赣州市图书馆

石城文学创作，北宋时即有记载，进士许褒喜诗文，著有《兰谷集》、《漫游诗草》等专集。明季举人熊懋官、廖应兆等都是较有成就的作者。明朝200余年间，先后出现诗文专著26部，其中熊申（休甫）著书7部。清朝文风更盛，出诗文集45部，温朝缙、邓斗光、温健、黄大壎等成绩最著。其中温健著书2部24卷。同时还出现了李云裳、李仙裳姐妹诗人。可惜这些诗文集著均已散佚。民国时期仅见有散篇著述，无专集传世。
  解放以后，创作活动日趋活跃。1955年县文化馆召开了全县业余文艺创作会议，学习党的文艺方针，开展业余文艺创作。此后，创作出一批小剧本、小演唱，在当地宣传演出。1958年“大跃进”中，全县开展群众性文艺创作，县文化馆出版文艺刊物《石城文艺》。1962年后文艺创作队伍日益壮大，创作活动更加兴旺。1964年县收集文艺作品400余篇，进行评优授奖。1966年“文革”开始后，业余创作中断，文化馆、站所有文艺资料咸遭毁灭。1977年后，文化馆、站积极组织业余文艺队伍，建立稿费制度，出刊物为作者提供发表园地。1979年将不定期刊物《文艺作品选》，改为较稳定的《石城群众文艺》，翌年再改《琴江》。几年间石城作者先后发表文艺作品600余件。其中有小说《重圆》、《爱人》、《心声》，报告文学《功臣在深山》，诗歌《耕耘篇》，小戏剧《让子》等一批较好的作品。1981年召开“中秋文会”，集全县较有成绩的业余作者于一堂，交流思想，切磋艺术。这标志着业余文艺创作进入了一个新的发展阶段。
  1983年县组织文化馆、站干部与业余作者，开展民间文学（故事、传说、谜语、民谚）搜集整理工作。通过近一年的努力，共采得故事、传说450余篇，谜语、谣谚500余条（首）。经遴选、整理后，将其中25篇故事编成《石城县民间故事选》（第一集），铅印成书。并向赣州地区及其他地方刊物选送一批，被采用刊登21篇。
  音乐石城音乐创作源出民间。自古以来，石城人民便创作出众多具有明显闽赣山区特色的山歌曲调。明朝后采茶音乐流行，石城则创作出别具一格的《倒采茶》歌曲。另外还创造出一批风格独特的锣鼓经，其中《累累经》最有特色。
  解放以后着重于为当地表演团体创作乐曲，创作出独唱歌曲《春光美》、《村外的小桥》、《前进，英雄的汽车兵》，男女二重唱《毛委员当年上井冈》、《书记参观回乡来》、《红区山水变了样》等较好的群众歌曲。1973年赖德仁、赖才芹创作的《石城民歌组曲》，曾被中国人民解放军福建前线广播电台采用播放。1978年赖德仁、赖才芹创作的《曲曲乡音传深情》又被中央人民广播电台及福建前线广播电台采用播放。
  1955年县文化馆即着手搜集民间音乐作品，翌年春采取文艺骨干采风与业余文艺工作者铺开搜集相结合，搜得灯歌、小调、戏曲、曲牌等40余首，集成石城民间音乐资料。1957年后几年中，多次进行传统表演艺术会演，从中挖掘出一批传统音乐。1981年起，县文化馆再次组织力量进行民歌普查，于小松、丰山、屏山、大由、小姑等地搜录山歌、灯歌、小调、风俗歌曲、革命历史歌曲等110余首，整理出52首，编成《石城县民间歌曲选集》一部，并选送10余首编入江西民歌集。
