赣州市图书馆 第三节 私塾
| 内容出处： | 《南康縣志》 图书 |
| 唯一号： | 140720020210002602 |
| 颗粒名称： | 第三节 私塾 |
| 分类号： | G522.7 |
| 页数： | 1 |
| 摘要： | 私塾在很早就有，清末民国初期遍布全县城乡，后公办学校发展，始逐渐减少，直至解放后的1950年方消失。其开办形式有四种： （一）由个人（东家）聘请先生（西席）来家坐馆，教自己子弟，或加上亲友的子弟。这种私塾多是在官吏或富豪之家。（二）由有文化的人亲自扎馆招收学生，先生的报酬由学生家长根据其子弟就读年数及家庭经济情况采取议馆形式，议定应交馆钱或学谷。校舍多系利用庵场、庙宇，也有的借用私人闲屋，并以学堂大、小肥，充为房屋租金。有条件的在自己家中开设学馆。桌凳由学生自带。（三）由地方耆老（学东）扎馆招生。以讲读《四书》《五经》为主，故称经馆。 |
| 关键词： | 私立学校 私塾 |
内容
私塾在很早就有，清末民国初期遍布全县城乡，后公办学校发展，始逐渐减少，直至解放后的1950年方消失。其开办形式有四种： （一）由个人（东家）聘请先生（西席）来家坐馆，教自己子弟，或加上亲友的子弟。这种私塾多是在官吏或富豪之家。
（二）由有文化的人亲自扎馆招收学生，先生的报酬由学生家长根据其子弟就读年数及家庭经济情况采取议馆形式，议定应交馆钱或学谷。校舍多系利用庵场、庙宇，也有的借用私人闲屋，并以学堂大、小肥，充为房屋租金。有条件的在自己家中开设学馆。桌凳由学生自带。
（三）由地方耆老（学东）扎馆招生。延聘先生来任教，先生报酬出自学生。校舍也是利用祠堂、庙宇和厅堂。
（四）由氏族宗祠用众产租谷，聘请先生来教本姓的子弟，也有兼收异姓的学生。校舍利用祠堂或众厅。如唐江卢氏族立龙源小学，唐西乡幸屋村幸氏养正小学，都是姓氏从众产学田项下出钱聘请先生任教。
教学类型、内容方法有二种： （一）蒙馆（启蒙教育）：招收八九岁或十来岁的学生。教材（课本）一般选用《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《四言杂字》、《七言杂字》、《增广贤文》、《论语》、《先进》、《大学》，《中庸》、《幼学琼林》等为教材。按入学年数，顺序渐进，采取逐个单人点读的教学法，主要以读、认、写为主。
（二）经馆：是为十五、六岁以上或准备考秀才的学生开办的。以讲读《四书》《五经》为主，故称经馆。
（二）由有文化的人亲自扎馆招收学生，先生的报酬由学生家长根据其子弟就读年数及家庭经济情况采取议馆形式，议定应交馆钱或学谷。校舍多系利用庵场、庙宇，也有的借用私人闲屋，并以学堂大、小肥，充为房屋租金。有条件的在自己家中开设学馆。桌凳由学生自带。
（三）由地方耆老（学东）扎馆招生。延聘先生来任教，先生报酬出自学生。校舍也是利用祠堂、庙宇和厅堂。
（四）由氏族宗祠用众产租谷，聘请先生来教本姓的子弟，也有兼收异姓的学生。校舍利用祠堂或众厅。如唐江卢氏族立龙源小学，唐西乡幸屋村幸氏养正小学，都是姓氏从众产学田项下出钱聘请先生任教。
教学类型、内容方法有二种： （一）蒙馆（启蒙教育）：招收八九岁或十来岁的学生。教材（课本）一般选用《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《四言杂字》、《七言杂字》、《增广贤文》、《论语》、《先进》、《大学》，《中庸》、《幼学琼林》等为教材。按入学年数，顺序渐进，采取逐个单人点读的教学法，主要以读、认、写为主。
（二）经馆：是为十五、六岁以上或准备考秀才的学生开办的。以讲读《四书》《五经》为主，故称经馆。
