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第一章名胜第一节麻姑山（附从姑山） 麻姑山，位于县城以西5公里处，以仙女麻姑的故事而名。方圆约75公里，主峰王仙峰，海拔1028米。
  往昔，山中群峰竞秀，树木葱茏，素湍绿潭、回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，风景十分秀丽，古人视为“洞天福地”。据《名山志》载，全国有36洞天，72福地，麻姑山洞天、福地兼而有之，秀出东南。《道书》将麻姑山列为“第二十八小有洞天”、“第十福地”。该山主要风景点有垂玉亭（又称半山亭）、“玉练双飞”、“龙门胜迹”、仙都观、麻源第三谷等。此外，与该山隔江相望的从姑山，也可游览。
  古往今来，麻姑山旖旎的风光，吸引了无数游人。著名诗人谢灵运游麻源第三谷，题有“铜陵映碧涧，石磴泻红泉”名句。大书法家颜真卿游麻姑山撰文并手书《麻姑仙坛记》。刘禹锡、王安石、曾巩、杨万里、文天祥、李纲、李觏、汤显祖、罗汝芳等都先后到此山吟诗作赋，为名山添趣增辉。著名地理学家徐霞客也实地考察过麻姑山。历史上，麻姑山尤为道家垂青。东晋道教理论家、医学家、炼丹术家葛洪和他的高徒到此山掘井炼丹。唐代，麻姑山为全国道教胜地之一。该山道士邓紫阳被玄宗召进京城。此后，麻姑山显赫一时，山中寺观、楼台、亭榭多达70余座，主要古迹有葛仙井、鲁公碑、邓紫阳墓、三忠祠等。
  1984年，南城县人民政府作出开发麻姑山的决定，计划把该山建成疗养、旅游胜地，麻姑山将以崭新风姿展现在游人面前。
  垂玉亭又名半山亭，系明正德七年（1512年）重修，位于山腰。从山麓沿小径迤逦而上约3华里即至。方形结构，以石砌成。小径穿亭而上，进出有阶石。亭内壁有字数行：“1932年8月23日，毛泽东率红一方面军一部由宜黄来南城经此休息并用午餐”。该亭已被列为革命旧址，供游人瞻仰。
  亭外，群峰叠翠，幽岫含云，深涧凝绿。左下方峭壁之上，一泉飞泻，矫若腾龙，绚如银练。回首远眺，双江（盱江、黎水）如练，阡陌纵横；县城依山傍水，从姑、武岗，登高诸山环立，俨然一幅绚丽的图画。
  “玉练双飞”从半山亭登山2里许，便来到被誉为麻姑山奇观的双瀑前。只见两条瀑布从约30米高的悬崖峭壁上飞流直下，象两条白练从天而落，喷沫百尺，雪浪千寻，声若滚雷，震撼山谷。双瀑右上方绝壁，“玉练双飞”4个大字赫然在目，为明朝建昌府通判华仁夫手书。同治版县志载：双瀑有雌雄之分，右瀑为雄，左瀑为雌。“雄者，高也昂昂而差大；雌者，俯溜垂垂而差小”。两条瀑布，变幻随时，“春涨则飘忽湃滂，摧山摇岳；夏暑则风鼓凉飙，寒崖凛栗；秋净则清浅明媚，河汉双流；冬凝则铁壁千寻，玉龙突兀。”古人曾把麻姑双瀑与庐山瀑布相，比较，评曰：“庐山瀑布自千仞直下，信天下伟观，然止一耳；此虽巨崖仅十数丈而二，亦甚奇也！”瀑布下面有一深潭，潭中有一岩石露出水面约半丈见方。人立岩上，寒气砭骨。宋朝陈肃题诗赞道：“山高激迅湍，清振林下响。飞雪溅千岩，白虹垂万丈。来此坐移时，森然毛发爽。”昔时，岩上有一亭，称喷雪亭。亭右上百尺处又有一亭，称观瀑亭。两亭均圮。1985年，依旧址重建观瀑亭。
  龙门胜迹从“双瀑”沿小道拾级而上数百步，一孔拱桥翼然架于石涧之上，即为龙门桥，又名三峡桥。桥上有亭。倚栏观之，一溪不疾不徐流至桥底，涌至绝壁，坠入数丈深的石罅，势若倾盆。泉水与岩石碰撞，发出秋涛出峡般的声音。瀑底为一潭，其水深不可测。传说潭中潜伏着一条蛟龙，常蟠踞在一块巨石上，朝拜天上星斗，故名“龙湫”。那块巨石，即称“礼斗石”。又传，某年大旱，为祈雨，邓紫阳真人将唐玄宗赐给麻姑山镇山之宝——一对金龙投入潭中，故又称“金龙潭”。桥之下，潭之上，悬瀑之内，相传有一石洞，称“水帘洞”，可容数十人。
