抚州市图书馆

字：因之，号：十学，桃溪（即今樟溪乡）人。约明思宗崇祯末（1644年）前后在世。 杨思本少年时代就显示出了突出才能，县籍进士、侍御邓澄曾以对句考他，他能应答如流。长大后，补为郡庠生，每次参加考试，都名列前茅。 对于攻读学问，杨思本并不专一务求应付科举考试之类的书籍，而是广泛深入地钻研诗艺和古文。他宗承庾（信）鲍（照）．且自“左、国、史、汉、骚、选”以下，旁搜博览，常与举人文学家涂伯昌（子期）、涂世名（仲嘉）、江如僧及堂弟杨希震（诗人）相互切琢。所著诗文，博衍奇丽。文学家、侍御邓澄对其诗文颇为称赏，谓“邑人士迩来髋于邃诣冥搜，放笔著述，无复拘挛如昔时，然终不能舍思本为巨擘也。”清代著名文艺评论家，诗人王士祯在《海洋诗话》中写道：“今日善学才调集者，无如江东宗元定九、建昌（按：当时新城县属建昌府）杨思本因之、太原赵瑾懿侯。”他在书中引用了杨思本的两首诗：《踏花明日值雨》诗云：“折得花来不赠人，胆瓶相对一枝春，遥怜昨夜行歌处，落草沾泥倍怆神。”《怨词》云：“春草日夜绿，春鸟飞且鸣。感郎千金意，犹自觉愁生”。以实例证举杨思本的才学出众。他的诗作往往借题发挥，寓意深刻，风格独具，充分反映了作者关注人生的赤诚之心；诗作的语言通畅明白，感情自然奔放。 然而，当时大多数人只知道杨思本为诗，很少有人知道他还兼为实学家。“前辈若邱毛伯、汤若士、王阮亭皆亟赏其诗文，独黄元公深许其实学古文”。他的散文言之有物、说理透彻，切中时弊。人称他所著的《释道十笺》、《太平三策》和《经国二十书》等，颇似李泰伯，“释理精，筹画密，言皆可起而行。” 杨思本虽饱学多才，名重一时，但未得到当权者赏识，在那重科举的时代“以诸生终”。他生前许多著作，还是他的弟子、族孙杨日升在他死后为之收集整理，刊刻成《榴馆初函集》12卷、《笔史》2卷，以后均被列入《四库全书》。《中国文学家大辞典》简介了他的生平。