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旧志载豫宁八景为：郑郊草堂、柳浑精舍、玉枕清风、鹤桥明月、钟陵瓜圃、伊洞龙鳅、南浦渔歌、东林牧笛。
   （一）郑郊草堂 旧志载：“郑郊，字子通。襟朗清旷，志行纯洁。慕周茂叔为人，凿池种荷花以为乐。每天气清爽，纵鸳鸯池水中，往来披拂，五色相乱。郊饮酒赋诗其间，倏然有尘外之想。郊与山谷及清上人，为忘形交，山谷访清上人，过郑郊草堂，相传为草堂山人。” 宋元丰六年（公元1083年）十二月，黄庭坚自太和移官德平镇，探家过武宁。因听说好友清上人将抵延恩寺，到郑郊住处探问消息，在草堂壁上题诗一首：“高居大士是龙象，草堂丈人非熊鼹；不逢坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝。鸳鸯终日爱”水镜，菡药晚风凋舞衣，开径老禅来煮茗，还寻密竹迳中归。” 据旧志载：“郑氏草堂，宋处士郑郊别业也。在县治东五百步，看鹤桥侧，郊好学乐贫，尝浚池数亩，种芙蕖千叶，中养鸳鸯，两两浮水上，驯抚如家畜。黄庭坚时相过从。今其池已为溪水冲溃，犹呼荷花塘云。”
   （二）柳浑精舍 旧志载：“柳浑，字惟深（又字夷旷），河东人，、天宝初擢第，除浙江衢州司马。弃官隐武宁山中，筑精舍读书，群公交书走币，皆谢绝不就，后征拜监察御史，乃起仕至中书门下同平章事，封宜城伯，溢日贞。后人遂名其栖隐处日柳山。”《古迹》卷载：“柳浑读书台”在柳山之阴，有石平广如台，可坐数十人，唐宜城伯柳浑为衢州司马时弃官隐此，与兄识及肖定、卢虚舟、李勋、袁高、元亘诸人往复吟眺其上，因名。”柳贞公祠堂”在邓埠柳山之阴，宋绍兴中里人陈功显建，中祀宜城伯柳浑，以浑尝读书此山也。旁辟斋舍，以待学者，亦称柳山书院。开庆间毁于兵，功显孙时章重建，章丞相鉴记。元末复毁，成化丙午知县冯琦捐修，自为记，并见《艺文》。祠旁有贞公井，因公之谥。柳山之名，则因公之姓也。” 宋咸淳间右丞相分宁章鉴于德佑元年（公元1275年）中秋撰写的《柳公贞祠记》中记道：“山为豫章巨镇，卓然崛起万山间。其端重类君子，其秀雅类学士大夫，其幽闲静深类隐者，其崒嵂菟绝类奇杰特立之士。修水如带绕其趾，诸峰四面环匝，如翼如挹。距山之巅可百丈有岩，岩有二室，槛械之迹俨然。泉流岩窦，清可烛毛发。岩而不下数百丈，则公读书所也。旧有祠室，其旁石井一号贞公井。 在全县文物普查时发现柳山有岩洞三处：柳山洞、龙岩洞和佛岩洞。柳山洞为人工石砌，石刻七绝四首：“初日晖晖照翠台，庭前昨夜碧桃开。一帘香雾微风动，知是仙人跨鹤来。”“深院棋声日正长，博山添火燕沉香；道人鞭起龙行雨，带得东潭水气凉。～天院凉风似水流，山中瑶草不知秋；黄庭读罢无余事，铁笛一声闲倚楼。…养就还丹不怕寒，独骑黄鹤上云端；笑谈若得天家雪，散作琦花满石栏。”洞内另有棋盘石等。龙岩洞有泉水流出，水面宽约一公尺，深约五公尺左右，佛岩洞距龙岩洞约半里，分上下两层，两个洞口，有石香炉等。
   （三）玉枕清风 玉枕山在老县城北门外，山不甚高，其状如枕，曾建有喜雨亭，早废。明知州马淮摄县时，登山游览留诗一首：“玉山高枕玉溪晴，冠盖兹游象纬明：汉外书声延柳子，垄头物色涌甘生。西来花鸟逢时序，此日风云人品评；欢赏欲酬春事富，酒樽诗草纪升平。”旧志《艺文》卷《重建喜雨亭记》上记：“玉枕山有喜雨亭，始之者但君元行，继之者盛君文郁，皆爱民县尹所作也。”
