九江市图书馆 内容
秦始皇赶山秦始皇统一六国之后，在全国征集了大批民工修筑万里长城。民工中也有一些读书人，这些读书人，平日只知道吟诗弄墨，手无缚鸡之力，整日挑砖运土，哪里受得了，一个个叫苦不迭，怨声连天。
一日黎山老母打坐天宫，看见那些修筑长城的人，全被扁担压弯了腰，苦不堪言。她不觉动了恻隐之心，拿出一把红丝线，作起法术，喝一声：“去！”往下一抛，只见满天的红丝线，飘飘忽忽，随风降落，一根根系在民工挑土的扁担上。
说来也怪，这些红丝线一系在扁担上，百斤的重担顿觉轻了八十，民工挑得也轻了，跑得也快了，人人喜形于色，个个笑容满面。
这件事很快被秦始皇知道了，他想：是什么红丝线，竟有这般神通？看来定不是凡间之物，而是仙家之宝了。于是下了-道圣旨，立即把这些红丝线收集拢来。
秦始皇想：一根红丝线系在扁担上，却如此威力，如果把红丝线全都拧在一起，岂不威力无比吗？于是，他下令能工巧匠，用三天三夜的时间，把红丝线编成一根又长又粗的鞭子。秦始皇非常高兴，他要亲自试试这根神鞭的威力。
秦始皇摆驾出了长安，前呼后拥来到骊山，下了龙辇，只见他手握神鞭，扬手一鞭，“呼！”带起一阵狂风，紧接着山崩地裂一声响，骊山被劈去了一半。秦始皇又惊又喜，这真是一条赶山鞭啊！我何不赶着骊山去填东海呢？也好让普天下的人都知道我的威风！秦始皇这么一想，就一连摔了99鞭，把劈下的那半石山摔成了99个包，99个洼，变成了99座奇峰，99个险谷。秦始皇一路挥鞭，赶着山直往东海方向跑。
这一来，东海龙王可慌了手脚啦！他急忙登上天庭，奏知玉皇大帝，说秦始皇要赶山填海，毁他的老巢，请旨定夺。玉皇一听，啊！有这等事？当即传旨，命龙王的女儿三公主去阻止秦始皇赶山填海。
三公主聪明能干，法力无穷。她领了法旨，知不能力敌，只能智取，当即摇身一变，变成了一位村姑，在秦始皇要经过的长江边上，摆起了一个茶摊。当秦始皇一路赶山，人乏口渴来到茶摊时，三公主机智地夺过了赶山神鞭，回东海龙宫向父王复命去了。
秦始皇丢了赶山神鞭，再也不能赶山啦。那座山就永远留在长江南岸，鄱阳湖滨，这就是著名的庐山。被秦始皇99鞭抽打出来的99个坡、99个洼，也就成了今日庐山的99座奇峰，99条险谷，显得分外巍峨壮丽。
千佛塔西林寺内，有1座千年石塔，6角形，高7层，巍然矗立，气势宏伟。塔的四周，塑满了整整一千尊小佛像，故名千佛塔。
清朝道光年间，不知何由，这座石塔竟从塔正中裂了一条大缝，好象随时都会倒塌下来。有一天，从村头走来一位老汉，那老汉胡须老长，身穿粗布衣，脚踏麻草鞋，肩背斧子、锯子、凿子等木匠用具，进得村来，便连声吆喝：“箍大家伙，箍大家伙！”人们一一看是个箍桶匠，纷纷搬出小木盆、大脚盆请他修。老汉一看，又摆手又摇头说：“太小了，太小了！” 老汉从村头走到村尾，一路吆喝“箍大家伙，箍大家伙！”一下午也没有箍一件东西。
人们见他这副模样，简直就是个疯子，再没有人理睬他了。到了晚上，刮起了风，下起了雨，人们都睡觉了，老头仍然一声长一声短地嚷嚷，吵得四邻不安。
有个青年人不耐烦地打开大门，没好声气地朝老汉喊：“你叫什么？叫魂啊？有本事，你把那座干佛塔箍拢来，我就给你磕头了！” 那老头远望千佛塔，诺诺连声说：“对不起，打扰了，打扰了！” 此后那老头再也没有吆喝了。青年人又回屋关起门睡觉去了。
第二天，天一亮，雨住风停，人们发现那裂开的千佛塔，竟合得严严实实，不见丁点裂痕，可整个塔身却向西南倾斜了。人们一时议论纷纷。
突然“呼呼“一阵东北风刮起，树被刮倒了，灰尘飘飞，人们睁不开眼。倾刻大风过去，人们睁眼一看，宝塔正了。这时大家方才明白，幸亏塔身斜向西南，不然，刚才的大风定会刮倒宝塔。
这时，千佛塔顶金光四射，从最高层的门龛中走出一个人来，这人就是昨天吆喝要“箍大家伙”的老汉。老汉对大家说：“你们不要再拜了，我不是慧永禅师，我是箍大家伙的箍桶匠，但愿大家团结，江山永固……”话毕，驾起一朵彩云，腾空而去。
