南昌市图书馆 内容
江西水利设备制造厂革委会
伟大领袖毛主席的光辉著作《人的正确思想是从那里来的？》，是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器，是彻底批判刘少奇一类假马克思主义政治骗子所散布的唯心论的先验论的极其锐利的武器。
无产阶级文化大革命以来，特别是党的九届二中全会以来，我厂广大革命职工反复学习了毛主席的《人的正确思想是从那里来的？》这篇光辉著作和其它哲学著作，不断地提高两条路线斗争的觉悟和识别真假马克思主义的能力，不断地取得认识世界和改造世界的主动权，推动着全厂革命和生产蓬蓬勃勃地向前发展。
（一）
“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”毛主席的伟大教导，使我们深刻地认识到，实践是认识的源泉，人们的一切认识都是从社会实践中得来的。我们只有积极投身到三大革命运动中去，才能认识自然，认识社会，认识事物发展的客观规律，然后，用这种规律性的认识去能动地改造世界。
叛徒、内奸、工贼刘少奇一类假马克思主义政治骗子，背叛辩证唯物论的认识论，竭力宣扬反动的唯心的先验论，鼓吹什么“脑髓产生思想”、“头脑制造法则”等谬论。他们所以大肆宣扬反动的唯心论的先验论，是从他们的反动阶级立场出发，妄图实现他们颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪恶阴谋。
在学习《人的正确思想是从那里来的？》一文时，我们全厂上下，用自己的亲身经历，有力地驳斥了刘少奇的反动谬论。工人们说：“我们原来不会制造水轮机，甚至连见也没有见过，可是我们在实践中一步一步地摸索，就逐步掌握了制造水轮机的规律。如果不参加实践，头脑里怎样能产生对水轮机的认识呢？刘少奇一伙真是胡说八道！”有的干部说：“在无产阶级文化大革命初期，我们对这场伟大的斗争很不理解。后来亲身经历了这场激烈的阶级斗争的实践，才逐渐认识到文化大革命的深远意义。这种对无产阶级文化大革命深远意义的认识，只能来源于亲身参加这场斗争的实践。”
阶级斗争是这样，生产斗争也是这样，一九六八年，我们厂只有一些小的破旧设备，那时制造一台七十五瓩水轮机时，几个大件就要拿到外厂加工。后来，我们遵照毛主席“从战争学习战争”的教导，解放思想，破除迷信，自力更生，艰苦奋斗，敢于实践，勇于实践，经过两、三年的努力，自己制造了三十九台专机设备，占现有设备总数的百分之六十。现在，加工大件的设备几乎都是我们自己设计、自己制造的。
在实践中，我们深深体会到，在前进的道路上充满着两条路线的斗争，充满着辩证唯物论的认识论与唯心论的先验论的斗争。一些受“刘毒”较深的人，在斗争的关键时刻，自觉或不自觉地违背毛主席的革命路线。他们不调查，不实践，只是在那里瞎说一气，吹冷风，泼冷水。“共产党的哲学就是斗争哲学。”我们发动群众彻底批判刘少奇的“洋奴哲学”、“爬行主义”等反革命修正主义路线以及它的理论基础——唯心论和形而上学，坚持实践第一的观点，大胆实践，勇于实践。五米立车的制造成功就是一个很好的例子。这台车床的横梁有十吨重，可是我们只有四吨半的熔铁炉。工人们提出用座包储铁水进行浇铸。有人当时就认为这是不可能的。实践出真知，克服困难的办法来源于实践。工人们不听那一套，硬是用座包储铁水的办法把十吨横梁浇铸出来了，为小炉子浇铸大工件闯出了一条路子。最近，我们又用九吨的炉子成功地浇铸了一根三十吨重的横梁。铁的事实宣告了反动的唯心论的先验论的破产。
（二）
毛主席关于“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释。化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确”的教导，对我们教育极为深刻。认识来源于实践，而工厂实践的主体是广大工人阶级，因此，尊重实践就是要尊重工人群众的实践。实践的观点与相信群众、依靠群众的观点是统一的。
去年年底，我们接受制造四万五千瓩水轮机的任务时，有人说我们吃了“豹子胆”、“野心越来越大了”。到底能不能完成任务呢？我们充分发动群众，围绕着为什么造“四万五”，能不能造“四万五”，怎样造“四万五”等问题展开大辩论。这台水轮机全重二百五十吨，直径六米六，高八米，最大的部件有五十多吨。要造“四万五”，摆在我们而前有四个大困难：没有大的加工设备，没有起重设备，没有高厂房，没有足够的技术力量。这些矛盾是客观存在的，如果不承认这些矛盾就必然陷入唯心论的泥坑。但是，如果只看到物，不看到人；只看到现有的条件，不看到发展的条件，那便是形而上学。我们不能等待所有的条件都具备了再干，而只能从实践中一步一步地去认识客观规律、去创造条件。我们对制造“四万五”水轮机的有利条件和不利条件作了全面分析，一致认为，只要我们充分地相信和依靠群众，发挥人的主观能动性，一定能取得制造“四万五”的胜利。