   （四）鹤桥明月 老县城东门内水关有看鹤桥，地当解放东路要道，为单拱石桥。清咸丰前桥上建亭，称看鹤亭，旧志载：“看鹤亭，东水关内看鹤桥上。旧传丁仙化鹤来归。翱翔溪上，每夜深月明，水中见鹤影甚晰。明邑人郑尚华伐石为桥，建亭其上，后废。康熙四年，知县冯其世重建，后毁于火。至乾隆丁亥复建。嘉庆十七年，邑庠潘运第奉母叶氏命重修。咸丰四年被兵焚毁。”丁仙即指丁令威，为神话人物。明嘉靖志载：“丁令威，俗传为武宁人。晋建武元年三月三日仙去，后化鹤而归。故今有令威故居，有辽东山，然与《搜神记》所载不同，姑即旧志存之。”清同治志载：“丁令威，本县人，幼灵异，七岁入山求道，洞澈元理，栖真于青牛洞口仙去，后化鹤归乡，下华表歌日：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”（旧志附注：“按通志载，令威故居在武宁；林志云，令威故居在武宁城东三十里；又舆地纪胜，精灵观即令威故居，在武宁县东辽山之东；明一统志，令威宅旁有青牛洞，洞口石曰遗巾。合证诸书，令威为武宁人无疑。辽东本武宁山名，世或误以山名作郡名，遂疑丁为辽东人。考辽东志虽有华表山，而飞天仙人经止云化鹤归乡下华表。华表，城楼上柱，非山也。若武宁之辽东山精灵观，以及巾石、炼丹台、礼星坛诸名迹，班班可考，原非假借附会云。”）县东三十里有丁仙岩，又名炼丹台，旧志载：“悬岩千仞，鸟道盘云，流水曲折，约数十渡，乃陟其巅。西北诸峰，森然在目。世传丁令威炼丹其上。山多桃树，春问盛开时，望之如张锦然，为县地胜境。”原巾口镇之北有望巾岭，相传丁令威在遗巾时，里人于此望见，故名。巾口之地名亦因此而取。前人对看鹤桥、亭修建记有多篇并吟诗多首，清顺治知县冯其世题有<看鹤亭》两首：“一室抚鸣琴，守官闲以清；每怜云月好，上我看之上亭。显江天远，遥遥秋夜月；携琴坐石上，有羽如飞雪。”
   （五）钟陵瓜圃 明嘉靖志载：“钟陵瓜圃，在五十三都，即今瓜源地。俗传孙钟种瓜于此。钟家贫，母死未葬，瓜熟时有三人来乞瓜，钟设瓜为饭。日：“蒙君厚惠，敢示葬地以相报”。今高峰上有古墓迹，俗传疑即其事也。钟生权据吴称王，俗因呼吴王墓，为武宁八景之一。给事中李汉诗：“理秽携锄归正匆，过蒙厚惠古人风；王孙漂母谁期报，石廓腾公讵偶逢。天道好还非漠漠，人心有感自憧憧：那知斗大君王玺，却在当初一饭中”。 清同治志载：“瓜圃，县东南八十里，冯志称后汉孙钟种瓜处，谓之孙钟瓜圃。”又载“铁冢，县东五十里吴王峰，俗传吴王墓，冶铁成坟，草木不生，即仙人所指葬母处。”又载：“县东南八十里有山，其峰高耸，夭矫如龙，世传汉末为孙钟种瓜之所。瓜美，有三仙造访，辄遗以瓜。钟母死，未葬，三仙感其惠，复来谓日：承公厚意，今为公母传善地，惟公采焉，再世三世必大贵。钟唯唯，回视三仙，化为白鹤飞去，遂葬母于此。后生子坚，灵帝时为长沙太守，封乌程侯；坚生策，建安三年为讨逆将军，封吴侯；策弟权称吴王，寻称帝，位传六世，因号此山日吴王峰，墓日吴王墓。”（旧志附注：“按孙钟即孙坚之父，本富春人，其种瓜饷客，得地葬母，见于传记者事颇不经。陆氏又志其墓于桐庐，已无定在。至武宁则去富春尤远，而宏治、万历、康熙三志皆详著古迹，若斩然可信者甚矣其凿也。然古人冢墓分见数处者颇多，虽不免于纰陋，要亦无关得失，节而录之，以见循旧之意云。”） 在全县地名普查中对吴王峰的调查是：吴王峰属武宁岩支脉，位于杨洲公社东北角，相距约五公里。主峰海拔750公尺，横跨森峰、界牌两个大队，东连桃峰尖，西界瓜源港，南延邢庄石痕里，，北到庄上，由西向东延伸，长6.5公里，宽约2.5公里，总面积约16平方公里。地质为岩石、沙土，植被为杉松杂灌，并产黄连、杜仲等药材。当地相传其上有三国时吴主孙权祖墓，历称“天葬坟”，吴王峰之名，即由此而来。并有“早晨迎日出，晚上送阳归，风扫地，月点灯，日有千人朝拜，夜有万盏明灯”等传说。