聪明泉晋朝的时候，荆州有位名士，叫做殷仲堪，专程到东林寺来拜访慧远禅师，两人一见如故，视为至交。他们在寺院后面的松下，泉畔，盘腿端坐，侃侃而谈，围绕着一部《易经》辩论，从早上一直谈到太阳落山。这殷仲堪不愧为一代名士，理论高超，哲理深湛，博占通今，语如珠玑，口若悬河，能言善辩，使慧远禅师十分佩服。慧远见松荫之一下，绿水潭中，泉流激湍，象一锅煮沸的开水，不禁对殷仲堪赞道：“你的雄辩之才，真好象这儿的泉水奔涌啊！”后人便把这泓清泉，称作“聪明泉”。
唐朝的皮日休与陆龟蒙，是诗文齐名的两位文学家，人称“皮陆”。有一次，皮陆结伴游览东林寺，来到聪明泉边，看见这清澈透明的泉水，狂饮不止，捧腹大笑。顿时皮日休诗兴大发，当即在泉畔石壁卜，挥刀镌题《聪明泉》诗一首：一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
婆媳塔相传很久以前，太平宫周围就有婆婆痛爱儿媳，儿媳孝敬公婆的风气，人们生活过得和和美美。一年，有一人家娶了一个姓郄的媳妇，媳妇出身大户，在家就逞强好胜，不知书不识礼。嫁剑男家后，丈夫也与同村男人一样外出做手艺，家中轻重农活都由婆媳担当。她一看到村里的媳妇在外拣重活干，轻活留给婆婆，在家抢活于，让婆婆多歇歇，好吃的先端到婆婆手上，对婆婆处处关怀、体贴，心巾就有几分不舒服，心想为什么媳妇要下重活，婆婆十轻活，重轻各半才合理。于是家中的活儿她只做一半，另一半留给婆婆去做，好吃的东西也各吃一半。长此下去，这媳妇觉得自己没占到便宜。她又记起有人说过“做媳妇好比做客”的话，既然做媳妇就是做客，就应挑好的吃，拣好的穿，不需做事。从那以后，她再也不干那一半的活，有好吃的只顾独食。婆婆为了儿媳之间相亲相爱，盼其渡后，只好长年累月劳里劳外，反过来服侍媳妇。
几年过去，婆婆劳累过度，病倒在床。媳妇见婆婆一病不起，餐餐送去粒米可数的稀粥。没儿天婆婆就死了，村里人为了纪念婆婆，在村前搭起了一座石塔。
媳妇看见石塔，感觉象座小山压在自己身上，恨不得把塔推倒，于是想了个主意：在塔的旁边为己另砌一座石塔，而且比婆婆的高出三尺，人家是婆婆高出媳妇一等，今天她要来个媳妇压倒婆婆。正砌之际，突然狂风大作，乌云盖顶，只见一阵白光后，“噼啪”一声巨雷，暴雨倾盆而下，恶毒媳妇抱头逃回家，等风静雨停天晴后，出来一看，刚刚砌起来的石塔被雷击掉了半截。
高山庙相传在长江岸边的金鸡坡，多数住户姓张。当时，有一位名叫张元春的老汉，一天到江边闲游，眼见江中淌来一块木头，老汉近首一看，原来是观音菩萨，随手把菩萨身上的泥浆洗抹干净，驮回家中放在高堂上，每天早晚烧香叩头。一天夜里，好象有人对他说：“我不想在水边住，早被水浸透了，我要到高山上去”。张老汉被梦惊醒了，一想，啊，可能就是菩萨托梦给我，此地只有长岭口以南黄土坡最高。第二天，张老汉就把观音菩萨送到这里，会同几位知名老者合议，修建了一座小庙。庙名就照菩萨说的叫高山庙。
朱元璋大战鄱阳湖，一次，胜后的陈友谅途径此地，把战旗插在高山庙西北山坡上。大旗一摇，开往鄱阳湖的大军战马立即回头，后来这山下的垅称作摇旗垅，战马回头的垅叫马回垅。随即朱元璋得意地来到高山庙朝拜观音菩萨，朱元璋在庙前一看，就叫他的随从将领找来一把锄，到庙旁山沟内挖来一株樟树苗，亲自动手栽在庙前，并嘱咐老和尚好好培育。老和尚心想，这可能是一位大官，随手取出文房四宝和功德薄，请他留名。朱元璋挥笔写道：“纹银二十两，援建佛堂”。
这棵樟树在历代僧人精心培育下，直到现在还是绿叶葱葱，开有五枝大桠，象征高山下面的五处田垅。当地人称之为：“远望山头一把伞，近看五垅朝观音”。
开天古寺 “开天古寺”座落于虞家河乡开天村，鄱阳湖畔的覆船山麓，原名“西凤寺”，始建於南宋。这个寺虽历经沧桑，几经修葺，仍古风犹存，这里至今还流传着黑天口与开天的传说故事。