  桥亭的进出石门上嵌有石刻对联，入门楣额为“龙门胜迹”四字。亭侧，有一棵古松，苍劲挺拔，横枝偃盖，称“迎宾松”。桥下南侧有两泉。里为半月泉，以泉口有半月形的储水石池而名。外为神功泉，泉水从岩缝中渗出，注入一个形状象臼的石盂，再顺一道缺口涓涓流入溪中。盂内一池清泉，大不盈尺，深不盈寸。泉上嵌有“一勺之多”的石额，为明代御史邵梅墩所书。此泉水质优良，据《麻姑山志》载：“其泉清香甘冽，酿酒尤佳。相传，泉初出时如酒，色微红、饮之醉人，疑为诸仙丹液。后农人以秽器取之，色变味淡，不若先年，然比他水犹为绝胜也”。该泉经省医学、卫生、食品、核辐射、科研管理等11个单位的专家、教授化验，确认水中含有对人体有益的硒、锌、镁等多种微量元素，其中硒有抗癌变、防衰老的功效，现已开发利用。
  小有洞天龙门桥位于狭隘的谷口。穿亭朝前走数十步，峰回路转，豁然开朗。但见群峰环抱着一片平畴，约700～800亩。锦溪从田间缓缓流来，水声淙淙。山坡上，纤竹滴翠，群卉争妍；沃野中，稻浪起伏，一片葱绿。朝前望去，仙都观已在目中。游人至此，恍如来到武陵桃源仙境。
  沿溪行一里许，有一桥，名迎仙桥，相传为仙人蔡经迎接王方平、麻姑之处。过桥便至仙都观，即“小有洞天”。此处是麻姑山的中心，名胜古迹大都集中在这里。著名的有颜鲁公碑、邓紫阳墓、葛洪炼丹井、三忠祠、李觏读书林、唐大夫松等。唐宋时，山中香火鼎盛，香客不绝。以仙都观为中心，有寺庙观庵数十处。绀宇琳宫，连成一片，颇为壮观。其后，几经兵燹、火灾，今仅存碧涛庵、麻姑庙。
  麻姑庙（即仙都观），位于蔡经旧宅之后，坐北朝南。始建于唐开元二十七年(739年)，今庙于清咸丰十年（1860年）重建，为木架结构的三进殿宅。前殿有四大金刚，正殿供奉如来，后殿供奉麻姑。麻姑顶中作髻，秀发垂腰，端庄俊秀，含眸凝睇，栩栩如生。殿中悬有历代帝王赐予麻姑的诰号：“大悲大愿大圣大慈真寂冲应仁佑妙济元君”以及“小有洞天”等数额。旧时，以七月初七为麻姑祀日。这天郡守、县令率幕僚、士绅携带供品进山朝拜，热闹非凡。
  麻姑神座右侧嵌有唐代大书法家颜真卿撰文并手书的《麻姑仙坛记》碑，碑背面附刻卫夫人、褚河南、虞永兴、欧阳率更、薛稷、柳河东、李北海诸小楷。鲁公碑文遒劲豪宕，豁达端庄，被誉为“天下第二书”。碑后所附诸小楷，亦俱为稀世珍品。可惜，古碑及后人翻刻碑都不知何年遗失，该碑只有拓本存世。庙内所有神像，在“文化大革命”中被砸毁，仅存一座空宇。
  山上著名的古迹还有邓紫阳真人墓、三忠祠、葛仙丹井。邓紫阳墓位于仙都观正殿左侧山上。山志载：“开元二十七年紫阳羽化去，玄宗遣中使二人送还本乡。以次年葬于本山顶。甲子改葬，棺中惟玉简、香炉而已。石椁犹存。”三忠祠，在正殿左、紫阳墓前。为祭祀颜真卿、李纲、文天祥三位先贤而立。古祠早已倾废。葛仙丹井，在三忠祠前。相传东晋葛洪曾汲此井水炼丹。久毁。
  仙都观四周群山环抱。五老峰拱峙于前，齐云峰屏障于后，其余有秦人、仙羊、飞炉、葛仙、雾应、云盖等峰，均十分秀丽。古人题诗赞道：“姑山自昔称名山，山中风景非人间。”宋丞相李纲游麻姑山诗亦云：“谁谓瑶台无路引？月明风露正娟娟”。
  丹霞福地位于仙都观西5公里处，有丹霞山耸入云端。山中有一观，称丹霞观，建在幽岩茂竹之间。观旁，水泉清流，淙淙有声。观内有铁铸的浮丘，王、郭三位真君神像。据《麻姑山志》载：浮丘公名无考，汉昭帝时炼丹于此，遗下丹井及飞升台。王、郭二人亦无可考证，但知均系浮丘公弟子，在此得道成仙。观建于宋，圮于清。丹霞观后山下有一洞，称“风洞”，亦称“丹霞洞”。相传麻姑曾在此栖息修炼。有风出自洞内，出口处草木不生，游人虽盛夏酷暑至此，也感到寒气凛冽，为麻姑山奇观之一。宋朝李觏有诗：“山西十数里，乃是丹霞洞，直上穷云霓，中宽入罂瓮，红尘生不识，明月手可捧，人家千里遥，泉源六月冻”。今丹霞山辟有数百亩茶园，遍山葱绿，风景胜昔。
