南昌市图书馆 内容
天津第二毛纺厂 李长茂 天津棉纺四厂 王淑珍
我们工人阶级干革命，靠什么？就是靠马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，靠人民群众，靠革命理论指导下的社会实践。离开了这些，就不能正确认识世界和改造世界。可是，叛徒、内奸、工贼刘少奇一类政治骗子却拚命鼓吹唯心论的先验论，反对唯物论的反映论。他们反对我们学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，否认参加社会实践的必要性，否定人民群众的伟大历史作用。刘少奇一类政治骗子就是妄想用他们的黑货来搅乱我们的思想，为他们复辟资本主义服务。
人的正确思想只能从社会实践中来
伟人领袖毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来，”我们劳动人民战斗在三大革命运动的最前线，在斗争实践中深深体会到：毛主席讲的马克思主义认识论的道理最正确、最深刻，都说到劳动人民的心坎上了。我们感到格外亲切。
但是，王明、刘少奇一类政治骗子疯狂地反对马克思主义的认识论，胡说什么“脑髓产生思想”、“科学都是从假设开始的”。在他们看来，人的思想不是从社会实践中来，是头脑里天生就有的，科学是人“假设”出来的。这完全是骗人的假道理！
实践出真知，斗争出才能。就拿我们工人说吧，我们对地主资本家最恨，这恨是打那儿来的？是从我们受地主资本家剥削、欺压，跟他们作斗争的实践里来的。我们劳动人民对新社会最热爱，这爱是打那儿来的？是我们在毛主席的英明领导下当家作主的实践里来的。离开了社会实践就不能得到正确的认识。不进纺织厂做工，你怎么能真正知道纱是怎么纺、布是怎么织的？你怎么能真正掌握纺纱织布的规律？天津棉纺四厂，过去一个纺纱工人只能看几十个锭子，现在能看四百个锭子，这是怎么来的？是脑髓里产生出来的吗？根本不是，我们工人在生产实践中，慢慢摸清了机器的脾气，掌握了机器运转的规律，操纵机器的能力才不断增长起来。原来只能看几十个锭子的同志几年不干这个活了，再叫池回来看车，即便他懂得很多别的事，他还是只能看几十个锭子。为什么？因为他这一段时间离开了纺纱的实践，对机器的认识还停留在原来的水平上，可是，只要他积极地参加纺纱实践，不断地总结纺纱的经验，同时虚心学习别人的实践经验，就能很快跟上去，和别的工人一样，也能看几百个锭子。可见，离开了实践，人的认识也就停止了。只有反复实践，人的认识才能不断发展。这不是明摆着的道理吗！
马克思主义的唯物论告诉我们：人的头脑只能是思想的加工厂。通过实践，客观事物反映到人们头脑里来，琢磨一阵子，才想出个道道来。加工出来的东西，合不合乎实际，还得回到实践中去检验。没学毛主席的哲学思想以前，我们不懂物质第一性、意识第二性这个唯物论的道理。张姐李姐闹点矛盾，找我们来解决，一看，两人都绷紧脸子来了，心想：“一个巴掌拍不响，准不怨一个。”不听人家申说，就“各打五十板子”，满以为矛盾解决了，结果把问题搞得更复杂了。根据什么加工出“准不怨一个”这个认识来的？什么根据也没有，是凭“想当然”得来的，这不就是刘少奇的“脑髓产生思想”的流毒作怪吗？学习了马克思主义哲学，懂得了认识来源于实践，没有调查就没有发言权这些辩证唯物论的道理，那就不大一样了。再遇上这类问题，就先听听群众的意见，找这个谈谈，找那个问问，根据反映的情况，走走脑子，想想问题发生在那？主要矛盾方面是谁？应该怎么办？再去解决问题，就很顺利。这样加工出来的认识，就经得住实践的检验。走脑子就得有原材料，没有原材料还加什么工？车间生产没有原材料那还不是开空车。不接触实际，脑子空空的，就不可能加工出正确的思想来，只能是空想一顿，瞎说一气。刘少奇一伙的“脑髓产生思想”、头脑创造规律的谬论，完全歪曲了人脑的作用