相传元末，吴王朱元璋为夺天下，与汉王陈友谅在鄱阳湖大战18年之久，因陈有60万大军，且战船高大，而朱却只有20万人马，故常失利，但朱元璋胸怀大志，乃真天子，虽屡战屡败，他却屡败屡战，给陈予以沉重打击。一日，朱元璋又重整旗鼓，与军师刘基在鞋山湖里又摆下阵势，决心与陈决一雌雄，双方对垒激战三个时辰不分胜负，战得天昏地暗，终因朱元璋战船小，水军不力又一次遭到惨败，损失人马、战船不计其数，只好败退至红石咀登岸沿磨石山下密林深处而逃，陈友谅观之率兵紧追不放，妄图一举歼灭之。当朱率残部逃至覆船山下一山洼时，天空突然乌云密布，雷鸣电闪，狂风呼啸，飞沙走石，天突然骤黑，伸手不见五指，追兵惊愕，不敢贸然追杀，遂收兵，朱元璋因而得救。当朱元璋逃至西凤寺时，乌云四散，红日当空，豁然大亮，天开也，朱坐在马上，惊喜万分忙合双手叩拜苍天，疾呼“苍天有眼，开天了！”他逢凶化吉，遇难脱险，即刻下马与刘基整衣进庙，烧香叩拜诸佛，并拜谢住持释慧明日：“今日本王化险为夷，深得宝寺神明庇佑，待日后有幸夺得江山，成就大业，定将厚报！”慧明连忙谢日：“施主免礼，今日大王脱险是你的造化，洪福齐天，来日必成正果，乃天意也！” 后来，朱元璋力拒群雄，果成大业，在应天府（今南京）称帝，建立明朝。年号洪武，这位明君没忘当年在西凤寺遇难脱险之后天开一事，为谢天神护佑，拨些银两，令地方官重修此庙，饰像吁之，并敕封此庙为“开天占寺”。“开天古寺”自敕封后，香火更旺，朝拜者络绎不绝，名声远扬…… 江西“老表” 外地人称江西人为“老表”，事出有因。
传说朱元璋与陈友谅一次激战于三江口。朱败逃至鄱阳湖两岸的康郎山之西麓，见山坳内有一古寺，迅即跑进古寺，躲人偏屋柴房，使其大难不死。待追兵走远，天已昏黑，寺中和尚热情招待了这位未来的天子，吃住洗漱无所不周。歇息数日，元璋向住持辞行，感激不尽地说：“吾乃受尔搭救，终牛不忘，若苍天佑朱登上天子之位，汝进京与吾共享如何？”住持谦道：“汝登极位乃九五之尊，卫卒如林，吾等贫僧一介小民，岂可与君齐颜？”元璋曰：“非也，彼此宛若弟兄！至时尔曰‘江西老表’来也，臣下便不敢拦驾。” 朱元璋虽败，却不气馁，不断招收精兵强将，勤于操练，其势日壮，先后削平了所有敌对势力，一统天下，定都金陵，年号“洪武”，成为明朝开国皇帝。数年后，江州大旱，赤地千里，颗粒无收，百姓缺衣少食，无力完成国课。当地群众早知当今天子曾避难于江矶寺，与和尚有交情，遂一致推举和尚进京为民面圣，奏明地方灾情，请旨免除国课民捐。和尚以“慈悲为怀，拯救苍牛”为训，口夜兼程，不日来到金陵城，经儿番打探，来到金銮殿外，和尚说明来意，终末获准，无奈之下，只得吐露真情：“贫僧乃当今大子之江西老表，请通报圣上，如有诈讹，请圣上严加处罚”。元璋闻奏道：“哎呀！我的江西老表来了，快请！快请”！ 几日后，和尚辞别元璋回到江矶寺时，圣旨早达江州，百姓向和尚道谢：“承蒙师父进京面圣，圣上已降旨免掉江州一年钱粮国课，还开仓赈灾，使万民得救，真是皇恩浩荡，亦仗师父操劳。”和尚又谈及进京面圣经过，说“不是皇上先前与我有约，允称我是他的江西老表，我一普通和尚怎能面见天颜呢？”由此，“江西老表”流传至今。
岳母植树南宋绍兴二年(1132)，岳飞防守江州，将母亲从金兵占领下的河南汤阴接到江州岳家市（今赛阳镇大路下一带）安顿下来。
岳母居住安定后，每次听到岳家军打了胜仗，就与媳妇一道在门前或屋后栽几棵树。
有一次，一个过路先生问她：“你在这栽的是什么树”？ 她回答说：“是樟树！” 先生问：“为什么都栽樟树？” 她说：“你是读书人，知道樟和张、障同音，我希望儿子能张扬军威，能保障国家和地方人民的安宁。” 岳家军连连打胜仗，岳母在家门口栽的树越来越多，后来门前栽不下了。
有一天，岳母又同媳妇扛着锄，提着苗，走到“里路三桥”东头一个叫土桥的地方，栽下2棵樟树和1棵枫树。岳母说：“这枫树就叫望子成龙吧！”岳妻李氏说：“这樟树就叫五子（岳飞有五子，即云、雷、霖、震、霆）登科吧！” 后来3棵树茁壮成长，屡经战火与风霜，亦枝繁叶茂、千年不朽。今2樟1枫成为当地一景。“五子登科”（樟树），人们依形称之为“棵樟九杪”。那枫树更是奇特：一条树根跨过溪涧，露出地面15米长，1.85米粗，在接近树干的地方似蟠龙弯曲成3个环，根的上方长着似鱼鳍的突出物，排列整齐，俨然一条卧龙。
