第一节 种植

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《南康縣志》 图书
唯一号: 140720020210002730
颗粒名称: 第一节 种植
分类号: S51
页数: 3
摘要: 早稻莳田,有吃腊猪肉等腊货的习俗。农家元宵节一过,香肠、板鸭、腊肉等,都留到田时吃,以示年年富足。莳田时,第一个下田者是莳田能手,俗称“牵绳师博”,由其牵边定位,其余莳田手量力依次下田傍莳。行进中,前行者若被居后者超越,俗叫“笼住”了。进度慢于两侧者,俗叫“背门框”,都被视为不光彩,受到嘲笑,故莳田手各自暗使劲,你追我赶。每餐茶饭坐首席者为莳田能手。莳田有许多质量要求,如:“早子莳颗米,晚稻莳到底”;直行不能“打岔行”,否则不吉利等。莳完田,多余秧苗不能犁掉而要用手拔除。莳田结束,东家要办酒席款待帮工者,俗叫“洗秧根”。割禾民国时和解放初期尚有抡早给县政府“报新”的习俗。县政府包红包祝贺。
关键词: 种植制度 类型

内容

插秧俗称莳田。早稻莳田,有吃腊猪肉等腊货的习俗。农家元宵节一过,香肠、板鸭、腊肉等,都留到田时吃,以示年年富足。莳田时,第一个下田者是莳田能手,俗称“牵绳师博”,由其牵边定位,其余莳田手量力依次下田傍莳。行进中,前行者若被居后者超越,俗叫“笼住”了。进度慢于两侧者,俗叫“背门框”,都被视为不光彩,受到嘲笑,故莳田手各自暗使劲,你追我赶。每餐茶饭坐首席者为莳田能手。莳田有许多质量要求,如:“早子莳颗米,晚稻莳到底”;直行不能“打岔行”,否则不吉利等。莳完田,多余秧苗不能犁掉而要用手拔除。莳田结束,东家要办酒席款待帮工者,俗叫“洗秧根”。
  耘田有“十八妹子就要嫁,十八禾头就要籍”的俗语。意思是插秧后最迟十八日就要耘田追肥。解放初期,县人继承祖辈的耕作习惯:耘田前,先拔草,接着用禾籍子沿横行籍松土壤;然后,人扶拐仗,脚穿“脚锉”(一种禾草做成的穿在脚跟上的耘田工具),用脚逐蔸耕耘;最后,由青年女子穿禾行,推着猪腰形的盛满用草木灰、牛猪栏粪、花生麸、人粪尿等堆沤成的农家肥的灰盆,双手把肥深施入每蔸禾下。这种耕作习惯,一直沿用到推广合理密植,大量使用化学肥才改变。现在,都在插秧返青后即拔草,撒施化肥,然后用双手耕耘。
  割禾民国时和解放初期尚有抡早给县政府“报新”的习俗。即早稻收割最早者,抡早担着新收的白米和高大的禾草,放鞭爆到县政府,报告早稻丰收的喜讯,请“父母官”先尝新,俗叫“报新”。县政府包红包祝贺。家家户户收新谷后,首吃时,必做好菜下饭“尝新”。收割完后,要摆酒席宴请帮工者,庆贺丰收,俗称“洗禾镰”。
  倒稿晚稻收割后,要求在当年冬天把土地深翻过来,俗叫“犁禾稿”或“倒稿”。俗有“隔年不倒稿,禾苗长不好”、“隔年倒稿,顶过捡窖”的农谚(窖是指埋在地下的财宝)。

知识出处

南康縣志

《南康縣志》

出版者:新华出版社

南康縣志首列序言、凡例、概述、大事记;末排编后记、编纂机构、人员及审定单位;中间正文采用卷章节目的结构形式,共分34卷,161章,522节,多系横排门类,纵贯古今。根据1990年6月在庐山召开的全省地方志工作会议精神,政治部类突破横排竖写的体例,采用历史分期的方法记述。

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