毛主席教导我们：“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。”（《实践论》）刘少奇一类政治骗子却胡说什么“科学都是从假设开始的”，人可以“打破旧规律，创造新规律”。这是什么话！按这个谬沦，科学根本不需要人们的实践，就可以由人的脑袋瓜里假设出来，规律也不是客观存在的，可以由人随意创造，这不是典型的唯心论的先验论吗？毛主席教导我们：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”（《整顿党的作风》）不管那门科学，只能从三大革命运动中来，只能从社会实践中来，决不可能从人的头脑里“假设”出来。就拿第二毛纺厂改造锅炉这件事说吧，全厂工人响应毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大号召，生产上去了，出现了锅炉供汽不足的矛盾，怎样解决呢？过去受“专家治厂”的反革命修正主义路线影响，有的干部不依靠有实践经验的锅炉工人，光依靠几个脱离生产实践的技术人员关在屋子里搞“假没”，前前后后，“假设”了两三年，也没有解决问题，反而假设出“现在的锅炉老了，外国设计能力就这么大，要增加供汽量就得增加新锅炉”的结论来。在无产阶级文化大革命中，锅炉工人学习了毛主席的《实践论》，批判了“专家治厂”的反革命修正主义路线，大破唯心论，认真总结自己的实践经验，又学习了兄弟厂的先进经验，通过具有实践经验的老工人同技术人员和革命干部实行三结合，只用三个月就把锅炉改造好了，使老锅炉“返老还童”，供汽量提高了四倍，解决了全厂供汽不足、影响生产的老问题。这个事实说明，离开实践就不可能有科学。从原始手纺车到现代化的纺织机，从原始织布机到现代化的喷气织机，那一样不是从我们劳动人民的实践经验中总结出来的？毛主席指出：“如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。”（《实践论》）刘少奇一类政治骗子正是彻头彻尾的唯心论者。
刘少奇一类政治骗子散布的先验论，说穿了，就是地主资本家欺骗劳动人民的一套鬼话。老工人谁不知道，在旧社会累死累活，连顿饭也吃不饱，有的阶级兄弟活活饿死，临死前想喝碗棒子面粥都没有。这是谁造成的？还不是地主资本家、国民党反动派和帝国主义。可是他们生怕劳动人民看穿他们剥削劳动人民的黑心肠，就编造什么“死生有命，富贵在天”这些鬼话来骗人。资本家、工头骂我们：“天生受罪的脑袋瓜子，任嘛不懂。”他们说自己是“生来就有本事，就该吃香的喝辣的”。他们张口一个“天生”，闭口一个“命定”，就是不准劳动人民起来革命。这跟刘少奇一类政治骗子鼓吹的唯心论的先验论完全是一碍事。要说刘少奇一伙是地主资本家的代言人，是帝、修、反的走狗，那是千真万确，一点不假。
依靠群众实践才能真正认识世界
认识来源于实践。这实践，主要是人民群众三大革命运动的实践。我们体会，单靠个人的实践，还不能得到正确的认识。个人的认识是有限的，群众的智慧是无穷的，只有把个人有限的认识跟群众无穷的智慧结合起来，才能正确认识世界。毛主席把“从群众中来，到群众中去”的工作方法，叫做马克思主义的认识论，道理就在这里。
干革命就是认识世界和改造世界。一个小组十几台车，一个车间几百台车，光靠组长、车间领导，怎么能行？群众一起来，大家都出主意，想办法，都动手干，这力量可就大了。去年棉纺四厂细纱提高车速以后，出现了大量空锭子，有的一个班就有四百多个，等于两台车没干活。开始，车间领导自己亲自上车干活，想通过亲身的实践查原因，想办法解决这个问题，可就是没有依靠群众，劲没少费，汗没少流，还是效果不大。后来，学习了毛主席关于“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”教导，充分发动群众，运用集体智慧来认识空锭子这个“客观世界”。群众最熟悉自己的机台，那根空锭子是什么长相，就是闭上眼也说得上来。大家七言八语，议论纷纷，一摆就是几十条。领导上把群众的意见集中起来，加以分析研究，对出空锭子的主要原因就有了正确的认识，又按照群众提出的“拔空锭，插红旗”的建议，搞起了群众性的竞赛。这样，空锭子很快就由四百多个下降到二十个左右。这件事对车间领导教育很大，深深体会到，群众是真正的英雄，要想得到正确的认识，一步也不能离开群众。刘少奇一类政治骗子鼓吹“群众落后论”，就是妄图把领导和群众对立起来，使领导成为失去群众基础的空架子，使领导失去正确认识的来源，以便把一些领导干部变成他们推行反革命修正主义路线的“驯服工具”。