狗头石因其状如狗而得名。这里有一个美丽的传说：元末时各地义旗高举，纷纷反对元朝统治者。但到了后来，由于势力范围及权力之争，义军之问也开始大动干戈。那时，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖一带大战，朱元璋屡战屡败，一次陈友谅围攻庐山，朱元璋好不容易从大天池突围而逃，得上天之助，马跃断桥，脱困而出。准知陈友凉跟踪而来，朱元璋慌不择路。眼看就要被檎。这时天上的玉皇大帝见情况紧急，即令二郎神在此堵截陈友谅，并传旨道：陈友谅虽非真命天子，却有三年帝王之宝相，因而，只许拦阻，不得伤人。二郎神闻风而动，却让哮天犬捷足先登，只见哮天犬对着陈军狂吠，其声如雷。陈友谅等见状大惊，遂止步不前，双方相持不下，直到日落两山，二郎神见朱元璋业已远遁，为防陈友谅继续追赶，又怕哮天犬按捺不住，就将山石化为哮天犬的形状，雄踞在此，自己则乘着天黑率犬而去。到第二天天亮，陈友谅才发现自己上了当，一怒之下拔剑猛斩，狗头前半部分应声落人涧中。从此，这残缺不全的狗头石就长期伏在此处。
竹林隐寺庐山360寺中，有一座神奇有名的竹林寺。此寺原址何处，难查考。
相传，在很久以前，庐山有一座规模宏大的古刹。庙内众僧中，有一个小和尚，专于挑水、扫地等杂活。
有一年大旱，81天没下一滴雨，泉水十涸，草木枯黄。古寺地处高山，饮水就更加困难。当家老和尚便逼着小和尚到三叠泉去挑水，在途中一崖边，有一朵紫蓝色的小花被烈日晒得枝叶低垂，花瓣卷缩。小和尚每次挑水经过这里，都要歇歇肩，并给这朵小花浇上一瓢水，日复一日，从不间断。
有一天，小和尚又汗流浃背地挑了一担水，攀上了山崖，正准备给小花浇水时，不由得吃了一惊，小花不见了！小和尚好不痛心。正在这时，忽听旁边传来娇滴滴的声音：“小师父！”小和尚转身一看，只见足一位美貌的少女正亭亭玉立地站在山崖上叫他，“小师父有所不知，我是何首乌，名叫何姑，在这悬崖绝壁之上，生长已近千年，开的是紫蓝色小花，因遇大旱，险些干死，多亏小师父每日施以甘露，才救得我一命。此恩此德，终生不忘！” 这以后，小和尚便瞒着师父，利用到三叠泉挑水之便，天天在山崖边跟何姑相会，促膝而谈，常常乐而忘返。
天长日久，这件事终被老和尚知道，他想：千年的何首乌，那可是无价之宝！吃了能得道成仙！我何不……老和尚眼珠滴溜一转，有了主意。一个明月当空的晚卜，老和尚带上一把丁字小锄，找到何首乌生长的地方，挖地三尺，终于挖出一只形似女婴的何首乌。老和尚大喜，赶紧拿回寺庙，洗得干干净净，放在蒸笼里，武火清蒸，准备蒸熟后食用。
第二天，小和尚不见何姑，闷闷不乐，回到寺里。他刚踏进厨房，就听有人在喊：“小师父、小师父，快来救我！”小和尚一听，这声音是从蒸笼里发出来的，他赶紧跑上前，掀开了蒸笼盖，“噗”，蒸笼内跳出一个人来，正是何姑！小和尚实在意外，忙问是怎么回事。何姑便把老和尚起歹心、下毒手的事，如此这般说了一遍。气得小和尚顿足大骂：“真歹毒啊！”又问何姑，“眼下我们到哪里去安身呢？”何姑胸有成竹地说：“不必惊慌，我自有办法。” 何姑不慌不忙，在锅里舀了一瓢蒸何首乌的水，叫小和尚喝下去，接着又把锅里的水一瓢瓢洒在寺庙四周的墙根下。小和尚喝下水后，顿觉身轻如云，飘飘欲飞。竹林寺也轰轰作响，平地拔起，冉冉升向天空。何姑一手拉着小和尚，随着寺庙飞腾，缓缓飘向高空。
老和尚见状，气急败坏，纵身跃起，双手抓住了寺门。古刹仍在上升，老和尚只听得“呼呼”风响，身子飘来荡去，两手渐渐力感不支，三魂吓掉了两魂。只见何姑用力蹬了一脚，喝一声：“下去！”“哗啦”老和尚摔了个万朵桃花开。
