赣州市图书馆

解放前，县人丧葬重“寿、考”。60岁以上病危可榻祠堂或众厅寝死，叫“善终”。寿不满60死，叫“夭”、“短命种”，一般不停尸厅堂，不办丧事。虽60以上，打、吊、杀、药死，也不停尸厅堂，不办丧事。客死他乡，尸不入室。妇女产死不得从门抬出，挖墙洞而去。凡不属“善终”者，在下午断黑边无声无息地出殡埋葬，俗叫“早死夜埋”。
  老人“善终”（俗称“归仙”、“去世”、“过身”）办丧事，俗叫“做白事”。有送终、报丧、守夜、祝悼、入殓、祭奠、出殡、安灵、圆地、送火把、守孝等习俗。
  老人终前，一般移榻众厅，儿孙跪于床前听临终遗嘱，烧纸钱号器送老人“升天”，叫“送终”。死后，由长子或长孙立即“报丧”，男报族长、女报外家，一般亲戚请旁人代报。尸体停众厅或祠堂东侧，子孙到河里或井中“买”（烧纸钱）水抹尸，后穿衣服，头边点长明灯，儿孙通宵守护，叫“守夜”。听报丧后，族人拿草纸前往遗体旁，烧纸钱行作揖礼，亲戚备奠品、奠金（又称“奠仪”）到丧家，先到遗体旁烧纸钱、叩首，女儿必跪号哭，通称“祝悼”。入殓即遗体入棺（母逝入殓前，有儿孙披麻带孝，持孝杖出门三跪三拜请外家监殓的习俗），入殓前，孝子孝孙跪遗体旁号哭，入殓时，禁忌哭泣。盖棺前，由长子或长孙扶正头部并用纸钱塞牢。盖棺后，齐大哭。棺盖上订五色布钉，叫“子孙钉”。
  老人逝世，一般要设灵堂请道士奏哀乐念经超度，俗叫“做道场”、“做法事”。穷者做一夜或一天一夜，富者三天四夜以上。丧期，儿孙披麻带孝，鞋钉白布。做道场其间，要书立神祖牌，焚魂帛，请有声望士儒题主，俗叫“点主”。晚上，儿孙要在道士引导下绕灵柩三步一跪拜“游夜材”。
  出殡前，有烧香仪式，来吊者，依次至灵柩前烧纸钱焚香酹酒，作最后告别。早餐后出殡，儿孙披麻带孝持孝杖，妇女还要执火把跪于门前哭奠。灵柩抬出门后，斩鸡出煞。接着送葬，送葬时，一般祭轴前行，灵柩随后，吹鼓手、道士紧跟，接着是号哭的捧神祖牌的长子或长孙及其他送葬者。神祖牌由尊长打伞护着。一路散纸钱，至适当处停灵柩三次“游材”，每次由道士先导，儿孙跟随三步一跪拜并烧纸钱绕灵柩三周。送葬者不送灵柩至坟地，在第三次“游材”后，一路哭泣的儿孙停哭，除去孝服，换上新衣、鞋，再拜灵柩后，儿孙同披红布，余胸扣红绳，长子或长孙捧神祖牌打伞而归，至厅堂将神祖牌置桌上，点烛，儿孙依次烧香献茶酒，俗叫“安灵”。后在灵位前点长明灯，少则一七，多则七七四十九天。
  一般在出殡的当日下午落葬。落葬时，儿孙男左女右跪墓穴前，引棺入穴，封穴覆土，俗称“圆地”。旧时，穷者无力埋葬，出殡后将灵柩用土砖围住暂停于野外，待后落葬，俗叫“库灵柩”。
  出殡的次日起，连续三个傍晚，儿媳、女儿等要自灵位前点燃火把送坟前哭泣，俗称“叫三晨”。死后第七天至七七四十九天，每隔七天一祭，俗称“做七”、“筛七”。
  解放后，旧的葬礼逐步革除。向遗体告别、开追悼会、臂戴黑纱、用遗像代替神祖牌，已是现在办丧事的新风尚。1979年9月建县殡葬管理所，遗体火化逐步推广。近年，死后做道场、袭旧葬礼的又有人在。