人的认识是从群众斗争实践里来的。可是这个认识对不对，还得回到群众的斗争实践中去检验。毛主席教导说：“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）做鞋的不能以自己的脚大小当尺度，做饭的不能以个人的口味为标准。经得起群众实践检验的思想才能正确或比较正确。第二毛纺厂过去内销产品都是毛料子，只有黑、蓝、烟三个颜色，没有面向工农兵。后来，为了面向工农兵生产了化学纤维料子，满以为不错了，没有深入调查了解群众的需要，还用老眼光看问题，产品颜色仍然是老三样，结果造成大量积压。这究竟是怎么回事？车间工人到群众中去调查，才发现原来的颜色太单调，不能满足群众各方面的需要，于是根据群众的意见，搞了二十四个颜色，受到群众的欢迎。可见，我们的认识、计划、方案对不对，一定要经过群众实践的检验才知道。离开群众实践，就不能正确认识世界，事情就办不好，就会犯错误。
刘少奇一类政治骗子，出于他们的反革命阶级本能，胡说什么：“不要以为依靠工人阶级就没有问题”，诬蔑群众是“落后而黑暗”，只能是他们“开发民智”的对象。这跟国民党反动派镇压人民群众的法西斯谬论一模一样。他们本来就是国民党反共分子，是叛徒、内奸、工贼，是帝国主义的忠实走狗，是地主资本家的代言人。他们钻进革命阵营，为了骗人，便披上一层马列主义的外衣。他们口口声声把自己说成是“微不足道的小小老百姓”，想用“小小老百姓”掩盖他们大大野心家的反动、丑恶的嘴脸。但是，狐狸尾巴总是藏不住的。
毛主席早就指出：“是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了”。（《青年运动的方向》）刘少奇一伙恶毒地诬蔑我们劳动人民，罪恶的目的是为了重新把劳动人民踩在脚下，复辟资本主义，这就彻底暴露了他们的反革命面目。
革命理论是认识世界和改造世界的思想武器
伟大革命导师列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”革命实践证明一条真理：只有在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指导下，才能正确地认识世界和改造世界。不然，就要走到邪路上去。我们常讲：光埋头拉车不行，还要抬头看路，就是这个道理。埋头拉车就是实践，抬头看路就是用马列主义、毛泽东思想辨方向，认道路。拉车不看方向怎么行！要埋头拉车，首先要抬头看路，解决拉那家的车，往那里拉的问题。为无产阶级拉车，劲就使到点子上了，越拉离共产主义越近，要是拉上资产阶级的车，使劲越大离共产主义越远。
刘少奇一类政治骗子鼓吹唯心论的先验论，既反对认识来源于实践，又反对马列主义、毛泽东思想对革命实践的伟大指导作用。他们反对我们学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，影射攻击我们学哲学、用哲学是“把‘唯物论’几个字象标签一样贴来贴去”。还造谣说：“我们是靠水浒起家的。”真是反动透顶！这帮反革命分子为什么对马列主义、毛泽东思想，对我们学哲学、用哲学这么大的仇恨？就是因为马、列的书，毛主席的著作是无产阶级革命实践的科学总结和理论概括，是我们劳动人民战天、斗地、打败敌人的强大思想武器。 （下转第四版）