从此，竹林寺便虚无缥渺，人们再也看不见这座古刹了。那三叠泉附近的“观音洞”旁，至今还留有“竹影疑踪”的石刻。据传，有时在雨后斜阳，茫茫云海处，人们还偶尔能听见高空中传来隐隐的钟声。
一日黎山老母打坐天宫，看见那些修筑长城的人，全被扁担压弯了腰，苦不堪言。她不觉动了恻隐之心，拿出一把红丝线，作起法术，喝一声：“去！”往下一抛，只见满天的红丝线，飘飘忽忽，随风降落，一根根系在民工挑土的扁担上。
说来也怪，这些红丝线一系在扁担上，百斤的重担顿觉轻了八十，民工挑得也轻了，跑得也快了，人人喜形于色，个个笑容满面。
这件事很快被秦始皇知道了，他想：是什么红丝线，竟有这般神通？看来定不是凡间之物，而是仙家之宝了。于是下了-道圣旨，立即把这些红丝线收集拢来。
秦始皇想：一根红丝线系在扁担上，却如此威力，如果把红丝线全都拧在一起，岂不威力无比吗？于是，他下令能工巧匠，用三天三夜的时间，把红丝线编成一根又长又粗的鞭子。秦始皇非常高兴，他要亲自试试这根神鞭的威力。
秦始皇摆驾出了长安，前呼后拥来到骊山，下了龙辇，只见他手握神鞭，扬手一鞭，“呼！”带起一阵狂风，紧接着山崩地裂一声响，骊山被劈去了一半。秦始皇又惊又喜，这真是一条赶山鞭啊！我何不赶着骊山去填东海呢？也好让普天下的人都知道我的威风！秦始皇这么一想，就一连摔了99鞭，把劈下的那半石山摔成了99个包，99个洼，变成了99座奇峰，99个险谷。秦始皇一路挥鞭，赶着山直往东海方向跑。
这一来，东海龙王可慌了手脚啦！他急忙登上天庭，奏知玉皇大帝，说秦始皇要赶山填海，毁他的老巢，请旨定夺。玉皇一听，啊！有这等事？当即传旨，命龙王的女儿三公主去阻止秦始皇赶山填海。
三公主聪明能干，法力无穷。她领了法旨，知不能力敌，只能智取，当即摇身一变，变成了一位村姑，在秦始皇要经过的长江边上，摆起了一个茶摊。当秦始皇一路赶山，人乏口渴来到茶摊时，三公主机智地夺过了赶山神鞭，回东海龙宫向父王复命去了。
秦始皇丢了赶山神鞭，再也不能赶山啦。那座山就永远留在长江南岸，鄱阳湖滨，这就是著名的庐山。被秦始皇99鞭抽打出来的99个坡、99个洼，也就成了今日庐山的99座奇峰，99条险谷，显得分外巍峨壮丽。
千佛塔西林寺内，有1座千年石塔，6角形，高7层，巍然矗立，气势宏伟。塔的四周，塑满了整整一千尊小佛像，故名千佛塔。
清朝道光年间，不知何由，这座石塔竟从塔正中裂了一条大缝，好象随时都会倒塌下来。有一天，从村头走来一位老汉，那老汉胡须老长，身穿粗布衣，脚踏麻草鞋，肩背斧子、锯子、凿子等木匠用具，进得村来，便连声吆喝：“箍大家伙，箍大家伙！”人们一一看是个箍桶匠，纷纷搬出小木盆、大脚盆请他修。老汉一看，又摆手又摇头说：“太小了，太小了！” 老汉从村头走到村尾，一路吆喝“箍大家伙，箍大家伙！”一下午也没有箍一件东西。
人们见他这副模样，简直就是个疯子，再没有人理睬他了。到了晚上，刮起了风，下起了雨，人们都睡觉了，老头仍然一声长一声短地嚷嚷，吵得四邻不安。
有个青年人不耐烦地打开大门，没好声气地朝老汉喊：“你叫什么？叫魂啊？有本事，你把那座干佛塔箍拢来，我就给你磕头了！” 那老头远望千佛塔，诺诺连声说：“对不起，打扰了，打扰了！” 此后那老头再也没有吆喝了。青年人又回屋关起门睡觉去了。
第二天，天一亮，雨住风停，人们发现那裂开的千佛塔，竟合得严严实实，不见丁点裂痕，可整个塔身却向西南倾斜了。人们一时议论纷纷。
突然“呼呼“一阵东北风刮起，树被刮倒了，灰尘飘飞，人们睁不开眼。倾刻大风过去，人们睁眼一看，宝塔正了。这时大家方才明白，幸亏塔身斜向西南，不然，刚才的大风定会刮倒宝塔。
这时，千佛塔顶金光四射，从最高层的门龛中走出一个人来，这人就是昨天吆喝要“箍大家伙”的老汉。老汉对大家说：“你们不要再拜了，我不是慧永禅师，我是箍大家伙的箍桶匠，但愿大家团结，江山永固……”话毕，驾起一朵彩云，腾空而去。
