赣州市图书馆

一、忌讳忌讳多带封建迷信色彩，是愚昧落后的历史印记。如逢年过节，初一、十五，或逢喜庆之日须说吉利话，忌说不吉利的字眼，“无”要说成“有”，“少”要说成“多”，平时也忌说“死”字，老人死了说“老了”，小孩死说“走了”，“四”说成“红”。石城口语中，舌、失同音，猪舌曰“猪赚”；裤、苦同音，裤子曰“叉子”，又曰“小衣子”。正月初一不出行，不笤饭，不扫地，不泼水，小年至上元不准到别家点火。花朝日，妇女不作女红。分龙日要斋戒不准挑尿桶。农历每月初五、十四、廿三为月忌日，诸事不宜。正月、九月不迁居，逢七忌外出，逢八忌回家。出嫁妇女不准在娘家生小孩，孕妇不能抱他人的小孩。门前屋后最忌随便动土，“后龙山”上最忌乱砍树木。
   一年内只有冬至日、小年日、大年日百无禁忌，诸事相宜。
   解放后，随着人们思想的解放，“禁忌”多已废弃，唯农村仍较为注重。
   二、陋习吸鸦片烟清代至民国期间，吸鸦片烟现象颇为流行，民国二十五年（1936）三月底统计，全县共登记烟民1151人。市镇上普遍设有鸦片烟馆，乡间私设烟具者亦众。清末及民国政府亦曾明令严禁，但实际上愈禁愈烈。直至解放二三年后才禁绝。
   赌博解放前赌风颇盛，一般市镇均有赌场。赌博种类很多，有推牌九、打纸牌、押车宝、猜六名、打麻将、赌花会等等。逢正月或会期赌风更盛。解放后，人民政府明令严禁，曾一度禁绝。可惜近年来又有所抬头，屡犯均受到惩罚。
   娼妓解放前，城乡均有少数娼妓，但多为暗娼，市镇亦有少数明娼。妓馆称“姑太行”，遇盛大会期，外地娼妓亦有来赴会挂牌营业者。解放后，人民政府严禁卖淫，娼妓业已绝迹。
   养婢婢女俗称使女、伲俚。大都因家贫被卖，为富家所收养。她们地位低下，形同奴隶，劳累凄苦，备受折磨。解放后此俗已除。
   纳妾俗称“讨小”，纳妾者多为富有人家，亦有因无嗣而纳妾者。妻妾地位悬殊，多数受正妻虐待。
   解放后，此习随着新《婚姻法》的贯彻而消失。
   缠足封建社会妇女以缠足视为“美”的象征。民国时期，政府虽提倡“天足”，反对缠足，但缠足者依然很盛。直至抗日战争后，此习始逐渐消失。
   三、封建迷信昔时群众，多崇尚迷信。凡生病，享嗣，或有不如意事，辄求神拜佛，焚香许愿，以禳灾求福。造宅、迁居、墓葬尤惑于风水之说。遇迅雷暴雨，疑为神道过界，多燃爆以迎。家设神龛，奉祀神明，逢年节或朔望日要焚香上供。婚嫁喜庆要拣取“黄道吉日”。解放后，信奉者大大减少，所残存者，仅以堪舆为甚。
   查流年昔时男人普遍要请人“查流年”（修福书）。流年要对人的一生，逐年逐月查出所谓祸福吉凶，断定人的生卒、事业、夫妻、儿女等等。
   算命推算气数、命运的迷信之一。根据人的出生年、月、日、时配以天干地支为之“八字”，再根据“鬼谷子全书”阴阳之术，推算出人的寿数、婚姻、儿女、祸福等。算命先生以盲人居多。
   相术推测人气数、命运的迷信之一。根据人的长相、指纹、掌纹，推断人的一生命运。
   巫术乡间对有巫术者，女称仙娘，男称仙家，专事“发同”、“走阴”。声称能带阳间人灵魂到阴间与亲人会晤。“悯地坟”，是请阴间亲人回阳间与亲人交谈。“盘花”是查看妇女的“花树”有多少红花、白花，该生多少儿女。
   打醮由数名道士加上吹鼓手做法事，名曰驱邪逐鬼，禳灾求福，以保平安。
   喊惊即招魂。遇人病则着人怀抱病者衣物，到路口或受惊之地焚香烧纸，呼号招魂，言可招回失落之灵魂云云。
   堪舆俗称地理，凡建房落葬，均要请地理察看地形龙脉风水，以择基定向，并卜选吉日破土动工。