第三节 婚嫁

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内容出处: 《南康縣志》 图书
唯一号: 140720020210002744
颗粒名称: 第三节 婚嫁
分类号: K892.22
页数: 3
摘要: 解放前,男婚女嫁,双方没有自由,都是媒妁之言,父母包办,多数入洞房前未见过面。男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定缔结婚姻。男女相互交赠鞋样,示婚事已定;④纳征,又叫纳币,俗叫行聘、下茶。若同年,并请期。娶日,男家请倩郎运嫁妆、扛彩旗抬花轿到女家迎娶。头天晚上,女父母到祠堂或众厅行告祖仪,还设筵席于内堂,命女于首座,并请亲戚或族中处女四人左右列席作陪,母酙酒,父执杯,给女儿喝告别酒,女拜受,父母退。古礼中,在嫁之日,父母唤女于内堂,教女到婆家后如何待人处事,孝敬公婆、侍奉丈夫等。归亲后,要行拜天地、拜祖、拜父母、夫妇交拜礼,入洞房后行合卺礼。
关键词: 婚姻 风俗习惯

内容

解放前,男婚女嫁,双方没有自由,都是媒妁之言,父母包办,多数入洞房前未见过面。结婚礼仪也很繁杂。民国期间,虽提倡过新婚礼,但多数是四分旧一份新,纳采、问名、纳吉、纳征、请期五礼仍旧,只亲迎有半新式。六礼是:①纳采,俗叫“访人家”、“求婚”。男家托媒向女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚;②问名,俗叫“开八字”,男家托媒问女方名字和出生年月日;③纳吉,俗叫定事,又叫交鞋样。男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定缔结婚姻。男女相互交赠鞋样,示婚事已定;④纳征,又叫纳币,俗叫行聘、下茶。男家送聘礼给女家。纳征在婚期先一年或同年。若同年,并请期。聘礼,清同治间(1862—1874)钱二十四千,光绪中叶不满百元,民国25年前后少则二百,富者乃至三百。衣服首饰根据家庭经济条件而定,但讲定给女家的饼、茶叶、酒、猪肉、鸡、鱼必备足。纳征时,还要送直径尺余、厚及寸,上刻龙凤的大饼一对,叫龙凤饼,又叫爷娘饼。女家是日叫受聘,或叫领茶;⑤请期,俗叫报日子,男家纳征后,择定婚期,备礼告知女家;⑥亲迎,又叫迎亲、接亲。娶日,男家请倩郎运嫁妆、扛彩旗抬花轿到女家迎娶。头天晚上,女父母到祠堂或众厅行告祖仪,还设筵席于内堂,命女于首座,并请亲戚或族中处女四人左右列席作陪,母酙酒,父执杯,给女儿喝告别酒,女拜受,父母退。陪者入座,叫花心桌。古礼中,在嫁之日,父母唤女于内堂,教女到婆家后如何待人处事,孝敬公婆、侍奉丈夫等。归亲后,要行拜天地、拜祖、拜父母、夫妇交拜礼,入洞房后行合卺礼。
  解放前,多童养媳,即在女孩哺乳或幼年时,略备花烛行简单仪式抱入婆家,俗叫“接乳”,或叫“望郎媳”。到男女长大成人后,择吉拜祖而结合,俗称“成合”,女往往比男大好几岁。许多童养媳在成长过程中,过着牛马不如的生活,不少因忍受不了虐待而夭亡。
  解放后,繁琐的婚嫁礼仪逐步废除,童养媳的恶习也不存在。婚姻自主,恋爱自由形成风气。男到女家落户、集体办婚礼、结婚不摆酒席开茶活会、旅游结婚等,已是现在的新风尚。近年来,部分人婚事大操大办,铺张浪费,索要高额聘金、高档家具。在农村又兴起新老结合的结婚礼仪,简述如下: 男婚女嫁,一般先由介绍人“牵线搭桥”,征得男女双方父母初步同意后,始建立恋受关系。联姻程序一般是: 相亲双方约定日期,男方备酒肉饼果等礼物,在介绍人和内亲陪同下,去女家相亲,俗称“看妹崽子”。男方要给女方及其亲属见面礼包。女方热情款待,收受礼包、礼物,示婚事初定。
