地。除民间有大量业余戏班外，正式戏班，在清乾隆年间便有30多个，分布在今田村、白鹭、南塘、吉埠等乡。清光绪二十四年（1898）劳田“万舞台”，培养了第一代女演员罗喜连等轰动一
