吉安市图书馆

欧阳修（1007 -1072）字永叔，号醉翁,晚年更号六一居士。北宋真宗景德四年（1007）生于绵州 （今四川绵阳市），吉州庐陵（今永丰县沙溪乡）人。少孤贫,4岁时，父病故。从母郑氏学。宋天圣八年 （1030）进士，授将士郎，试秘书省校书郎、西京（今河南洛阳）留守推官。 景祐三年（1036）为馆阁校勘，撰文为范仲淹辩，贬夷陵县（今湖北宜昌县）。庆历间召知谏院，改右正言、知制诰，赞助新政。新政失败，上疏反对罢范仲淹政事,贬知滁州（今安徽滁县）、扬州、颍州（今安徽阜阳）。召为翰林学士。嘉祐五年（1060）十一月，擢枢密副使，加食邑五百户。次年八月升参知政事 （副相）进封开国公。英宗即位,进阶金紫光禄大夫。治平四年（1067）正月，神宗立，罢参知政事，转刑部尚书,出知亳（今安徽亳县）、青（今山东益都）、蔡（今河南汝南）三州，反对王安石新法。熙宁四年 （1071）致仕。他是北宋著名的文学家、史学家、经学家和政治家。 欧阳修是北宋时期著名的史学家之一，中国的二十四史，他参与编修的就有两部，其中《新五代史》 是由他一人编著而成，这在古今史学家当中是极为罕见的。《新五代史》不仅体裁与文笔堪称楷模，而且褒贬得当，启迪后人。《新唐书》的编纂工程浩大，欧阳修负责本纪、志、表等部分的写作和全书的统稿工作。 欧阳修在经学方面的研究能够不囿前人，敢于提岀自己的创见。正如苏轼评价他在经学研究方面的独创精神时说:“欧阳修长于《易》、《诗》、《春秋》，其所发明，多古人所未见。”他又是中国金石学的开创者，他的《集古录》集录三代以来金石遗文1000卷，形成了一部空前完整的金石大手册,对于纠正过去所修史册的某些谬误具有重要的参考价值。 欧阳修的文学成就主要集中在散文和诗词两个方面。他是“唐宋八大家”的主将，提出诗文革新主张,并亲自实践。他上承唐势，下启宋风,为北宋诗文革新运动领袖，“天下翕然而师尊之”的一代文宗。 他的创作路子很宽，可谓众体兼备，政论文、记叙文、策问、奏表、笔记、杂文、祭文、墓志铭、杂题跋、书简、 著作、序言等，还有散文诗赋。欧阳修的政论文观点鲜明，议论削切，气势磅礴，鞭辟入里。记叙文情景交融，富于哲理。祭文和墓志铭，写得情感深沉.催人泪下,而且高度概括，发微深刻。欧阳修的书、序也与常人不同而别开生面，十分讲求描写和抒情,有机地把理和情结合在一起，做到了理中见情,情中见理，有的则表现得挚情似火，正气凛然。他的政治诗歌敢于揭露矛盾，同情民众，痛斥昏庸统治者，鞭挞如狼似虎的贪官污吏。欧阳修作词，充分地保持了宋初的风格，并且成为代表人物之一。他的毕生创作中，有诗800余首，词200多首。其词在艺术上的成就是相当高的，而且思想比较开放，一扫文章中所体现出的岸然道貌。他在艺术上的主要特征和鲜明风格是以抒情为主，感情婉转缠绵，十分真挚,清疏隽永，蕴藉深厚。 熙宁五年七月二十三日（1072年9月8日），欧阳修走完了艰难坎坷的人生道，在颍州西湖畔的私邸安然去世，享年66岁。卒后被朝廷追赠太子太师，谥号“文忠”。欧阳修从政42年间，历经仁宗、英宗和神宗三朝,官场三起三落，他刚正不阿，以风节自持;办事认真，从不懈怠，治学严谨，刻苦好学。一生倡导古文运动，勤奋写作，著述丰富。今存《欧阳文忠公集》153卷，《新唐书》225卷、《新五代史》74卷等专著。欧阳修以自己的卓越才华和创造性思维，为北宋中期的文坛、学坛和政坛，奉献了许多新的观点，开启了不少新的门径，对宋代的文化繁荣，对整个封建社会后半期的文学、史学和经学的发展，作出了不可磨灭的贡献。