  美术摄影古时文人多擅书画，宋绍兴间，县人韩祐善写生，曾任朝廷画院祗侯。清季秋溪人赖襄善画花鸟，尤工芭蕉。城厢黄先宫善画竹、牛、螃蟹。黄道清善书法，其楷书得王羲之笔法，至晚年尤为劲健，当时得其片纸只字如获至宝。秋溪人赖新工于山水及写意人物，而画松技艺尤精，与当时分宜万上遴画梅，南城吴广照画兰竹，合称“江右三绝”。民国时屏山陈方以画墨竹著称，晚年作品尤为工妍。书画大师张大千至推誉其为“元代以后写竹之第一人”。台湾曾出版《芷町书画集》行世。黄大壎之女黄宗默留法进修油画，有多幅作品参加沙龙画展，其中一些被法国制成名信片发行。青年作者陈愿煌，曾在南昌举办私人画展，并印成《陈愿煌近墨》画册发行。
  解放之初，群众美术创作兴起，1958年后出现群众性的壁画、宣传画创作活动。1964年县文化馆出刊《美术作品选印》。1978年后，一批作品先后在省、地及闽赣两省十四县群众文化交流会展出，有的被省乃至中央一级刊物或美展选用。其较佳者有梁恩闰的电影广告画《蝙蝠》，陈贤桢等的科普画《钨都画宝》，水粉画《钽铌姑娘》、《追捕》，黄光琴的羽毛画《白孔雀》，还有其他业余作者创作的装饰画《莫让年华付水流》、《生命》，国画《花鸟四幅》、《花鸟二幅》、《春色旖旎》、《富》，工艺美术《中国特产》、《助人为乐》等。
  1981年后摄影创作兴起，一批作品在省、地发表或展出。其中较佳者有《仙人球花》、《慢慢下》、《童年憧憬》、《蚌壳舞》、《乐在其中》、《闹元霄》等。温礼明的《水漫琴江镇》记下了1983年5月30日石城特大洪水实况，《远方来客》留下了1984年千余只白鹭驻足石城的情景。
  舞蹈历史上石城人民曾创作出丰富多彩的民间舞蹈，形成以表现欢乐的灯舞，表现武艺的狮舞及带迷信色彩的宗教舞等类型。解放以来，舞蹈创作几未间断，但多为灯舞、学生舞，纯舞蹈节目较有艺术价值者，有1965年创作的《砍竹麻》、1977年创作的《莲乡新曲》及1985年从巫舞中提炼的《熔炼》。1984年县成立民舞编辑领导小组及民舞普查录相工作办公室，组织文艺干部开展全县性民舞普查。随后办公室抽调一批文艺骨干，于县城集中整理，复原一批舞蹈节目，进行录相及文字记录。以大型组合灯舞《倒采茶》为重点，发掘整理出一批民间舞蹈，基本上理清了石城民舞的类目、艺术特色。此次整理，使巫舞《炼将》、道教舞《点莲灯》的艺术成分得以保留，使民俗舞《茶篮灯舞》、《船灯舞》、《砍竹麻》、《蚌壳舞》、《采茶舞》、《盾牌舞》、《狮灯舞》、《桥板灯舞》等重现芳华，成为一批具有地方特色的艺术成品，拟编《石城民舞集成》存世。
  此外，民间还流行过踩高跷，解放后又传入秧歌舞、腰鼓、莲枪等舞蹈形式。
  灯彩石城民间灯彩有悠久的历史，清乾隆十年（1745）《石城县志》就有“新春闹花灯”的记载。石城灯彩道具、舞蹈、音乐皆极优美，是别具一格的表演艺术形式。
  石城语言中，灯、丁同音，舞灯有祝愿丁口繁盛，庆贺吉祥之意，故深受人们欢迎。明清以来，新春舞灯之风盛行，农历元旦将至，乡村间一些文艺爱好者自发组织各种灯会，制作各式彩灯，自正月初一起，游村串户舞灯为戏，直至元霄“谢灯”为止，久之渐成习俗。