一场“四万五”的人民战争打响了。我们根据毛主席“实践、认识、再实践、再认识”的教导，集中广大群众的丰富的实践经验，经过多次试验，终于使得几个大困难问题一个一个地得到了解决。工人们根据摇臂钻的原理，自制了一台六米五的大型摇臂铣，解决了园形工件的加工问题；自己设计制造了一台十五吨的行车，以后又采取了加固主柱和两边吊葫芦的办法，使它可以起吊三十多吨重的东西；厂房不够高，我们挖地四米，解决了大工件的翻身和安装问题。三连十九名青年工人组织了“青年突击队”，遵照毛主席“不入虎穴，焉得虎子”的教导，在老工人的指导下，大胆实践，冲破重重难关，胜利地完成了座环焊接任务。
认识来源于实践，办法来自群众。通过“四万五”大会战这个群众运动的实践，使我们的认识大大提高了一步。实践证明：只要充分地相信群众，紧紧地依靠群众，虚心当群众的小学生，不断地从群众中吸取政治营养，就能战胜一切困难，小厂就能办大事。
（三）
毛主席教导我们“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”由于我们缺乏经验，在实践中也有许多失败的教训。但是，我们失败并不气馁，而是从失败中认真总结经验教训来提高我们的认识。例如，“四万五”的大部件之一的顶盖，外圆直径五米五，重二十四吨，是由两个半圆合并而成的。其平面问缝要保证一百多吨的水，从五十米高度冲击下来不漏滴水。这在我们设备差、技术低的小厂来说确实是个困难问题。工人们采取“猴子骑大象”的办法，用小牛头刨来进行加工，四次试验，四次失败，其间缝由原来可插进两个指头，慢慢减少到一个指头、半个指头，最后终于达到了要求。通过这件事，使大家明白了一个道理，就是这样大、这样重、要求又很精密的东西也没有什么可怕。
虽然没有大的、洋的设备，但只要运用辩证唯物论的认识论，在实践中去分析和认识事物的客观规律，再大的困难也能战胜。
自然界和社会是不断发展的。人类对自然和社会的认识也是没有止境的。我们在毛主席哲学思想的指引下，在三大革命运动的实践中，逐步加深了对马克思主义的唯物论的理解，不断掌握革命和生产的一些规律。但是，这仅仅是开始，还有很多事物、很多问题有待我们去认识、去解决。我们决心更加认真读马、列的书，读毛主席的书，努力提高识别真假马克思主义的能力，更自觉地执行和捍卫毛主席的革命路线，为中国革命、世界革命作出新的贡献。
伟大领袖毛主席的光辉著作《人的正确思想是从那里来的？》，是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的强大思想武器，是彻底批判刘少奇一类假马克思主义政治骗子所散布的唯心论的先验论的极其锐利的武器。
无产阶级文化大革命以来，特别是党的九届二中全会以来，我厂广大革命职工反复学习了毛主席的《人的正确思想是从那里来的？》这篇光辉著作和其它哲学著作，不断地提高两条路线斗争的觉悟和识别真假马克思主义的能力，不断地取得认识世界和改造世界的主动权，推动着全厂革命和生产蓬蓬勃勃地向前发展。
（一）
“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”毛主席的伟大教导，使我们深刻地认识到，实践是认识的源泉，人们的一切认识都是从社会实践中得来的。我们只有积极投身到三大革命运动中去，才能认识自然，认识社会，认识事物发展的客观规律，然后，用这种规律性的认识去能动地改造世界。
叛徒、内奸、工贼刘少奇一类假马克思主义政治骗子，背叛辩证唯物论的认识论，竭力宣扬反动的唯心的先验论，鼓吹什么“脑髓产生思想”、“头脑制造法则”等谬论。他们所以大肆宣扬反动的唯心论的先验论，是从他们的反动阶级立场出发，妄图实现他们颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪恶阴谋。
在学习《人的正确思想是从那里来的？》一文时，我们全厂上下，用自己的亲身经历，有力地驳斥了刘少奇的反动谬论。工人们说：“我们原来不会制造水轮机，甚至连见也没有见过，可是我们在实践中一步一步地摸索，就逐步掌握了制造水轮机的规律。如果不参加实践，头脑里怎样能产生对水轮机的认识呢？刘少奇一伙真是胡说八道！”有的干部说：“在无产阶级文化大革命初期，我们对这场伟大的斗争很不理解。后来亲身经历了这场激烈的阶级斗争的实践，才逐渐认识到文化大革命的深远意义。这种对无产阶级文化大革命深远意义的认识，只能来源于亲身参加这场斗争的实践。”
阶级斗争是这样，生产斗争也是这样，一九六八年，我们厂只有一些小的破旧设备，那时制造一台七十五瓩水轮机时，几个大件就要拿到外厂加工。后来，我们遵照毛主席“从战争学习战争”的教导，解放思想，破除迷信，自力更生，艰苦奋斗，敢于实践，勇于实践，经过两、三年的努力，自己制造了三十九台专机设备，占现有设备总数的百分之六十。现在，加工大件的设备几乎都是我们自己设计、自己制造的。