  麻源三谷在建昌镇以西5公里处。缘麻港而上，经铜陵圳村，入灵谷山口，沿途赤岩赫石，苍松翠柏，哗哗流水，恍然别一境界。行不远，溪对岸小石山半腰处，有一块扁长的岩石斜枕在另一块岩石上。石背面，刻有明罗汝芳题“石窦云第”四个大字。相传其上峭壁处，曾有仙人结庐。再往前去1里许，有一石山，顶部始细忽大，呈圆球形，称绣球山。东南而折，峰回路转，石壁夹溪，石色如铁，流泉悠悠，约半里，至麻岭西侧的云门，其北侧石山上镌有“云门”二字，出自明邑人左赞之手。出云门为麻源三谷的谷口。由此而入，岩愈奇，石愈怪，水愈秀。从麻岭至云门一带，满山遍谷，巨岩见巧，片石耸秀，不削而成，不雕而奇。有狮子石、龟石、、仙牛石、伏牛石、象石，千姿百态，难以尽述。麻港至此分作三条支流，以地为名，一为上渚，一为寒坪，一为大水源，皆斗折蛇行，从远处流来。
  云门西南侧有一石冈，名华子冈。相传秦代著名学者华子期曾隐居著书于此。冈下石壁上有罗汝芳隶书大字石刻。其文为南朝著名诗人谢灵运咏麻源三谷的名句：“铜陵映碧涧，石磴泻红泉”。字体古朴雄浑。华子冈斜对面为观音崖。崖上有一尊观音摩崖石刻，其大如人，造型精美。
  入云门西北行二里，有座小山，称铜陵。此处山坡有茂林修竹，山涧泉布石上，丹岩映溪，泛起片片红霞，是为谢灵运题咏之处。
  麻源三谷，为麻姑山最大的山谷。其间有良田百顷，过去是麻姑山特产“银珠米”的主要产地。“银珠米”，又称“冷水白”，粒大色白，味道似粳亦似糯，历代作为朝廷贡米，并以此闻名。
  为了利用这里丰富的水利资源，1958年在此兴建了一座蓄水量为2210万立方米的水库。供灌溉兼发电之用。水库大坝位于云门处。旧有的名胜古迹大多沉入泽国，而麻源三谷的景致更胜于往昔。深谷出平湖，山光水色，分外秀丽。
  从姑山从姑山以麻姑山从山得名。位于县城东南2公里处，天井源乡境内。临江耸立，与麻姑山遥遥相对。山腰，较平缓。山顶，巨岩突兀而起，高数十丈，怪石峻嶒，直入云霄，遥望“魁然圆顶，若人踞而坐”。
  此山分南北两峰。北峰巍然当空，如撑天一柱，称天柱峰。南峰如神鳌欲翔，名飞鳌峰。两峰相抵，仅距数尺，形成一条窄长峻峭的石罅。由罅底窥天，天空细如一线，此景称“一线天”。两峰绝壁上架一石拱小桥，长2米，名“步天桥”。
  飞鳌峰东面绝壁之上，镌有明代著名学者罗汝芳所书“飞鳌峰”3个大字，每字约两米见方，笔势遒劲飞逸，若有神功。其下，近崖根处，有“悟空”两个小字，又稍北，有“洗心池”3字。古时此处有一小池，水波荡漾，炫目莹心，今仅存遗迹。再稍北，天柱峰距崖根数米处，有两个石洞。一叫“油洞”，一叫“米洞”。传说洞中能出油、米，后因一贪心和尚将洞凿大，油、米就没有了。两峰东面的石刻还有“天下奇观”、“壁立万仞”、“玉立”等处，因年久风雨侵剥，难以辨识。
  山的东坡有一条石径可通绝顶，称“天梯”。沿“天梯”攀登数十米，见双石对峙如门，称“铁关”。再上十余米，就到了“一线天”，极窄，游人鱼贯而入，可看见一块巨石嵌于两面绝壁之间，岌岌欲坠。从巨石底下穿过，望两面绝壁，高十余丈，如斧劈刀削。
  罅长十余米，其境极幽，凉风习习。出“一线天”便到了两峰的西侧，有“屏玉洞天”。山石愈怪，有棋盘石、步蟾石、涵虚洞、蹑云岩、狮子岩等，或若垂莲含苞，或若飞鸿展翅，或若蟾蜍欲跃。古人赞道：麻姑山以瀑奇，从姑山以石怪”。题刻有“蓬莱仙境”、“振衣千仞”等处。
