吉安市图书馆

吹打乐
  吹，即为啖呐；打，即为鼓、锣、钱、梆子。境内民间器乐以吹打乐占主导地位，如婚、丧、嫁、娶、酒宴及民间灯彩之中演奏。吹打乐分为单吹打和双吹打两种类型：单吹打乐曲较为单一，但可反复演奏，多用于特定的场合，如道士做法事时，一人既吹喷呐又打小鼓。双吹打在单吹打基础上可增加乐器，锁呐一般为高、低音两支，如结婚丧葬时鼓锣喷呐同时进行。梆子，一般为戏剧和做道场所用，演奏气氛热烈，多应用于特定、庄重的场合，曲式结构呈综合性形态。由于各地环境、习俗不一，演奏的风格、色彩上也有所不同。
  天玉啖呐天玉镇的喷呐不但保留了浓郁的江南韵调，而且在古代“工尺谱”的基础上推陈出新，将一些曲牌改成了现代乐谱。
  啖呐的构造分为哨子、天芯、木管、提子四个部分，做工非常讲究。哨子采用立夏后一个星期的芦苇草，取其中间部分；木管是喷呐的核心部分，选用红木、紫檀木制成圆锥体，在管身上开8个音孔，分别为前七后一；提子和天芯则均为铜铸造而成。
  天玉镇代代相传的“牌字谱”和“工尺谱”为“上、尺、凡、五、六、乙”七声调式，曲牌种类有一百多首，如丧事有：《柳青杨》、《闹京街》、《九龙鼓》等；喜庆事有：《大开门》、《小开门》、《吉三匡青》、《枫入青松》《千秋遂青》、《四大锦》、《将军令》、《朝元歌》、《京八板》等。弟子拜师时，必须先拜“唐朝敕封青原大帝位”，上书“上天风流主，人间快乐神，鼓板先师，音乐童子”，然后才向师傅行叩拜大礼。演奏时，可独奏也可合奏，配以锣鼓镣，很是震人心弦。技高者能循环呼吸，即鼻口同时进气和吹气，不间断地吹奏半个小时。
  天玉镇的喷呐队很活跃，检兵、送兵、剪彩和开业等活动都会请演奏，该队技法有所创新，并获得了许多奖项。
  打击乐有堂鼓、板鼓、大鼓、扁鼓、小锣、堂锣、月光锣、大汉锣、京锣、大钱等演奏低沉的乐曲，有时还要加入特大锣，以表现肃穆，深沉的气氛，如搞龙时游村，两人抬一面大锣，边走边打，在富水河流域最为常见，富滩、河东、天玉次之。
  宗教音乐
  古时，青原辖区内的道观众多，每年农历二月十九日的庙会、散族谱、开醮场、做道场、开坛、祭祀及“灵堂”吊孝，都有村间的乐鼓手为道师做法事伴奏，道教音乐有一套完整的演奏程序，如做道场时，按开坛、安灵、祭坛、下坛、上表、开启、别灵、送驾的顺序依次演奏。使用乐器为：锣鼓、钱、喷呐、竹笛、木鱼、碰铃等打击乐器。流传的演奏乐曲为《功曹点光》、《卫临关告点八卦》、《三宝赞》、《灵宝赞》、《大擂》、《坤光三宝》、《刀枪赞》、《法事调》等。其乐曲表现为高亢、激越或低沉、哀怨、色彩鲜明。现在庙宇里面菩萨开光时大致都是上述的几种乐器，如散族谱时，道士一边摇铃念经，另一边有一人耍大刀。