景德镇市图书馆

景德镇有个出名的地方，叫做王家洲。它之所以有名，是因为这样几个原因：第一，这里曾发展为以瓷器为主的小贸易集市。一些茅、惊、缺口等外瓷器，都在这里采取剪、磨、补、画等办法重新加工，廉价出售。龚铽作歌咏之曰：“王家洲上多茅器，买卖偏多倔强人，比似携篮走洲客，只能消假不消真。”并注说：“陶户提同口剩下零瓷及茅、惊、缺口色昏之器，估堆卖之，亦有提瓷篮者名走洲。”这说明过去有许多人在这里摆地摊、提篮卖瓷器为生。因为价格便宜，来买的人不少，热闹非常，故人人都知有个王家洲。第二，为争这样一块买卖地，曾多次发生过械斗，并惊动官府出面处理。景德镇的说唱艺人为此编唱出《大闹王家洲》之类的唱词。第三，这里原来是一片竹林，叫竹林坦，又因为住了几家人，有房屋数间，故叫九间里，西面临河，南面有个小庙叫竹林庵。为什么又叫王家洲呢？传说是清代乾隆皇帝曾到景德镇，是从水路坐船来的，皇帝坐的船叫龙舟，这龙舟停靠在竹林坦，所以好事之徒叫之为王家舟，辗转流传，该地遂成为王家洲。民国时期，才改为黄家洲。因此，在景德镇，只要一提起王家洲，没有人不知道。王家洲，在历史上成了各方争夺的宝地。清乾隆年间曾发生过一场大的争斗。那时景德镇已有不少会馆，其中有个苏湖会馆，是苏州人和湖州人合建的。会馆的首事叫徐世纶。此人圆滑善变，诡计多端。他看见会馆前面有一大片空地，即王家洲，有许多人在摆摊卖瓷器和杂耍，便想把这块地盘占为会馆所有，然后建些店面收租，好从中牟利。但用什么办法呢？他天天在打主意。恰巧有一天会馆前面的旗杆被大风吹折。他想这下机会来了，便与原来的首事沈大仁商量，要借重竖旗杆的名义，将它外移，以便无形中把王家洲的一片空地占过来。如意算盘打定之后，他便立即采取行动。
  乾隆十九年（公元1754年）闰四月二十一日，徐世纶等以美酒金钱拉拢了地保陈公瓒，由地保向洲民宣布把洲地让给会馆。这事情引起了洲民的震动，因为涉及到许多人的切身利益。洲民冯长先等带头表示坚决不同意。二十二日，苏湖会馆不理洲民意见，组织人破土动工，挖坑埋旗杆。冯长先出面与之理论，说：“这是官地，决不能由你们占有。”徐世纶见有人反对，便想倚仗财势，请官府帮助解决。一方面派会馆的陈维新去请捕快来照应。一方面拿出公银，同张三备、邵礼南、吴吉辉、宋时申等人到县城去上告。徐世纶与县丞薛成绣平时就有交往，因同张三备一道送去纹银50两面交薛成绣，请他转求县官方宏智前往踏勘定界，并说事成之后，再送上纹银30两。薛成绣是个污吏，见有利可图，便满口答应。他私下
  书影克扣纹银9两5钱归为己有，将其余的38两多连同呈文一道亲自交给了知县方宏智。这个知县也是一个贪婪之人，见有银子哪有不想得之心，便答应到二十四日前往实地勘察，并准先给出个告示。会馆的陈维新一见如此，以为有了依靠，乃邀请了坊内捕快孙吉、陈发、冯吉、刘升、汪高等人帮忙照应。
  到了二十三日，陈维新集聚了一些苏湖人挖坑搭台，准备在二十五日竖立旗杆和演戏庆贺。洲民冯长先、周以升等发现后，对这种蛮横无理、霸占公地的行为气愤异常，但因对方有官府撑腰，便商量先用软办法抵制。他们用钱雇请了一些乞丐睡卧在坑内，使苏湖人无法竖立旗杆。但苏湖会馆拉拢官府的一些当差的人，用官方力量把乞丐赶走。洲民们大愤，群情激昂，纷纷自动地集合在一起，将戏台推倒，把坑填平。这样双方矛盾变得尖锐，引起斗殴，互捡瓦石掷打，洲民的摊店瓷器被打得粉碎。