  从天柱峰西南崖背攀登几十米，便至绝顶。山顶平旷，可容纳数百人。相传曾有仙人在此下棋。置身其上，顿感“天垂平野阔”。遥望四山迴合，俨列翠屏，烟云变幻。朝东北望去，两江环抱，长桥双锁。俯瞰，平畴千顷，百十村落点缀其间。南眺盱水澄碧，风帆远引……万千气象，纷呈眼底。倘遇天风浩荡，吹衣拂襟，游人倍觉心旷神怡。
  据史籍载：明嘉靖二十四年（J545年），罗汝芳到此山结庐读书，并创立“从姑山房”，授徒讲学。著名戏剧家汤显祖曾就读于此，从姑山以此名扬遐迩。时过境迁，然该山胜景，历久不衰。现每逢晴朗假日，县城的一些工人、干部、学生喜结伴登此山，藉以锻炼体力，陶冶情怀。
  第二节境内其它胜迹毕姑山位于上唐棠下境内。相传仙女毕姑喜其山秀，潜修于此，故名。
  胜景有毕云峰、鞋迹岩、龙眠书院等。毕姑居住之毕云岩，峰高突兀。峰中有一深洞，洞孔深邃，乃夏日避暑之胜地。明代诗人张蓉游此山，曾写下“历历云霞拂树流，洞门苔鲜几经秋。群峰环拥晴光炫，曲涧清回野色浮”的诗句镌刻于此。在毕姑山云梯左侧，曾建龙眠书院，有学舍十余间。宋代学者宁文智，在此隐居讲学，王岩谷就读于此。
  鞋迹岩，石壁自下而上有步履足迹，传说是仙女毕姑登山之“仙迹”。
  沸珠泉亦名汤沸泉、仙人塘，又称“天下第三泉”，位于上唐西北东湖村。池圆形，径盈丈，深数尺。砂砾浅铺，水清见底。水珠喷吐，犹如珍珠，一串串，一簇簇，清莹晶亮，故称沸珠泉。水珠似通人意，每当人声喧哗时，越发喷珠吐玉，整个泉池如汤沸，游人叹为奇观。该泉每小时出水8吨，终年不竭。属温泉，常年水温约20℃，水质甘美，清似琼浆。经核工业部驻省207所鉴定为优质矿泉，含有多种微量元素，其中硒含量0.0068毫克／升。常年饮用有防癌、抗癌和治疗心血管病功效，极有开发利用价值。
  泉池上建有亭阁。亭顶开八角天窗，亭正中立有烫金匾额，上书“文昌帝君”。泉池四壁刻有诗文，并嵌有“天下第三泉”的石匾。
  据传，清咸丰年间，曾国藩部鲍超督师围追太平军至上唐，见此处三山环抱，一溪旁流，景色迥异，泉水奇特，不由啧啧赞叹，即命部下撰文上报。后由曾国藩转奏天子。咸丰帝佳其雅致，赐名“天下第三泉”。
  随岁月流逝，古亭受风雨剥蚀，早已毁坏。修葺后的仿古石亭也年久失修。
  盱江集锦双虹卧波县城东部，万年桥、太平桥横跨盱江之上，两桥次第平列，犹如双虹卧波。南对“军峰卓笔”，北倚“武岗玉笔”，东临“大富仙踪”，西枕“赤面芙蓉”，盱江美景，尽集于此。
  印石呈章城郊西北有红屏山，又称赤面石、赤面山。山上有石室、石刻。山东面石壁如利刀削切，平整似镜，色红如朱，山石稍斜如印纽。整个山体如印章倒置，故名“印石呈章 ”。
  凤岗晓日凤岗即凤凰山，今名登高山，位于县城西北部。相传古时曾有凤凰翔集于此，故名凤凰岗。山脊隆起，突兀峻峭。山腰镌有“凤岗”二字。宋治平元年（1064年），太守黄师道在此山建有“翔凤”、“羲光”、“望仙”、“凌云”、“朝京”五亭。每逢重九，登临山顶观日出的人很多。晨曦和煦，时有珍禽翔鸣山顶，似百鸟朝风，美不胜收。
  大富仙踪大富山，一名大阜山，位于县城东7里处。山形如屏风，绝顶有三仙祠。相传：古时有浮丘公和王、郭二仙居此山故名“大富仙踪”。
  军峰卓笔邻县南丰军峰山遥峙南天，每当红霞辉映，漫步万年桥、太平桥，倚栏远眺军峰，犹如“卓笔”戳天，其景尽收眼帘。无怪古人诗云：“军峰拔地似卓笔，一望周遭俯半壁”。
  武岗玉笔为武岗山、聚星塔即景。武岗山位于县城东北5里处。山下有武岗深潭，山上有聚星古塔，戳天立地，雄伟壮观。每当碧云蓝天，潭水映塔，交相辉映，极目远望，犹如玉笔生辉，故有“武岗玉笔”之称。