聪明泉晋朝的时候，荆州有位名士，叫做殷仲堪，专程到东林寺来拜访慧远禅师，两人一见如故，视为至交。他们在寺院后面的松下，泉畔，盘腿端坐，侃侃而谈，围绕着一部《易经》辩论，从早上一直谈到太阳落山。这殷仲堪不愧为一代名士，理论高超，哲理深湛，博占通今，语如珠玑，口若悬河，能言善辩，使慧远禅师十分佩服。慧远见松荫之一下，绿水潭中，泉流激湍，象一锅煮沸的开水，不禁对殷仲堪赞道：“你的雄辩之才，真好象这儿的泉水奔涌啊！”后人便把这泓清泉，称作“聪明泉”。
唐朝的皮日休与陆龟蒙，是诗文齐名的两位文学家，人称“皮陆”。有一次，皮陆结伴游览东林寺，来到聪明泉边，看见这清澈透明的泉水，狂饮不止，捧腹大笑。顿时皮日休诗兴大发，当即在泉畔石壁卜，挥刀镌题《聪明泉》诗一首：一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
婆媳塔相传很久以前，太平宫周围就有婆婆痛爱儿媳，儿媳孝敬公婆的风气，人们生活过得和和美美。一年，有一人家娶了一个姓郄的媳妇，媳妇出身大户，在家就逞强好胜，不知书不识礼。嫁剑男家后，丈夫也与同村男人一样外出做手艺，家中轻重农活都由婆媳担当。她一看到村里的媳妇在外拣重活干，轻活留给婆婆，在家抢活于，让婆婆多歇歇，好吃的先端到婆婆手上，对婆婆处处关怀、体贴，心巾就有几分不舒服，心想为什么媳妇要下重活，婆婆十轻活，重轻各半才合理。于是家中的活儿她只做一半，另一半留给婆婆去做，好吃的东西也各吃一半。长此下去，这媳妇觉得自己没占到便宜。她又记起有人说过“做媳妇好比做客”的话，既然做媳妇就是做客，就应挑好的吃，拣好的穿，不需做事。从那以后，她再也不干那一半的活，有好吃的只顾独食。婆婆为了儿媳之间相亲相爱，盼其渡后，只好长年累月劳里劳外，反过来服侍媳妇。
几年过去，婆婆劳累过度，病倒在床。媳妇见婆婆一病不起，餐餐送去粒米可数的稀粥。没儿天婆婆就死了，村里人为了纪念婆婆，在村前搭起了一座石塔。
媳妇看见石塔，感觉象座小山压在自己身上，恨不得把塔推倒，于是想了个主意：在塔的旁边为己另砌一座石塔，而且比婆婆的高出三尺，人家是婆婆高出媳妇一等，今天她要来个媳妇压倒婆婆。正砌之际，突然狂风大作，乌云盖顶，只见一阵白光后，“噼啪”一声巨雷，暴雨倾盆而下，恶毒媳妇抱头逃回家，等风静雨停天晴后，出来一看，刚刚砌起来的石塔被雷击掉了半截。
高山庙相传在长江岸边的金鸡坡，多数住户姓张。当时，有一位名叫张元春的老汉，一天到江边闲游，眼见江中淌来一块木头，老汉近首一看，原来是观音菩萨，随手把菩萨身上的泥浆洗抹干净，驮回家中放在高堂上，每天早晚烧香叩头。一天夜里，好象有人对他说：“我不想在水边住，早被水浸透了，我要到高山上去”。张老汉被梦惊醒了，一想，啊，可能就是菩萨托梦给我，此地只有长岭口以南黄土坡最高。第二天，张老汉就把观音菩萨送到这里，会同几位知名老者合议，修建了一座小庙。庙名就照菩萨说的叫高山庙。
朱元璋大战鄱阳湖，一次，胜后的陈友谅途径此地，把战旗插在高山庙西北山坡上。大旗一摇，开往鄱阳湖的大军战马立即回头，后来这山下的垅称作摇旗垅，战马回头的垅叫马回垅。随即朱元璋得意地来到高山庙朝拜观音菩萨，朱元璋在庙前一看，就叫他的随从将领找来一把锄，到庙旁山沟内挖来一株樟树苗，亲自动手栽在庙前，并嘱咐老和尚好好培育。老和尚心想，这可能是一位大官，随手取出文房四宝和功德薄，请他留名。朱元璋挥笔写道：“纹银二十两，援建佛堂”。
这棵樟树在历代僧人精心培育下，直到现在还是绿叶葱葱，开有五枝大桠，象征高山下面的五处田垅。当地人称之为：“远望山头一把伞，近看五垅朝观音”。
开天古寺 “开天古寺”座落于虞家河乡开天村，鄱阳湖畔的覆船山麓，原名“西凤寺”，始建於南宋。这个寺虽历经沧桑，几经修葺，仍古风犹存，这里至今还流传着黑天口与开天的传说故事。
