南昌市图书馆

对于我们自己，对于我们的工作，如何去看，这里有两种不同的方法，一种是「一分为二」，不仅看到成绩一方面，同时看到缺点一方面；不仅看到正确一方面，同时看到非正确的一方面。这是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的辩证分析方法。与此相反，另一种是否定一切或肯定一切的方法，对于自己往往是只看到成绩一方面，不去看缺点错误一方面，自诩为「一贯正确」、这是资产阶级唯心主义、形而上学的世界观。
  「一贯正确论」者的表现是个「骄」字。有的同志在文化大革命中比较好地执行了毛主席的革命路线，或历史上有贯献，工作有成绩，就自以为「一贯正确」、向后看「功劳」，不向前看革命目标，自以为是，盛气凌人，以为自己什么都好，别人什么都不好，看自己「一朵花」，看别人「豆腐渣」：文过饰非，老虎屁股摸不得，听不得不同意见，更听不得反对自己的意见，听到表扬就笑，听到批评就跳。我们的同志应该懂得，我们取得的一切胜利，一切成就，应当归功于伟大领袖毛主席，归功于战无不胜的毛泽东思想，归功于毛主席的无产阶级革命路线，归功于毛主席领导下的广大革命群众。成绩再大也没有什么值得骄傲的理由。
  「一贯正确论」者的实质是个「官」字。他们总认为自已「看得远些，站得高些，比群众高明一些。」因此好摆官架子，凡事独断专行，不与群众商量，一人说的，别人必从，不实行从群众中来到群众中去的群众路线，他们忘记了「群众是真正的英雄」这一伟大真理，辩证唯物主义和历史唯物主义告诉我们，任何轻视人民群众的思想都是错误的。
  「一贯正确论」者的根子是个「私」字、自认为「一贯正确」的人，常常跟他们的个人第一主义分不开。有了个人第一主义，谈成绩的时候，必然开口一个「我怎么能」，闭口一个「我怎么行」，把一切功劳归于自己。谈缺点错误的时候，不是指责这个，就是指责那个，宽以待已，严以律人。有了个人第一主义，也就不可能有实事求是的老实态度，而是爱讲假话，不走正道。「一贯正确论」的表现形式尽管多种多样，其本质的东西都是个人第一主义。
  「一贯正确论」者的结果是个「错」字。「一贯正确论」在理论上，从根本上违背了毛主席的唯物辩证法，是唯心主义、形而上学的观点；在实际上，也找不到任何根据。有了「一贯正确」的想法，就不可能刻苦学习毛泽东思想，不可能正确执行毛主席革命路线和党的各项方针政策，不可能坚持革命原则，搞好革命团结，因而也就不可能紧跟毛主席革命到底，迟早总会摔大跤。
  毛主席教导说：「世界观的转变是一个根本的转变」。无数事实说明，对自己肯定一切的一分法、一点论，就是形而上学的唯心的资产阶级世界观，这种世界观对于执行毛主席的革命路线危害极大，必须认真地加以克服，树立「一分为二」的世界观。广大革命群众，特别是领导干部，一定要密切结合三大革命运动的实践，认真地学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，认真地学习毛主席的哲学著作，在改造世界观上狠下功夫，从根本上克服唯心论和形而上学，树立「一分为二」的世界观，保持谦虚谨慎的优良作风，自觉抗行毛主席的革命路线。