我们工人阶级干革命，靠什么？就是靠马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，靠人民群众，靠革命理论指导下的社会实践。离开了这些，就不能正确认识世界和改造世界。可是，叛徒、内奸、工贼刘少奇一类政治骗子却拚命鼓吹唯心论的先验论，反对唯物论的反映论。他们反对我们学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，否认参加社会实践的必要性，否定人民群众的伟大历史作用。刘少奇一类政治骗子就是妄想用他们的黑货来搅乱我们的思想，为他们复辟资本主义服务。
人的正确思想只能从社会实践中来
伟人领袖毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来，”我们劳动人民战斗在三大革命运动的最前线，在斗争实践中深深体会到：毛主席讲的马克思主义认识论的道理最正确、最深刻，都说到劳动人民的心坎上了。我们感到格外亲切。
但是，王明、刘少奇一类政治骗子疯狂地反对马克思主义的认识论，胡说什么“脑髓产生思想”、“科学都是从假设开始的”。在他们看来，人的思想不是从社会实践中来，是头脑里天生就有的，科学是人“假设”出来的。这完全是骗人的假道理！
实践出真知，斗争出才能。就拿我们工人说吧，我们对地主资本家最恨，这恨是打那儿来的？是从我们受地主资本家剥削、欺压，跟他们作斗争的实践里来的。我们劳动人民对新社会最热爱，这爱是打那儿来的？是我们在毛主席的英明领导下当家作主的实践里来的。离开了社会实践就不能得到正确的认识。不进纺织厂做工，你怎么能真正知道纱是怎么纺、布是怎么织的？你怎么能真正掌握纺纱织布的规律？天津棉纺四厂，过去一个纺纱工人只能看几十个锭子，现在能看四百个锭子，这是怎么来的？是脑髓里产生出来的吗？根本不是，我们工人在生产实践中，慢慢摸清了机器的脾气，掌握了机器运转的规律，操纵机器的能力才不断增长起来。原来只能看几十个锭子的同志几年不干这个活了，再叫池回来看车，即便他懂得很多别的事，他还是只能看几十个锭子。为什么？因为他这一段时间离开了纺纱的实践，对机器的认识还停留在原来的水平上，可是，只要他积极地参加纺纱实践，不断地总结纺纱的经验，同时虚心学习别人的实践经验，就能很快跟上去，和别的工人一样，也能看几百个锭子。可见，离开了实践，人的认识也就停止了。只有反复实践，人的认识才能不断发展。这不是明摆着的道理吗！
马克思主义的唯物论告诉我们：人的头脑只能是思想的加工厂。通过实践，客观事物反映到人们头脑里来，琢磨一阵子，才想出个道道来。加工出来的东西，合不合乎实际，还得回到实践中去检验。没学毛主席的哲学思想以前，我们不懂物质第一性、意识第二性这个唯物论的道理。张姐李姐闹点矛盾，找我们来解决，一看，两人都绷紧脸子来了，心想：“一个巴掌拍不响，准不怨一个。”不听人家申说，就“各打五十板子”，满以为矛盾解决了，结果把问题搞得更复杂了。根据什么加工出“准不怨一个”这个认识来的？什么根据也没有，是凭“想当然”得来的，这不就是刘少奇的“脑髓产生思想”的流毒作怪吗？学习了马克思主义哲学，懂得了认识来源于实践，没有调查就没有发言权这些辩证唯物论的道理，那就不大一样了。再遇上这类问题，就先听听群众的意见，找这个谈谈，找那个问问，根据反映的情况，走走脑子，想想问题发生在那？主要矛盾方面是谁？应该怎么办？再去解决问题，就很顺利。这样加工出来的认识，就经得住实践的检验。走脑子就得有原材料，没有原材料还加什么工？车间生产没有原材料那还不是开空车。不接触实际，脑子空空的，就不可能加工出正确的思想来，只能是空想一顿，瞎说一气。刘少奇一伙的“脑髓产生思想”、头脑创造规律的谬论，完全歪曲了人脑的作用