相传元末，吴王朱元璋为夺天下，与汉王陈友谅在鄱阳湖大战18年之久，因陈有60万大军，且战船高大，而朱却只有20万人马，故常失利，但朱元璋胸怀大志，乃真天子，虽屡战屡败，他却屡败屡战，给陈予以沉重打击。一日，朱元璋又重整旗鼓，与军师刘基在鞋山湖里又摆下阵势，决心与陈决一雌雄，双方对垒激战三个时辰不分胜负，战得天昏地暗，终因朱元璋战船小，水军不力又一次遭到惨败，损失人马、战船不计其数，只好败退至红石咀登岸沿磨石山下密林深处而逃，陈友谅观之率兵紧追不放，妄图一举歼灭之。当朱率残部逃至覆船山下一山洼时，天空突然乌云密布，雷鸣电闪，狂风呼啸，飞沙走石，天突然骤黑，伸手不见五指，追兵惊愕，不敢贸然追杀，遂收兵，朱元璋因而得救。当朱元璋逃至西凤寺时，乌云四散，红日当空，豁然大亮，天开也，朱坐在马上，惊喜万分忙合双手叩拜苍天，疾呼“苍天有眼，开天了！”他逢凶化吉，遇难脱险，即刻下马与刘基整衣进庙，烧香叩拜诸佛，并拜谢住持释慧明日：“今日本王化险为夷，深得宝寺神明庇佑，待日后有幸夺得江山，成就大业，定将厚报！”慧明连忙谢日：“施主免礼，今日大王脱险是你的造化，洪福齐天，来日必成正果，乃天意也！” 后来，朱元璋力拒群雄，果成大业，在应天府（今南京）称帝，建立明朝。年号洪武，这位明君没忘当年在西凤寺遇难脱险之后天开一事，为谢天神护佑，拨些银两，令地方官重修此庙，饰像吁之，并敕封此庙为“开天占寺”。“开天古寺”自敕封后，香火更旺，朝拜者络绎不绝，名声远扬…… 江西“老表” 外地人称江西人为“老表”，事出有因。
传说朱元璋与陈友谅一次激战于三江口。朱败逃至鄱阳湖两岸的康郎山之西麓，见山坳内有一古寺，迅即跑进古寺，躲人偏屋柴房，使其大难不死。待追兵走远，天已昏黑，寺中和尚热情招待了这位未来的天子，吃住洗漱无所不周。歇息数日，元璋向住持辞行，感激不尽地说：“吾乃受尔搭救，终牛不忘，若苍天佑朱登上天子之位，汝进京与吾共享如何？”住持谦道：“汝登极位乃九五之尊，卫卒如林，吾等贫僧一介小民，岂可与君齐颜？”元璋曰：“非也，彼此宛若弟兄！至时尔曰‘江西老表’来也，臣下便不敢拦驾。” 朱元璋虽败，却不气馁，不断招收精兵强将，勤于操练，其势日壮，先后削平了所有敌对势力，一统天下，定都金陵，年号“洪武”，成为明朝开国皇帝。数年后，江州大旱，赤地千里，颗粒无收，百姓缺衣少食，无力完成国课。当地群众早知当今天子曾避难于江矶寺，与和尚有交情，遂一致推举和尚进京为民面圣，奏明地方灾情，请旨免除国课民捐。和尚以“慈悲为怀，拯救苍牛”为训，口夜兼程，不日来到金陵城，经儿番打探，来到金銮殿外，和尚说明来意，终末获准，无奈之下，只得吐露真情：“贫僧乃当今大子之江西老表，请通报圣上，如有诈讹，请圣上严加处罚”。元璋闻奏道：“哎呀！我的江西老表来了，快请！快请”！ 几日后，和尚辞别元璋回到江矶寺时，圣旨早达江州，百姓向和尚道谢：“承蒙师父进京面圣，圣上已降旨免掉江州一年钱粮国课，还开仓赈灾，使万民得救，真是皇恩浩荡，亦仗师父操劳。”和尚又谈及进京面圣经过，说“不是皇上先前与我有约，允称我是他的江西老表，我一普通和尚怎能面见天颜呢？”由此，“江西老表”流传至今。
岳母植树南宋绍兴二年(1132)，岳飞防守江州，将母亲从金兵占领下的河南汤阴接到江州岳家市（今赛阳镇大路下一带）安顿下来。
岳母居住安定后，每次听到岳家军打了胜仗，就与媳妇一道在门前或屋后栽几棵树。
有一次，一个过路先生问她：“你在这栽的是什么树”？ 她回答说：“是樟树！” 先生问：“为什么都栽樟树？” 她说：“你是读书人，知道樟和张、障同音，我希望儿子能张扬军威，能保障国家和地方人民的安宁。” 岳家军连连打胜仗，岳母在家门口栽的树越来越多，后来门前栽不下了。
有一天，岳母又同媳妇扛着锄，提着苗，走到“里路三桥”东头一个叫土桥的地方，栽下2棵樟树和1棵枫树。岳母说：“这枫树就叫望子成龙吧！”岳妻李氏说：“这樟树就叫五子（岳飞有五子，即云、雷、霖、震、霆）登科吧！” 后来3棵树茁壮成长，屡经战火与风霜，亦枝繁叶茂、千年不朽。今2樟1枫成为当地一景。“五子登科”（樟树），人们依形称之为“棵樟九杪”。那枫树更是奇特：一条树根跨过溪涧，露出地面15米长，1.85米粗，在接近树干的地方似蟠龙弯曲成3个环，根的上方长着似鱼鳍的突出物，排列整齐，俨然一条卧龙。