  第二章文物第一节古遗址武岗山古文化遗址位于县城东北5里处万年桥东头。遗址顺着起伏的山地向东北延伸，东依高山，西濒盱江，东西宽50米，南北长70米，总面积为3500平方米。遗址表层，各种印纹陶片到处可见，还有夹砂红陶、黑色硬陶器物残片，其中瓴形器脚具有商周遗物的典型特征。北面水沟断层暴露的遗物更为丰富。采集到的器物还有：石锛两件，石斧一件，系新石器时代文物。
  明代益王府遗址为明益端王朱祐槟藩宫。始建于弘治五年（1492年），竣工于弘治八年。王府呈长方形，占地约三万平方米。其地址东临盱江，西含人民广场，北至天一山，南伸延至今生产路小学。四周以砖石垒墙，谓之“王城”，高二丈余。王城原设4门：东叫体仁门，西叫遵义门，北叫广智门，南叫端礼殿门。王城内建前、中、后3殿，前叫承运殿，中叫圆殿，后叫存心殿。前后殿周围建有3宫。两边设沐浴、更衣室和宗庙、奉祠、书院、仓库、游击守备所等。房屋800余间，朱墙绿瓦，雕梁画栋，金碧辉蝗。正殿基高6.9尺，殿高数丈，王座后殿绘云龙图案，殿前朝阶为盘龙大理石。明万历四十三年（1615年）十二月失火，烧毁房屋260余间，用银30000余两修复。明亡，王府荒废。迄民国年间，只剩断壁残垣。
  云市窑址位于县城西南40华里的株良乡云市村一带。窑址分布极广，东北至路东，西南至泷油、中云。其中私伢窠、老兜树两处的古窑，均为梯形，窑长17米，上宽3.8米，下宽5．8米，北高东低。从堆积的瓷片中发现许多敞口碗、扁形碟和长筒形瓷杯，以影青釉瓷居多，次为黑釉瓷。器物造型、胎质和纹饰均具宋时风格。此外，还发现少量唐代褐色釉瓷片和豆青釉瓷片，也有元代白瓷和青花瓷。
  荷塘窑址位于株良荷塘村西南。瓷片、窑具堆积约5华里。主要以烧造敞口碗、杯、碟为主，釉呈灰白和黄白色，纹饰多为刻花纹。烧法一为匣钵烧，二为叠烧。釉色多影青、豆青等。器物造型、釉色、胎质和纹饰均具宋代风格。
  毛家窑址位于河垅毛家窑村。因年代久远，窑址破坏严重。窑底采集的陶片有乳钉纹瓦档、“寿”字滴水、子母扣沟瓦，质地坚厚，品种多样，工艺清湛。
  第二节古桥梁万年桥为江西今存最长之石拱古桥，始建于明末。位于县城东北5里之武岗山下，古歇洋渡口。桥长411米，高10米。桥基坚实，桥身轻巧。自下而上用青石发卷砌成。拱圈采用纵联式卷砌法，跨度14米，23孔，24墩，前墩尖而高昂，后墩方而低矮，有昂首挺胸迎水之势，古称“金刚雁翅式”。桥面中间原有一亭。两旁有石栏杆。精美雅致，古朴清爽。
  明崇祯七年（1634年）仲夏，雨霖江涨。歇洋渡口，舟覆人溺，死者躬人。是年腊月，分巡湖东道吴麟瑞（字秋清，南城人）驾临渡口，详察情况，首倡建桥。并博采众议，厘定方案：“划二十四垒，延石九层。墩如太平桥，峭其上。以厚石为之，坚以整。旁周石为栏。其上不屋，以防火灾。”为筹集建桥巨款，吴君捐薪俸以倡导。不久，吴君调任江西按察使，督催更严，亲为“置材计庸，奖勤鞭惰”。至清顺治四年（1647年），大桥落成。雍正二年（1724年）圮坏，知府李朝柱主持修复。乾隆、嘉庆年间，邑人垒修墩坝。民国25年（1936年）改为公路桥。抗日战争期间，遭日机炸塌东岸三孔桥面，旋于原墩上铺设木板以通车。
  1954年底，人民政府修整。改为混凝土桥面，水泥栏杆。
  太平桥太平桥位于县城东隅。旧为浮桥。南宋嘉定年间建昌军知军丰有俊任内（1212年～1219年）建。立叠石十三墩，架屋六十四楹，名万寿桥。嘉定十三年（1220年）毁，知军汪楫（建昌府志作汪浃）以木架石为梁。元至元十三年（1276年）毁。至元二十九年（1292年）建昌路总管赵仁政募款重建，改名太平桥；侍御史程矩夫记之。明成化十七年（1481年）佥事李辙重修i知府秦夔、状元张升各有记。清顺治二年（1645年）毁，十三年（1656年）知府刘道著复建。