  定婚相亲后,约定日期,女方及其亲属到男家走访,俗称“采家风”、“查家”。男家备丰盛茶点、酒席待之,再次给女方及亲属礼包。席间双方谈定“恩恤”、“鱼肉”,嫁妆等。村邻也送来荤盘果子,款待客人,以示祝贺,并体现男家睦邻一方。至此,婚事已妥,俗称“定事”、“定婚”。
  睄节定婚未娶,男方要在端午、中秋、年三大节前备礼到女家“睄节”。男家不报日迎娶,又不睄节,女方则认为婚事有变,可能生出许多枝节来。
  请期男方择定婚期后,备礼物送至女家,俗称“报日子”。女方接到日期,再合日子定下佳期,告知男方。
  登记婚期确定后,男女双方到当地乡镇政府登记结婚,领取结婚证。然后双方筹备结婚事宜。
  迎亲婚期前天,男方送鱼肉头牲等到女家,并迎接亲朋贺客,晚上祭祖暖轿摆酒席,俗叫“暖轿酒”。婚日,男方备轿下鱼肉、吊轿鸡公一只,“祖公祝”等,新郎推着挂大红花的单车,由介绍人、倩郎、乐师陪同,抬礼合、人头〓,吹吹打打到女家迎亲。女家孩子见迎亲队伍来临,在门前架凳阻拦,俗称“拦轿”,撒红包后才让进门。迎亲队伍到女家后,男家主事人(俗称“扛马鞘”)要行一系列礼数:给女父母“恩恤礼”、厨师“厨师礼”、给新娘整容的“整容礼”、提水洗澡的“沐浴礼”、收捡嫁妆的“顶针礼”、敬神的“祝敬礼”、写喜联的“司翰礼”、捞饭的“煮饭礼”、抬酒的“开坛礼”、背新娘上轿的“迎人礼”、给新娘顶筛的“扶鸾礼”、搬运嫁妆的“扶奁礼”、调理女家喜事的“主事礼”、给新娘弟妹等孩子发“姐妹钱”等等。各种礼数不到不发亲。发亲后,由新郎用单车搭新娘(近年也有坐汽车),倩郎抬嫁妆,乐师一路吹着欢快的乐曲回男家。十八塘以北的北乡坑里,迎亲队伍在婚日前一天到女家,次日归亲,唐江以南各地则是婚日当天去当天归亲,忌在女家住。
  在女家,姑娘出嫁前一天,迎接亲朋贺客,晚上摆酒席款待,也叫“暖轿酒”。出嫁日,新娘要修容(即用线把脸部汗毛绞去,俗称“开面”)、洗澡、吃姐妹饭,母亲、姐妹陪着号哭,边哭边嘱咐新娘到婆家后如何待人处事。吃过“送亲酒”(中餐)后发亲。发亲时,喜娘给新娘头盖红罗帕,顶筛,由兄弟背至厅堂,谢祖后上轿(单车或汽车等),由新郎陪同随迎亲队伍往婆家。女家要陪送一只子母鸡,归亲时,吊轿鸡变成一公一母成双对。人头〓留母家,待生孩子后由男家担回。新娘随迎亲队伍进婆家时,公爹婆母要躲避,传说相撞日后不和睦。新娘进屋后,先在厅堂的簸篮里坐些时候,俗叫“坐性”。
  拜堂新娘“坐性”一些时候,礼生或厨师在轿前(今在新娘坐的簸篮前)祝赞后,杀线鸡(阉鸡)滴血绕桥一周,由子女多的一对夫妻分别扶新娘新郎至厅堂。司仪主持拜堂,爆竹、鼓乐齐鸣,一拜天地,二拜祖宗,三拜高堂,夫妻对拜。礼毕入洞房。入洞房前,要在新人床上撒果品让男孩上床抢吃,意为早生贵子。入洞房后,夫妻喝交杯酒,然后青年们以熟鸡腿在新郎新娘嘴上互〓,俗叫“〓鸡臂”,祝新婚夫妻亲密和气,白头偕老。拜堂后,男家摆酒席热情招待宾客,俗叫“归亲酒”,酒饭后闹洞房。
  闹洞房闹洞房是传统习俗。在洞房内设桌置酒菜、果品等。闹房者多为青年男女,先赞祝词,后进洞房。闹房时,先由新郎新娘双双筛酒,然后,闹房者出些滑稽题目要新夫妻做,做后大家喝酒。说笑声此起彼伏,讲粗俗话,做粗俗事无人计较,热热闹闹至深夜方散。
  第二天,亲朋吃过早饭(俗叫“散客酒”)后各自回去。第三天新夫妻双双到岳家走访,俗叫“回红”。

知识出处

南康縣志

《南康縣志》

出版者:新华出版社

南康縣志首列序言、凡例、概述、大事记;末排编后记、编纂机构、人员及审定单位;中间正文采用卷章节目的结构形式,共分34卷,161章,522节,多系横排门类,纵贯古今。根据1990年6月在庐山召开的全省地方志工作会议精神,政治部类突破横排竖写的体例,采用历史分期的方法记述。

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