狗头石因其状如狗而得名。这里有一个美丽的传说：元末时各地义旗高举，纷纷反对元朝统治者。但到了后来，由于势力范围及权力之争，义军之问也开始大动干戈。那时，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖一带大战，朱元璋屡战屡败，一次陈友谅围攻庐山，朱元璋好不容易从大天池突围而逃，得上天之助，马跃断桥，脱困而出。准知陈友凉跟踪而来，朱元璋慌不择路。眼看就要被檎。这时天上的玉皇大帝见情况紧急，即令二郎神在此堵截陈友谅，并传旨道：陈友谅虽非真命天子，却有三年帝王之宝相，因而，只许拦阻，不得伤人。二郎神闻风而动，却让哮天犬捷足先登，只见哮天犬对着陈军狂吠，其声如雷。陈友谅等见状大惊，遂止步不前，双方相持不下，直到日落两山，二郎神见朱元璋业已远遁，为防陈友谅继续追赶，又怕哮天犬按捺不住，就将山石化为哮天犬的形状，雄踞在此，自己则乘着天黑率犬而去。到第二天天亮，陈友谅才发现自己上了当，一怒之下拔剑猛斩，狗头前半部分应声落人涧中。从此，这残缺不全的狗头石就长期伏在此处。
竹林隐寺庐山360寺中，有一座神奇有名的竹林寺。此寺原址何处，难查考。
相传，在很久以前，庐山有一座规模宏大的古刹。庙内众僧中，有一个小和尚，专于挑水、扫地等杂活。
有一年大旱，81天没下一滴雨，泉水十涸，草木枯黄。古寺地处高山，饮水就更加困难。当家老和尚便逼着小和尚到三叠泉去挑水，在途中一崖边，有一朵紫蓝色的小花被烈日晒得枝叶低垂，花瓣卷缩。小和尚每次挑水经过这里，都要歇歇肩，并给这朵小花浇上一瓢水，日复一日，从不间断。
有一天，小和尚又汗流浃背地挑了一担水，攀上了山崖，正准备给小花浇水时，不由得吃了一惊，小花不见了！小和尚好不痛心。正在这时，忽听旁边传来娇滴滴的声音：“小师父！”小和尚转身一看，只见足一位美貌的少女正亭亭玉立地站在山崖上叫他，“小师父有所不知，我是何首乌，名叫何姑，在这悬崖绝壁之上，生长已近千年，开的是紫蓝色小花，因遇大旱，险些干死，多亏小师父每日施以甘露，才救得我一命。此恩此德，终生不忘！” 这以后，小和尚便瞒着师父，利用到三叠泉挑水之便，天天在山崖边跟何姑相会，促膝而谈，常常乐而忘返。
天长日久，这件事终被老和尚知道，他想：千年的何首乌，那可是无价之宝！吃了能得道成仙！我何不……老和尚眼珠滴溜一转，有了主意。一个明月当空的晚卜，老和尚带上一把丁字小锄，找到何首乌生长的地方，挖地三尺，终于挖出一只形似女婴的何首乌。老和尚大喜，赶紧拿回寺庙，洗得干干净净，放在蒸笼里，武火清蒸，准备蒸熟后食用。
第二天，小和尚不见何姑，闷闷不乐，回到寺里。他刚踏进厨房，就听有人在喊：“小师父、小师父，快来救我！”小和尚一听，这声音是从蒸笼里发出来的，他赶紧跑上前，掀开了蒸笼盖，“噗”，蒸笼内跳出一个人来，正是何姑！小和尚实在意外，忙问是怎么回事。何姑便把老和尚起歹心、下毒手的事，如此这般说了一遍。气得小和尚顿足大骂：“真歹毒啊！”又问何姑，“眼下我们到哪里去安身呢？”何姑胸有成竹地说：“不必惊慌，我自有办法。” 何姑不慌不忙，在锅里舀了一瓢蒸何首乌的水，叫小和尚喝下去，接着又把锅里的水一瓢瓢洒在寺庙四周的墙根下。小和尚喝下水后，顿觉身轻如云，飘飘欲飞。竹林寺也轰轰作响，平地拔起，冉冉升向天空。何姑一手拉着小和尚，随着寺庙飞腾，缓缓飘向高空。
老和尚见状，气急败坏，纵身跃起，双手抓住了寺门。古刹仍在上升，老和尚只听得“呼呼”风响，身子飘来荡去，两手渐渐力感不支，三魂吓掉了两魂。只见何姑用力蹬了一脚，喝一声：“下去！”“哗啦”老和尚摔了个万朵桃花开。
从此，竹林寺便虚无缥渺，人们再也看不见这座古刹了。那三叠泉附近的“观音洞”旁，至今还留有“竹影疑踪”的石刻。据传，有时在雨后斜阳，茫茫云海处，人们还偶尔能听见高空中传来隐隐的钟声。