  由于贿赂打通关节，官府偏袒会馆，捕役孙吉、陈发喝令捉人回官府。当即有洲民周莘简、冯瞎子、全开保等人被捉住捆绑起来，关在附近庙内的三官堂，并着人看守。洲民中为首的冯长先、周以升、袁结作、冯时才等人，怕被捉的人遭到殴打，便到处奔走，高喊救人。霎时间，许多洲民都闻讯赶到庙门口。但见庙门紧闭，不得人内，乃从庙旁边的破墙缺口爬进去，将周等人救了出来。见庙内有先前被苏湖人打破的瓷器，气愤之下，洲民们也把苏湖人存放庙内的瓷器砸碎，作为报复，泄却心中之愤，然后陆续散去。这时天色已经昏黑，有个名叫熊鳞长的洲民看到苏湖会馆的旗杆还横放在栈房门边，心想这个旗杆是起衅打闹的根源，把它烧掉，便一时竖不起来了。于是捡些乱草堆到一起，点火要把旗杆烧掉。一时火光熊熊，惊动了地保等人，忙组织人把火扑灭。及到深夜，因有余烬，被风一刮，又死灰复燃，慢慢燃烧起来。火星爆到栈房，把栈房烧着。幸而发现得早，及时扑灭，才未延烧成大灾。
  一十五日，苏湖会馆徐世纶等又给县丞薛成绣送去纹银30两，请他转达给知县。可是薛将30两银子下了私囊。与此同时，徐世纶为了打通各方关节，还送捕快孙吉等人纹银36两，送给地保陈公瓒银子2两。可以说上下各方都打点到了。至于知县方宏智因已接受贿赂，自知理亏，在上级催报打斗原因时，便隐瞒真相，将会馆企图霸占洲地的情由略去，而以洲民打闹斗殴蒙混上报。
  这样处理，当然难以服众。洲民不服，上告至省直至刑部。后由刑部派人作了详细调查，对以上情节了解得一清二楚，从而论定是苏湖会馆“计图造房渔利，移杆占洲”并且以财行贿“强占官民山场”。刑部重新作了如下处理：除将方宏智、薛成绣题参外，对为首强占官民山场的徐世纶，“杖一百，徒三年”。其余有的充军，有的杖责，有的枷号示众，有的追回贿赂银，不管哪一方，都按律处罚。而王家洲，本就是江西贫民摆摊场所，便仍恢复摆摊，不准任何人侵占。以上是乾隆十九年（公元1755年）的事了。而自此以后，王家洲就铁定为景德镇贫民的摆摊交易的场所，并且名扬全镇、全县乃至外省各地了。
  后来，王家洲又多次出事，其中影响最大的又数清光绪三十年（公元1904年）的一次。据《天津大公报》转载《上海新闻报》的报道：八月，景德镇瓷帮画二白釉工匠与王家洲店，为争论派头（首事）、行色（规条）一事，二十二日纠众向洲寻衅。府、县恐事闹大，派兵弹压，工匠不服阻止，在群情激愤的情况下，杀死曹巡检马四匹，伤了勇丁周头发等后，即一哄而散。到了二十四日，瓷帮画二白釉工匠纠集干余人，头戴红巾，执持刀矛，向王家洲杀进，哨弁拦阻，亦被刺伤。有一名营勇伤重殒命。于是府同知张政庆、县令郑辅东喝令开枪，格杀三人，始呼啸散去。
  可是随后官府收到匿名揭帖，说是定于二十六日焚署杀官和烧教堂，要将地方一扫光。针对这种情况，官府采取了三项对策：一是派兵弹压画红工匠。宣称如果再持械聚众，重行人市，即开枪格杀勿论，“以杀其焰”。二是责成全帮首事，从速开会讨论、订立行规，以安定众人之心。三是对为首及写匿名揭帖之人，于众人分散之后，勒令该帮首事按名交出，依法惩治。同时，还采取了一些所谓善后措施，如彻查各行的值年首事，好的继续使用，不好的罢免，以除后患。
   这样一来，王家洲的事件又被压下去了。可是由于报纸的报道，知道王家洲的人却更多了。可见王家洲之所以有名，并非偶然。
   《陶录》书影