康熙元年(1662年)毁，知府高天爵重建。始垒石瓮，上架屋肆，改为石拱桥。桥长205米，宽6米，高10米。有单曲拱12孔，桥西端有双曲小拱1孔，拱圈跨度14米。桥基用大麻条石砌成。前墩尖而高昂。桥身自下而上全用青石发卷砌成。桥拱采用“纵向并列砌圈法”砌成。康熙十一年(1672年)水圮．知府高天爵与知县曹养恒修复。雍正二年（1724年）知府李朝柱重修，并规定“每岁取店租银九十两另五钱一分，存为修桥费”。乾隆十三年（1748年），知府叶新、知县叶重熙募捐重修。乾隆四十八年(1783年)水圮东岸3瓮，邑人修复。嘉庆五年（1800年）又水圮东岸2瓮，旋即修复。同治元年(1862年)大水冲塌东岸4瓮，同治二年（1863年）合邑捐资修复，曾改名为留衣桥。
  1955年，县人民政府拨款整修，改建成供机动车辆和行人两用的混合交通桥。石阶引桥改成斜坡，以水泥铺桥面。两旁砌水泥栏杆。
  龙门桥坐落在麻姑山龙门峡谷之上，清道光元年（1821年）进士廖连捐资重修，为青石发卷砌成的单拱石桥。拱圈横跨峡谷，桥宽3.5米，高4.2米，长6.6米。桥上架有一座长亭。长亭北门有石刻联一幅。上联：“看不尽水秀山明十万户人烟现无遮境”，下联：“叹从来桑田沧海大千乘世界作如是观”。横额为“龙门胜迹”。
  江日桥唐广德二年(764年)建。位于建昌镇北门街口，长4米，宽6.5米，高3米，载重16吨，是南城现存最古老的石拱桥，现为进出县城北街的机动车辆和人行桥。
  麻桥在县城南门外1里处，原名迎仙桥，清乾隆十四年重建为麻条石拱桥，现为秋水园村往县城的人行桥。
  第三节古碑刻、造像麻姑仙坛记石碑楷书唐碑，碑文全称为《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。唐书法家颜真卿任抚州刺史时，于大历六年游麻姑山，以小楷撰写此文（共887字）镌刻于石。此碑立于麻姑仙坛侧，人称“鲁公碑”。字体豁达端庄，雍容大方，遒劲豪宕，舒展开阔，疏密适当，后遭雷击毁失。
  明代初年，建昌知府梁伯达获拓本重刻于石，亦属罕见传本。万历十三年(1585年)，知府季鹰自称在罗汝芳处见旧本镌石，即翻刻于碑传世。因年代久远，亦已失传。
  清乾隆十九年（1754年），知府黄肇龙访得拓本，即命匠工重刻于石，嵌于仙都观殿上。碑横宽2尺，竖尺余。1967年破“四旧”时毁。
  潮音洞石雕在县城东北20公里的袱牛南侧，濒临盱江，是本省少有的石龛窟群之一，造像、雕刻均具有很高的艺术价值。
  潮音洞开凿于明天启元年(1621年)。洞内呈长方形，宽10米，深达20米余，可容百余人。洞门嵌有石刻对联一幅。上联为“江水长长长长长长流”，下联为“神庙朝朝朝朝朝朝应”。洞内建有楼阁，两旁石壁上浮雕着形态各异的罗汉佛像，神形兼备，栩栩如生。上方石壁雕着一尊观音，手持云帚，脚踩莲花，衣带飘飘，神采奕奕，为石刻造像艺术之珍品。建国初，洞内建筑已毁，仅存部分石雕残像。
  “天一山”石刻颜真卿于大历三年(768年)亲笔书写，刻于石上。字大如斗，端庄遒劲，浑厚有力。原碑早已毁失。清邑人访得原拓本重刻，嵌于天一山道观门首。碑长1.8米，宽1米。为碑刻中之珍品。1959年，县文物陈列室收置室内保存。
  飞鳌峰摩崖石刻群从姑山的天柱峰、飞鳌峰上，摩崖石刻多达40余处。至今，“飞鳌峰”、“洗心池”、“滴翠崖”、“玉立”、“高山仰止”、“振衣千仞”、“蓬莱仙境”等石刻，仍历历在目。其中以“飞鳌峰”三字最为醒目。该字为明代学者罗汝芳题写，勒于飞鳌峰数丈高的绝壁处，每字有两米见方，为明代摩崖石刻之珍品。
  第四节古建筑十柱坊在县城南隅，明嘉靖二十二年(1543年)建。