在实践中，我们深深体会到，在前进的道路上充满着两条路线的斗争，充满着辩证唯物论的认识论与唯心论的先验论的斗争。一些受“刘毒”较深的人，在斗争的关键时刻，自觉或不自觉地违背毛主席的革命路线。他们不调查，不实践，只是在那里瞎说一气，吹冷风，泼冷水。“共产党的哲学就是斗争哲学。”我们发动群众彻底批判刘少奇的“洋奴哲学”、“爬行主义”等反革命修正主义路线以及它的理论基础——唯心论和形而上学，坚持实践第一的观点，大胆实践，勇于实践。五米立车的制造成功就是一个很好的例子。这台车床的横梁有十吨重，可是我们只有四吨半的熔铁炉。工人们提出用座包储铁水进行浇铸。有人当时就认为这是不可能的。实践出真知，克服困难的办法来源于实践。工人们不听那一套，硬是用座包储铁水的办法把十吨横梁浇铸出来了，为小炉子浇铸大工件闯出了一条路子。最近，我们又用九吨的炉子成功地浇铸了一根三十吨重的横梁。铁的事实宣告了反动的唯心论的先验论的破产。
（二）
毛主席关于“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释。化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确”的教导，对我们教育极为深刻。认识来源于实践，而工厂实践的主体是广大工人阶级，因此，尊重实践就是要尊重工人群众的实践。实践的观点与相信群众、依靠群众的观点是统一的。
去年年底，我们接受制造四万五千瓩水轮机的任务时，有人说我们吃了“豹子胆”、“野心越来越大了”。到底能不能完成任务呢？我们充分发动群众，围绕着为什么造“四万五”，能不能造“四万五”，怎样造“四万五”等问题展开大辩论。这台水轮机全重二百五十吨，直径六米六，高八米，最大的部件有五十多吨。要造“四万五”，摆在我们而前有四个大困难：没有大的加工设备，没有起重设备，没有高厂房，没有足够的技术力量。这些矛盾是客观存在的，如果不承认这些矛盾就必然陷入唯心论的泥坑。但是，如果只看到物，不看到人；只看到现有的条件，不看到发展的条件，那便是形而上学。我们不能等待所有的条件都具备了再干，而只能从实践中一步一步地去认识客观规律、去创造条件。我们对制造“四万五”水轮机的有利条件和不利条件作了全面分析，一致认为，只要我们充分地相信和依靠群众，发挥人的主观能动性，一定能取得制造“四万五”的胜利。
一场“四万五”的人民战争打响了。我们根据毛主席“实践、认识、再实践、再认识”的教导，集中广大群众的丰富的实践经验，经过多次试验，终于使得几个大困难问题一个一个地得到了解决。工人们根据摇臂钻的原理，自制了一台六米五的大型摇臂铣，解决了园形工件的加工问题；自己设计制造了一台十五吨的行车，以后又采取了加固主柱和两边吊葫芦的办法，使它可以起吊三十多吨重的东西；厂房不够高，我们挖地四米，解决了大工件的翻身和安装问题。三连十九名青年工人组织了“青年突击队”，遵照毛主席“不入虎穴，焉得虎子”的教导，在老工人的指导下，大胆实践，冲破重重难关，胜利地完成了座环焊接任务。
认识来源于实践，办法来自群众。通过“四万五”大会战这个群众运动的实践，使我们的认识大大提高了一步。实践证明：只要充分地相信群众，紧紧地依靠群众，虚心当群众的小学生，不断地从群众中吸取政治营养，就能战胜一切困难，小厂就能办大事。
（三）
毛主席教导我们“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”由于我们缺乏经验，在实践中也有许多失败的教训。但是，我们失败并不气馁，而是从失败中认真总结经验教训来提高我们的认识。例如，“四万五”的大部件之一的顶盖，外圆直径五米五，重二十四吨，是由两个半圆合并而成的。其平面问缝要保证一百多吨的水，从五十米高度冲击下来不漏滴水。这在我们设备差、技术低的小厂来说确实是个困难问题。工人们采取“猴子骑大象”的办法，用小牛头刨来进行加工，四次试验，四次失败，其间缝由原来可插进两个指头，慢慢减少到一个指头、半个指头，最后终于达到了要求。通过这件事，使大家明白了一个道理，就是这样大、这样重、要求又很精密的东西也没有什么可怕。
虽然没有大的、洋的设备，但只要运用辩证唯物论的认识论，在实践中去分析和认识事物的客观规律，再大的困难也能战胜。
自然界和社会是不断发展的。人类对自然和社会的认识也是没有止境的。我们在毛主席哲学思想的指引下，在三大革命运动的实践中，逐步加深了对马克思主义的唯物论的理解，不断掌握革命和生产的一些规律。但是，这仅仅是开始，还有很多事物、很多问题有待我们去认识、去解决。我们决心更加认真读马、列的书，读毛主席的书，努力提高识别真假马克思主义的能力，更自觉地执行和捍卫毛主席的革命路线，为中国革命、世界革命作出新的贡献。
