赣州市图书馆

石城古代便有戏剧活动，宋元间便曾有杂剧出现，明清时空前流行。明崇祯《石城县志》载：“邑中祠祀春祭之日，群集馂余必演剧。”清乾隆“王志”载：“自二月至五月初旬，每祠演剧。不论祭祖多寡，各祠以无剧为辱，各房又以有剧为荣。以至优人杂沓，多至六、七班。剧资杂费不具论，每班约三十人，总计骤增二百余口……”道光“朱志”亦载：“宴会、赛神，则惟在城八月之城庙，在乡九月之柏中里高田将军庙，演戏浃旬，为最盛。”本县风俗，只要天下稍平，每逢新年、秋后、祭祀、赛神、修谱、打醮必有盛会。其间，地方乡绅常出面集资，请来戏班演戏，以禳灾求福，士庶同乐。按旧俗，正月伴随“菩萨出神”，要唱“新年戏”。赛神活动自初二、三至月底，此起彼伏攘会不止。此间演戏，少则七八夜，多则半月20天。农历四至六月兴唱“禾苗戏”以祈丰收，此时以演木偶戏居多。七月十五为中元节，俗称“鬼节”，各地多唱大台戏（京、祁、赣剧），以驱邪祟。八月初一为真君老爷（许逊）生日，各地举行神会，要唱“真君戏”。秋后农闲，若逢五谷丰登，民间喜乐，必有大型攘会。高田、屏山、大由、横江等圩镇，会期长达两三个月。商行会馆为招徕客商必请戏班前来演戏，此时多演连台本戏，日夜连场。
  苏区时期，各地纷纷组建“工农剧社”、俱乐部。1934年建立县专业剧团，演“革命戏”，每逢“五一”、“八一”等节日，多聚会演戏，有时还开展评比活动。解放后县有专业剧团，乡村中有业余剧团，逢新春、元旦、国庆等节，多有演出活动。亦曾多次组织全县业余剧团文艺会（调）演。此外，适逢党政有喜庆之事，多演戏以增热闹，新兵入伍常以演戏欢送。甚至各地举办物资交流会，亦请剧团演戏。此类活动日久渐成习俗。
  石城流行的剧种有采茶戏、京剧、祁剧、木偶戏、大腔戏等。
  采茶戏流行较早。据熊氏族谱载，明嘉靖间，举人熊懋官之子熊申即喜好采茶音乐，常“率小奚唱插秧采茶歌”。清至民国，宁都采茶逐渐风靡全县，特别是下水（琴江下游）乡间，新春唱戏竟至清明、谷雨间，致使部分群众入迷债事。民国三十二年（1943）后，曾先后建过3个职业性戏班。解放后盛行赣南采茶戏。
  京剧民国初流入石城，抗日战争期间，沙塅、长溪先后建过班社，学演京剧。京剧音乐一时颇为流行，文人士子皆以为雅趣。解放后曾建过县京剧团，小松罗溪建过一个业余剧团。目前已无正式剧团，只有艺人在世，其戏曲艺术仍留在民间。
  祁剧俗称湖南戏，流入石城较早，清乾隆间福村即建过戏班。每逢新春，艺人结班走村串户舞马灯，有人相邀即登台演戏。民国时曾建过3个职业性戏班，现有5个业余剧团，多在琴江上游靠福建一带地方活动。赣剧民国二十五年（1936），木兰廖文武曾建过一个戏班，现仅有其曲调——南北词流行。
  木偶剧俗称傀儡戏，清至民国时颇为流行，曾先后建过4个戏班。石城木偶皆属线班（提线操纵），多唱汉剧、祁剧腔。现尚存一批艺人及一些木偶，演出活动较少。
  大腔戏解放后福建永安县戏曲普查中，据该县清水公社丰田南山大腔戏老艺人熊树德称：“元朝泰定间（一说明朝中叶），始祖熊明荣自江西石城将大腔戏带到丰田。”以此知元明间石城曾流行该剧种。清朝以后已不成独立剧种，仅有一些艺术成分保留在宗教艺术之中。