南昌市图书馆 内容
早在一百多年前，伟大导师马克思就指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能夠解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识，去能动地改造世界。马克思主义哲学是我们认识世界和改造世界的强大武器，拿起哲学的武器去进行战斗，这就是无产阶级学习和掌握马克思主义哲学的全部目的。
活学活用毛主席哲学思想的优秀共产党员罗迈生同志，正是这样做的。他说：“革命者的一生是战斗的一生”，“活一分钟，就要用毛泽东思想统帅一分钟，战斗一分钟！”他学了《矛盾论》和《中国社会各阶级的分析》，懂得了什么阶级说什么话，懂得了在社会主义社会历史阶段中无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾，就拿起这个锐利武器，针锋相对地同阶级敌人进行斗争；他学了《实践论》，懂得真理的标准只能是社会的实践，懂得了精神可以变物质，土法能夠跨骏马，就打破洋框框，大革陶瓷生产落后技术的命，自力更生创造成功了自动成型机；他学了一分为二，就狠批合二而一；学了矛盾转化，就坚信困准中孕育着胜利，有力地批判右倾机会主义。在他所写的数十万字的心得、日记和论文中，无产阶级彻底革命的战斗精神，象一把锋利无比的匕首，跃然纸上；辩证唯物主义和历史唯物主义思想，象一根光采夺目的红线，贯穿始终。
伟大导师毛主席教导我们：马克思主义是在斗争中发展起来的。“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。”马克思主义哲学产生和发展的历史，就是同形形色色的机会主义不断进行战斗并取得胜利的历史。伟大导师马克思和恩格斯，创立辩证唯物论和历史唯物论的光辉学说，正是为了动员和指导无产阶级起来进行反对资产阶级的革命，建立无产阶级专政，他们为此而不懈地战斗了一生。伟大导师列宁指出：马克思主义的理论，“就它的本质说，它就是批判的，革命的。”他还说：“离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值”。我们学习马克思主义哲学，必须象罗迈生同志那样，坚持在斗争中学，在斗争中用，拿起哲学这个锐利武器进行战斗，只有在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命斗争中，运用这个哲学武器，才能充分发挥它的威力，才能真正领会马克思主义哲学的精神实质，使马克思主义、列宁主义、毛泽东思想在自己头脑里深深扎根。
在我们党的历史上，哲学上的两军对垒，从来都反映着政治上两条路线的斗争。毛主席革命路线同“左”右倾机会主义路线的斗争，在哲学上就是辩证唯物论和历史唯物论同唯心论和形而上学的斗争。毛主席就是在同一切“左”右倾机会主义者的长期斗争中，继承、捍卫和发展了马克思主义哲学的辩证唯物论和历史唯物论的。在无产阶级文化大革命取得了伟大胜利的今天，这一斗争仍然在继续。 叛徒、内奸、工贼刘少奇一类的假马克思主义的政治骗子，打着“红旗”反红旗，竭力宣扬反动的唯心论的先验论和反动的唯心历史观，歪曲和篡改马克思主义辩证唯物论和历史唯物论，推行反革命修正主义路线，妄图在中国实现资本主义复辟。列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》这篇光辉著作中指出：“工人阶级不进行无情的战斗，来反对这种叛徒行径、这种没有气节、向机会主义献媚、从理论上把马克思主义空前庸俗化的行为，便不能实现它的世界革命的目的。”对于刘少奇一类的政治骗子，我们必须以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，彻底揭露他们反党反社会主义的真面目，彻底批判他们的反革命修正主义谬论。“共产党的哲学就是斗争哲学。”“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。”拿起哲学的武器去进行战斗，这是每一个共产党员、革命战士路线斗争觉悟的集中体现，我们要象罗迈生同志那样，“莫做近視眼，要做望远镜”，自觉捍卫马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
我们应该象马克思所教导的那样：“把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情。”对刘少奇一类政治骗子深入开展革命的大批判，是我们当前思想战线上一项重要的战斗任务。“不破不立。破，就是批判，就是革命。”每一个共产党员和革命战士，都要向罗迈生同志学习，做革命大批判的闯将，勇敢地投身到这场战斗中去。要以无产阶级的最大义憤，对准刘少奇一类政治骗子猛烈开火，狠批这些骗子反马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的辩证唯物论和历史唯物论的谣言和诡辩，狠批黑“六论”，狠批反动的“先验论”、“人性论”、“唯生产力论”，肃清其余毒，在斗争中提高识别真假马克思主义的能力，从思想上、理论上分清什么是唯物论，什么是唯心论，增强执行毛主席革命路线的自觉性。是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，人的知识、才能是先大就有的，还是后天才有的，是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论，在这些根本问题上，我们只能站在马克思列宁主义的立场上，而决不能跟刘少奇一类政治骗子的谣言和诡辩混在一起。
罗迈生同志说得好：“用，要在斗争中用。用，就是革命。”“斗就是用，斗得越狠，用得越有效果。”这是他活学活用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的一条最宝贵的经验。“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”学了马克思主义的理论，就要用，就要拿起这个武器去进行战斗。这种理论联系实际的学风问题，“是我们对待马克思列宁主义的态度问题”，“是第一个重要的问题”。我们学革命理论，是为了解决革命斗争的实际问题，到马克思主义那里去找立场，找观点，找方法。全省军民都要以罗迈生同志为榜样，把学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想同当前阶级斗争新形势紧密结合起来，把认真读书同革命大批判紧密结合起来，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想之“矢”，来射革命斗争实践之“的”。这样，我们就一定能夠更多地学到马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，更快地提高自己的思想和理论水平，真正在学习上前进一大步。