在罗坪公社长水大队二生产队发现的民国25年（公元1936年）重修的《孙氏宗谱》谱序上载：“……至于生子当如孙仲谋，创东吴五十二年之帝业，其发祥之地，即武宁之瓜源也。钟公居瓜源之口，种瓜赐食，感格三仙，示以吉地葬母，名日啸天龙，即今之所谓吴王峰也。” “明太常卿周希令《瓜圃遗迹考》：瓜圃即瓜源，素称武宁八景之一，汉东吴有祖冢其上，今尚称吴王峰云。” “邑庠汪克淑《续瓜圃说》：丙午秋，以省试旋，停舟三洪，不惮跋涉，偕友寻源，陟其巅，得吴王墓圹，形如铁色，不生茅草，高广约数十步。乡人为我一一指点，无毫发之爽，于是余友徘徊顾盼，且惊且骇，殆不胜今昔禾黍之感矣。” “邑廪吕昌望《瓜源跋》：瓜圃者，汉孙钟种瓜处也，世传于此，有三客常过焉。公每馈瓜致敬，客感其惠，谓公日：与子葬地，可数代为天子。客化鹤归去，公遂葬母于其处。后生坚，坚生策与权，据点分汉，寻进帝位，故祖山号日吴王峰。” “《新修源流总序》：孙敬以后，传至钟公，隐居武邑之乌牛岗，种邵子瓜以啖行人，惠泽深渥，以致白鹤兆祥，葬祖母于啸天龙，即今所谓吴王峰也。”
   在全县文物普查时，吴王峰上有一铁灰色隆起的土堆，未发现有石碑和其他标志。
   （六）伊洞龙鳅 明嘉靖志载：“伊山，俗传有伊叟独居山中，织屦为业。一日石洞湫水涌出一卵，其大如碗。叟得之，以为宝，朝夕爱护，岁久出一蛇，弃之不去，遂养之，久而渐大。叟死蛇成龙，涌回沙石，瘗之乃去。武宁八景日伊洞龙鳅，即其事也。邑人知州殷缙诗：云锁重重古洞幽，洞天深处有灵鳅；何年龙化杳无迹，此水源深长自流。倒侵石屏千仞碧，润涵岩窦四时秋；余波欲借天瓢挽，布作甘霖泽九州。” 清同治志载：“伊叟旧宅，县西北三十里，伊山之巅，遗址至今存焉。世传秦时有伊叟者，避地于此，织屦置下，路人以米易屦去，叟徐取米归。不与世接，盖隐君子也。后叟于石湫中拾一卵，五色晶莹，异而伏之，岁余产一龙，腾波而去。”又载：“伊叟，秦时人，避地武宁山中。尝于石湫拾一卵，大可数升，五色晶莹，异而伏焉。岁余，产一龙，仅尺许，麟角差具，养之湫中，甚驯狎。后叟死，乡人瘗之宅左，此龙盘旋墓道，状若悲戚。是夕，风雨大作，涌溪石为叟成坟而去。其石垒嵌甚固，至今马鬣若新。”又载：“伊山石湫中产龙鳅，首有角鬣，隆准丰唇，悉如龙形。每以秋分前后，随水涌出，委积无称。沿溪居民，用箦畚罗取，有得数斛者。鲜烹干哺，味皆甘美。过此数夕，即不可得，遂相传为龙鳅云。”前人有《伊洞龙鳅》诗：“伊山缭以曲，伊水深且幽；中有候时鱼，锡名日龙鳅。龙头而对角，乘夏常出游；蝉联岁三日，涌赴大江流。跋浪占雷雨，众多知时休；化生与卵育，，邈莫知其由。如何他源内，绝无其匹俦；迩来竟简出，溪影日悠悠。” 伊山公社坑口大队第二生产队的一座山岩下，有一高约1.5米、宽约2米泉水洞，一股泉水从洞身左侧的一条小溪流出，虽遇大旱亦不断流，每年5、6月间，随水涌出长约三寸左右类似银鱼的鱼群。此鱼出洞后，成群游于溪中，从不顺水入河，约二、三小时后又重返洞中。此鱼可食用，肉鲜味美，无乱刺，疑即传说中的“伊洞龙鳅”。
   （七）南浦渔歌 老县城傍修河北岸而建，河中渔舟往返，歌声悠扬。宋诗人王炎游武宁后留下《修水晚步》二首：“山静天同碧，溪流月影迟；缓行聊问俗，小立却支颐。樵斧寒尤响，渔舟晚更移；老夫无伴侣，稚子独追随。风定留黄叶，波深涌白沙：前山惟道院，断岸半渔家，老去忘时事，闲中度岁华；经旬如再出，使可探梅花。”
   （八）东林牧笛 县城东侧飞风山以形似飞凤取名。原为层林幽深的风景区，山不甚高，俯瞰修江，水光山色，蔚为壮观。曾建有东林寺。前人有《东林寺晚眺》诗一首：“佛天随喜罢，联袂出禅扉：鸟宿寒林坞，渔归旧钓矶。波光含暮霭，山色射余辉；相顺皆相识，何当赋采薇。”