  石城灯彩有龙灯、茶篮灯、船灯、马灯、狮灯、八宝灯、桥板灯、蚌壳灯、秆龙灯等多种。旧时以龙灯为诸灯之首，有象征吉祥与敬天祈年之意。其他灯则多属喜庆娱乐活动。另有一类为醮祭而设的大型灯彩活动，如罗汉灯以一二百人操持各种人物、神仙、鬼怪、动物、花卉灯具，进行祭祀活动，以祈求神灵禳灾赐福。其后灯的制作、音乐、舞蹈亦为新春灯彩所吸收，形成丰富多彩的形式。龙灯、狮灯只有舞而无唱；茶篮灯、马灯、船灯、蚌壳灯、八宝灯等有舞有唱；稍子灯、桥板灯则舞唱俱无，纯属表现彩灯工艺；而秆龙灯实际无灯，以稻草扎成束，上插神香，由儿童操持。秆龙灯亦有象征丰收与敬天祈年之意，加之因属儿童活动，亦深受群众喜爱。
  石城民间灯彩具有如下艺术特色： 灯具美。除秆龙灯外，其余彩灯皆用各色纸张（近年亦有用纱绸者），编扎、画、剪、贴精制而成，具有形象逼真、色彩华丽、制作精工等特点。新春时节，各地灯彩争妍斗艳，常以灯具精美为优。
  舞姿美。龙灯、狮灯侧重舞蹈，表演时踏、摆、蹲、转，插以武艺，动作粗犷、豪放。茶篮灯一类，舞、唱结合，人物有旦、丑之分。其舞蹈，小旦轻盈、活泼，彩旦滑稽、泼辣，丑角诙谐、灵活，协同表演，情感交流，富有生活情趣。
  音乐美。石城灯彩有独创的锣鼓经与灯歌灯调。《累累经》为石城特有的打击音乐。它节奏紧凑明快，变化有致，用于龙灯、狮灯伴奏，与威武雄壮的灯具，粗犷豪放的舞姿配合，给人以阳刚之美的享受。而茶篮灯、船灯之类，吸收民间一些优美的民歌、小调，形成独特的灯歌、灯调。此类音乐，大都旋律优美而节奏明快，其中尤以《倒采茶》以其轻松、活泼、热情、质朴的格调，最能体现劳动人民情趣，而深受群众欢迎。
  历史上的民间灯彩，仅在群众中流行，在厅堂、庭院中演出，活动时间都在夜间，且仅在每年元霄节前。解放后文艺工作者将其加工整理，登台演出，使之进入文化艺术大雅之堂。尤其是1958年《跃进花灯》、《三杯酒》赴省演出夺优之后，更引起广大文艺界的重视。此后不断发展、日臻完美，1984、1985年赖德廉等创作的大型灯彩剧《花灯仙子》，使石城民间灯彩在文艺舞台上发出特异的光彩，成为祖国百花丛中一朵艳丽之花。
  附：曲艺说书堂班又叫“座堂班”，俗称“打茶围”。演唱时不化装，有的甚至不用乐器伴奏，叫“清唱”，一般配有管弦乐及梆鼓、板尺等小打击乐。所唱内容多为各种戏文选段，曲牌有京、昆、祁、汉诸剧种。旧时多用于茶馆酒肆，用以侑酒凑趣。解放后已无堂班，然其形式为艺人搬上舞台，称作说唱，成为一种新的表演形式。
  吹奏又称“吹打”或“锣鼓”。一般只有唢呐、锣鼓、胡琴、竹笛等乐器，酒席间大吹大打，为婚丧酒宴增添气氛。规模较大者亦有唱，多唱采茶剧戏文，近年亦唱革命歌曲。目前县内有不少此类专业户，多为业余文艺骨干。
  渔鼓演唱时以渔鼓（嘭筒）伴奏，又称“打嘭筒”，是一种较简单的演唱形式。旧时皆为坐唱，上门卖艺。演唱内容有《卖水记》、《茅棚记》、《赵玉麟与梁四珍》、《栾刀记》等古文，及《寡妇歌》、《长工歌》等小调。解放后文艺工作者将其搬上舞台，创作新词新曲并插入舞蹈，成为一种新型表演艺术。“文革”后创作的《彭大将军》等，皆为艺术性较高的作品。
  快板演说时伴以竹夹，故俗称“打竹夹”。旧时乞丐讨食时用以挨户表演，说词多为随口编凑。解放后加以提炼，填上新词，将其用于街头宣传或舞台演出。
  说书旧时街头常有艺人说书，演说《三国演义》、《今古奇观》等前朝古文、轶事。解放后已消失。
  讲故事为人们最普遍的娱乐之一。解放后，60年代曾大力提倡讲革命故事。县曾举办培训班，为农村培训故事员，并组织节目赴赣州地区参加故事会竞赛。