活学活用毛主席哲学思想的优秀共产党员罗迈生同志，正是这样做的。他说：“革命者的一生是战斗的一生”，“活一分钟，就要用毛泽东思想统帅一分钟，战斗一分钟！”他学了《矛盾论》和《中国社会各阶级的分析》，懂得了什么阶级说什么话，懂得了在社会主义社会历史阶段中无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾，就拿起这个锐利武器，针锋相对地同阶级敌人进行斗争；他学了《实践论》，懂得真理的标准只能是社会的实践，懂得了精神可以变物质，土法能夠跨骏马，就打破洋框框，大革陶瓷生产落后技术的命，自力更生创造成功了自动成型机；他学了一分为二，就狠批合二而一；学了矛盾转化，就坚信困准中孕育着胜利，有力地批判右倾机会主义。在他所写的数十万字的心得、日记和论文中，无产阶级彻底革命的战斗精神，象一把锋利无比的匕首，跃然纸上；辩证唯物主义和历史唯物主义思想，象一根光采夺目的红线，贯穿始终。
伟大导师毛主席教导我们：马克思主义是在斗争中发展起来的。“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。”马克思主义哲学产生和发展的历史，就是同形形色色的机会主义不断进行战斗并取得胜利的历史。伟大导师马克思和恩格斯，创立辩证唯物论和历史唯物论的光辉学说，正是为了动员和指导无产阶级起来进行反对资产阶级的革命，建立无产阶级专政，他们为此而不懈地战斗了一生。伟大导师列宁指出：马克思主义的理论，“就它的本质说，它就是批判的，革命的。”他还说：“离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值”。我们学习马克思主义哲学，必须象罗迈生同志那样，坚持在斗争中学，在斗争中用，拿起哲学这个锐利武器进行战斗，只有在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命斗争中，运用这个哲学武器，才能充分发挥它的威力，才能真正领会马克思主义哲学的精神实质，使马克思主义、列宁主义、毛泽东思想在自己头脑里深深扎根。
在我们党的历史上，哲学上的两军对垒，从来都反映着政治上两条路线的斗争。毛主席革命路线同“左”右倾机会主义路线的斗争，在哲学上就是辩证唯物论和历史唯物论同唯心论和形而上学的斗争。毛主席就是在同一切“左”右倾机会主义者的长期斗争中，继承、捍卫和发展了马克思主义哲学的辩证唯物论和历史唯物论的。在无产阶级文化大革命取得了伟大胜利的今天，这一斗争仍然在继续。 叛徒、内奸、工贼刘少奇一类的假马克思主义的政治骗子，打着“红旗”反红旗，竭力宣扬反动的唯心论的先验论和反动的唯心历史观，歪曲和篡改马克思主义辩证唯物论和历史唯物论，推行反革命修正主义路线，妄图在中国实现资本主义复辟。列宁在《无产阶级革命和叛徒考茨基》这篇光辉著作中指出：“工人阶级不进行无情的战斗，来反对这种叛徒行径、这种没有气节、向机会主义献媚、从理论上把马克思主义空前庸俗化的行为，便不能实现它的世界革命的目的。”对于刘少奇一类的政治骗子，我们必须以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，彻底揭露他们反党反社会主义的真面目，彻底批判他们的反革命修正主义谬论。“共产党的哲学就是斗争哲学。”“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。”拿起哲学的武器去进行战斗，这是每一个共产党员、革命战士路线斗争觉悟的集中体现，我们要象罗迈生同志那样，“莫做近視眼，要做望远镜”，自觉捍卫马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
我们应该象马克思所教导的那样：“把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情。”对刘少奇一类政治骗子深入开展革命的大批判，是我们当前思想战线上一项重要的战斗任务。“不破不立。破，就是批判，就是革命。”每一个共产党员和革命战士，都要向罗迈生同志学习，做革命大批判的闯将，勇敢地投身到这场战斗中去。要以无产阶级的最大义憤，对准刘少奇一类政治骗子猛烈开火，狠批这些骗子反马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的辩证唯物论和历史唯物论的谣言和诡辩，狠批黑“六论”，狠批反动的“先验论”、“人性论”、“唯生产力论”，肃清其余毒，在斗争中提高识别真假马克思主义的能力，从思想上、理论上分清什么是唯物论，什么是唯心论，增强执行毛主席革命路线的自觉性。是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，人的知识、才能是先大就有的，还是后天才有的，是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论，在这些根本问题上，我们只能站在马克思列宁主义的立场上，而决不能跟刘少奇一类政治骗子的谣言和诡辩混在一起。
罗迈生同志说得好：“用，要在斗争中用。用，就是革命。”“斗就是用，斗得越狠，用得越有效果。”这是他活学活用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的一条最宝贵的经验。“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”学了马克思主义的理论，就要用，就要拿起这个武器去进行战斗。这种理论联系实际的学风问题，“是我们对待马克思列宁主义的态度问题”，“是第一个重要的问题”。我们学革命理论，是为了解决革命斗争的实际问题，到马克思主义那里去找立场，找观点，找方法。全省军民都要以罗迈生同志为榜样，把学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想同当前阶级斗争新形势紧密结合起来，把认真读书同革命大批判紧密结合起来，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想之“矢”，来射革命斗争实践之“的”。这样，我们就一定能夠更多地学到马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，更快地提高自己的思想和理论水平，真正在学习上前进一大步。