毛主席教导我们：“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。”（《实践论》）刘少奇一类政治骗子却胡说什么“科学都是从假设开始的”，人可以“打破旧规律，创造新规律”。这是什么话！按这个谬沦，科学根本不需要人们的实践，就可以由人的脑袋瓜里假设出来，规律也不是客观存在的，可以由人随意创造，这不是典型的唯心论的先验论吗？毛主席教导我们：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”（《整顿党的作风》）不管那门科学，只能从三大革命运动中来，只能从社会实践中来，决不可能从人的头脑里“假设”出来。就拿第二毛纺厂改造锅炉这件事说吧，全厂工人响应毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大号召，生产上去了，出现了锅炉供汽不足的矛盾，怎样解决呢？过去受“专家治厂”的反革命修正主义路线影响，有的干部不依靠有实践经验的锅炉工人，光依靠几个脱离生产实践的技术人员关在屋子里搞“假没”，前前后后，“假设”了两三年，也没有解决问题，反而假设出“现在的锅炉老了，外国设计能力就这么大，要增加供汽量就得增加新锅炉”的结论来。在无产阶级文化大革命中，锅炉工人学习了毛主席的《实践论》，批判了“专家治厂”的反革命修正主义路线，大破唯心论，认真总结自己的实践经验，又学习了兄弟厂的先进经验，通过具有实践经验的老工人同技术人员和革命干部实行三结合，只用三个月就把锅炉改造好了，使老锅炉“返老还童”，供汽量提高了四倍，解决了全厂供汽不足、影响生产的老问题。这个事实说明，离开实践就不可能有科学。从原始手纺车到现代化的纺织机，从原始织布机到现代化的喷气织机，那一样不是从我们劳动人民的实践经验中总结出来的？毛主席指出：“如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。”（《实践论》）刘少奇一类政治骗子正是彻头彻尾的唯心论者。
刘少奇一类政治骗子散布的先验论，说穿了，就是地主资本家欺骗劳动人民的一套鬼话。老工人谁不知道，在旧社会累死累活，连顿饭也吃不饱，有的阶级兄弟活活饿死，临死前想喝碗棒子面粥都没有。这是谁造成的？还不是地主资本家、国民党反动派和帝国主义。可是他们生怕劳动人民看穿他们剥削劳动人民的黑心肠，就编造什么“死生有命，富贵在天”这些鬼话来骗人。资本家、工头骂我们：“天生受罪的脑袋瓜子，任嘛不懂。”他们说自己是“生来就有本事，就该吃香的喝辣的”。他们张口一个“天生”，闭口一个“命定”，就是不准劳动人民起来革命。这跟刘少奇一类政治骗子鼓吹的唯心论的先验论完全是一碍事。要说刘少奇一伙是地主资本家的代言人，是帝、修、反的走狗，那是千真万确，一点不假。
依靠群众实践才能真正认识世界
认识来源于实践。这实践，主要是人民群众三大革命运动的实践。我们体会，单靠个人的实践，还不能得到正确的认识。个人的认识是有限的，群众的智慧是无穷的，只有把个人有限的认识跟群众无穷的智慧结合起来，才能正确认识世界。毛主席把“从群众中来，到群众中去”的工作方法，叫做马克思主义的认识论，道理就在这里。
干革命就是认识世界和改造世界。一个小组十几台车，一个车间几百台车，光靠组长、车间领导，怎么能行？群众一起来，大家都出主意，想办法，都动手干，这力量可就大了。去年棉纺四厂细纱提高车速以后，出现了大量空锭子，有的一个班就有四百多个，等于两台车没干活。开始，车间领导自己亲自上车干活，想通过亲身的实践查原因，想办法解决这个问题，可就是没有依靠群众，劲没少费，汗没少流，还是效果不大。后来，学习了毛主席关于“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”教导，充分发动群众，运用集体智慧来认识空锭子这个“客观世界”。群众最熟悉自己的机台，那根空锭子是什么长相，就是闭上眼也说得上来。大家七言八语，议论纷纷，一摆就是几十条。领导上把群众的意见集中起来，加以分析研究，对出空锭子的主要原因就有了正确的认识，又按照群众提出的“拔空锭，插红旗”的建议，搞起了群众性的竞赛。这样，空锭子很快就由四百多个下降到二十个左右。这件事对车间领导教育很大，深深体会到，群众是真正的英雄，要想得到正确的认识，一步也不能离开群众。刘少奇一类政治骗子鼓吹“群众落后论”，就是妄图把领导和群众对立起来，使领导成为失去群众基础的空架子，使领导失去正确认识的来源，以便把一些领导干部变成他们推行反革命修正主义路线的“驯服工具”。