  十柱坊高达4.5米，10柱耸立，石柱上端，横石穿坊。四周为镂空龙凤图案，花纹玲珑秀丽。石坊下端嵌入基石座，石柱前石嵌有鼓形石护柱。石坊南端署“忠敬孝友”，北端署“藩屏帝宝”，中间镌刻益王府藩王册文。石坊造型美观大方，构造雄伟，雕刻工艺精湛，具有很高的艺术价值。民国时期，此坊仅存6柱。“文化大革命”中，捣毁无存。
  聚星塔位于县城东北5华里的武岗山上。始建于明万历四十二年（1614年），名启元塔。清康熙元年(1662年)易名双江塔，乾隆十九年(1754年)，知府姚文光重修，改名聚星塔。
  塔门朝西偏南。门上横嵌一块长方形青石板，刻“聚星塔”3字。塔为7级，呈八角形，塔檐锯齿形。塔身自下而上逐层内收，叠托而上。塔高30米，基层外围25.6米，内周6.8米。基部砖石皆用糯米汁浇浆垒砌而成。塔梯在内外塔身夹墙之中，宽0.6米，分左右盘旋而上。左梯可上7级，右梯只能至5级。塔身各层高度不一，从下而上，层高递减，每层均开有窗牖。全塔根据地势、风向、风力设计成略向北倾斜的斜塔，慧心独具。相传，建塔时，有人耽心会倒塌，掌墨师笑着回答：“桥万年，塔千岁，斜塔脚稳如铁铸，北风越吹塔越直，任凭千年狂风吹。”该塔经200多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，充分显示了古代劳动人民的聪明才智。
  宝方寺位于严和乡上兰村，是本县仅存的一座古刹。始建于唐代，清乾隆二十六年(1761年)重修，始名上兰院。
  寺内天王殿、大雄宝殿、观音殿、禅房、厨房等建筑，至今完整无损。
  大雄宝殿为九檩（脊）重檐硬山顶建筑。正面廊坊立老檐柱，两侧山墙平于屋面。正殿3间，并列相通；进深11米，台高1米，井格窗门。天王殿面对山门，山门面南坐北，花树环抱。后殿依山傍坡。禅房、厨房走廊相联、环殿而立。整个寺院隐于茂林修竹之中，古朴雅静。
  寺院东南面有大理石佛塔群、化身炉，其中以云净禅师佛塔为众塔之首。该塔为六柱体，高2.2米，底径1.5米，塔顶冠以双层圆球形葫芦顶。塔体正面中嵌石碑，曰“宝方曹云净大师塔记铭”，中为“本山住持曹云净禅师之塔”、横额“洞宗三十三世”。
  寺内保存有宋景祐、嘉定、明万历和清乾隆铭碑6块。
  甘山佛塔位于龙湖乡小竺东南隅。塔基周围砌有青石护墙。有佛塔两座。高2.4米，底径0.9米，塔身六柱体，塔顶冠以双层圆球形葫芦顶。塔体正面各有碑文。塔底有圆形地窖，砖石护壁，深3米，正面开有石门，窖内盛骨灰罐。
  云市大殿坐落在株良乡云市堡。殿宇坐东向西，面对戏台，建于乾隆四年(1739年)，至今完整无损。
  大殿分上、中、下三层。正殿宽8.2米，长7.2米，呈长方形。殿门雕有《信徒求神拜佛图》。正殿左为张王殿，右为文殊殿。正殿天井中心，建有一座别具风格的八角亭，名魁星阁，亭顶为圆球葫芦，形似舍俐塔，飘檐下雕刻“走马”、“书楼”图画。围绕八角亭柱有红漆栏杆，8根红漆木柱穿枋上，雕刻有麒麟狮象图案。整个殿宇宽26.7米，长25.3米，占地面积676平方米。
  第五节古墓葬邓思瑾墓邓思王藿，唐代南城人。初，习道麻姑山，后为豫章郡南境道教主，号紫阳真人。开元初，应玄宗诏入大同殿炼丹。开元二十七年（739年）死于长安，次年归葬麻姑山。此墓毁于1967年。
  李威墓李威曾于唐中宗嗣圣年间任工部尚书。墓葬坐落在睦安乡麻畲村西南寒牛山。高0.9米，宽2米，纵长3.45米。麻石封盖墓顶，周围砌有麻石护墙。墓向坐西南朝东北。
  陈氏六娘墓墓址在李坊营庙下山斜坡下。1965年发掘。出土地契载明墓主人陈氏六娘，年78岁，死于北宋嘉祐二年(1057年)。出土文物有：米黄色釉皈依瓷瓶，影青釉瓷托盘、碗，黄褐釉瓷壶等共7件。青石地契1块，上饰浮云纹，长42厘米，宽38.5厘米，厚7.5厘米，现存省博物馆。