人的认识是从群众斗争实践里来的。可是这个认识对不对，还得回到群众的斗争实践中去检验。毛主席教导说：“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）做鞋的不能以自己的脚大小当尺度，做饭的不能以个人的口味为标准。经得起群众实践检验的思想才能正确或比较正确。第二毛纺厂过去内销产品都是毛料子，只有黑、蓝、烟三个颜色，没有面向工农兵。后来，为了面向工农兵生产了化学纤维料子，满以为不错了，没有深入调查了解群众的需要，还用老眼光看问题，产品颜色仍然是老三样，结果造成大量积压。这究竟是怎么回事？车间工人到群众中去调查，才发现原来的颜色太单调，不能满足群众各方面的需要，于是根据群众的意见，搞了二十四个颜色，受到群众的欢迎。可见，我们的认识、计划、方案对不对，一定要经过群众实践的检验才知道。离开群众实践，就不能正确认识世界，事情就办不好，就会犯错误。
刘少奇一类政治骗子，出于他们的反革命阶级本能，胡说什么：“不要以为依靠工人阶级就没有问题”，诬蔑群众是“落后而黑暗”，只能是他们“开发民智”的对象。这跟国民党反动派镇压人民群众的法西斯谬论一模一样。他们本来就是国民党反共分子，是叛徒、内奸、工贼，是帝国主义的忠实走狗，是地主资本家的代言人。他们钻进革命阵营，为了骗人，便披上一层马列主义的外衣。他们口口声声把自己说成是“微不足道的小小老百姓”，想用“小小老百姓”掩盖他们大大野心家的反动、丑恶的嘴脸。但是，狐狸尾巴总是藏不住的。
毛主席早就指出：“是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了”。（《青年运动的方向》）刘少奇一伙恶毒地诬蔑我们劳动人民，罪恶的目的是为了重新把劳动人民踩在脚下，复辟资本主义，这就彻底暴露了他们的反革命面目。
革命理论是认识世界和改造世界的思想武器
伟大革命导师列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”革命实践证明一条真理：只有在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指导下，才能正确地认识世界和改造世界。不然，就要走到邪路上去。我们常讲：光埋头拉车不行，还要抬头看路，就是这个道理。埋头拉车就是实践，抬头看路就是用马列主义、毛泽东思想辨方向，认道路。拉车不看方向怎么行！要埋头拉车，首先要抬头看路，解决拉那家的车，往那里拉的问题。为无产阶级拉车，劲就使到点子上了，越拉离共产主义越近，要是拉上资产阶级的车，使劲越大离共产主义越远。
刘少奇一类政治骗子鼓吹唯心论的先验论，既反对认识来源于实践，又反对马列主义、毛泽东思想对革命实践的伟大指导作用。他们反对我们学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，影射攻击我们学哲学、用哲学是“把‘唯物论’几个字象标签一样贴来贴去”。还造谣说：“我们是靠水浒起家的。”真是反动透顶！这帮反革命分子为什么对马列主义、毛泽东思想，对我们学哲学、用哲学这么大的仇恨？就是因为马、列的书，毛主席的著作是无产阶级革命实践的科学总结和理论概括，是我们劳动人民战天、斗地、打败敌人的强大思想武器。 （下转第四版）
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