  罗耕隐墓墓址在磁圭东面将军拔剑山。罗耕隐，字大矩，磁圭人。明学者罗圮的祖父，死后朝廷赠吏部侍郎。
  墓葬规模较大。两旁砌有麻石护墓围墙，前有麻石阶梯。墓宽2.18米，纵深8米，高2.2米。墓顶盖有圆形盘石两块。墓向坐东朝西，墓碑三方，云头雕有石龙石凤，现完整无损。
  王萱夫妇合葬墓在沙洲乡临坊。王萱，明南城临坊人，封奉政大夫。墓向坐东朝西，砌有护墓围墙，呈太师椅形。现完整无损。
  黄赞画官敬所妣傅氏墓在沙洲乡黄狮潮洲艾家山下。墓宽3米，高1.4米。碑铭“明故督府黄赞画官敬所妣傅氏墓”。右刻“万历二十一年立”。前竖石人石马，栩栩如生。
  黎民范夫妇墓坐落于万坊乡钟家岭村东面。黎民范，字竹轩，南城池溪人，曾任云南按察使，卒于万历四十年(1612年)。墓前立有石狮望柱l对，高3米。望柱东侧竖有石碑l块，载有民范夫妇生平。
  明益端王朱祜槟夫妇合葬墓墓址在洪门镇外源村二仙山。朱祐槟为明宪宗第四子。生于成化十四年（1478年），卒于嘉靖十八年（1539年）。该墓于1972年发掘。出土文物有：金凤冠、金香囊各1件，金耳挖，耳环、鬓花、风钗各1对。仪仗陶俑l10件及玉佩、玉带、玉圭、铜镜等。现存省博物馆。
  明益庄王朱厚烨夫妇合葬墓墓址在洪门镇长塘村金华山。朱厚烨是益端王长子，生于弘治十一年(1498年)，卒于嘉靖三十五年（1556年）。该墓于1958年发掘。出土文物有：宝石金凤冠1顶，宝石金手镯1对，楼阁式金钗9件，金凤钗I对，以及金香囊等金饰器物共166件，重达2500余克，玉器170件，青花、仿龙泉瓷、铜、铁、锡器等116件，各种仪仗乐俑204个，琥珀、水晶、珍珠等1400余粒。珍藏丰富，为省内发掘工作所罕见。该墓出土文物已由北京中国历史博物馆珍藏。
  明益宣王朱翊夫妇合葬墓墓址在岳口乡游家巷女冠山。朱翊为益昭王之子。生于嘉靖十六年(1537年)，卒于万历三十一年（1603年）。该基于1979年发掘。出土文物有金凤冠、金钗、金钉折扇等共94件，青花瓷盘2件，铜镜3面，玛瑙七梁冠I顶，琥珀念珠1串，冠服49件，玉器229件，均存省博物馆。
  明益定王朱由木夫妇合葬墓坐落在岳口乡游家巷女冠山。该墓大部分器物被盗。朱由木，为益敬王第三子，生于万历十六年(1588年)，卒于崇祯八年(1635年)。1982年发掘。出土文物有鎏金凤冠、玉香笼、镂空雕玉带、七星垫背金钱、青花龙泉瓷瓶等82件。均存省博物馆。第六节革命旧址、纪念物天一山在城内西南隅。1930年9月，工农红军在此召开群众大会，分发打土豪之胜利果实。
  半山亭在麻姑山半山腰。1932年8月24日，毛泽东同志随同红一军团由宜黄至南城，途经半山亭。时值正午，在此休息并进午餐。
  危家祠堂在城西麻岭下。1932年8月24日，毛泽东同志在此住宿。
  渭水桥位于徐家乡西北面。1932年11月21日至22日，红军三、五军团，在此阻击国民党军孙连仲、许克祥部，歼敌千余。
  黄狮渡在沙洲乡西北面。1933年1月4日，红军一、三军团在此全歼国民党军周士达旅。
  长源庙在沙洲乡西南的长源村。1933年1月8日，红军五军团参谋长赵博生指挥红十五军在此阻击敌军，获重大胜利。在战斗中，赵博生不幸牺牲。
  高家大屋在龙湖乡王坪村，系第二次国内革命战争时期建东县苏维埃政府旧址。
  罗家大屋在沙洲乡水口村，系第二次国内革命战争时期中共金南特区委员会和苏维埃政府旧址。
  烈士墓在县城河东曾家坪。1949年5月10日，中国人民解放军第二野战军第14军40师461团1营3连战士何二俚、宁有文在解放南城的战斗中英勇牺牲，安葬于此。
  重点保护文物单位表表29-1