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《人民日报》编者按：我们向读者，特别是向担负领导工作的同志，推荐这篇文章。此文的作者以自己的实践，说明一个领导干部只要是真正认真地活学活用毛主席的哲学著作，就能在改造世界观，提高执行毛主席革命路线自觉性方面，收到显著的效果。作者在文章中谈到的体会，如：带着两条路线斗争的问题学，把改造世界观，提高两条路线斗争觉悟作为学习的根本课题；自觉地改造世界观，最主要的就是要对自己一分为二，而不能用唯心主义和形而上学的观点看待自己；以及要用唯物辩证法不断破除经验主义等等，都是好的，可作为同志们的参考。
华子泉同志以前是县委书记，现在还是县委书记。同是一个人，但是由于他在文化大革命前后执行了两条截然不同的路线，就产生了两种截然不同的结果：文化大革命前，他执行了叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义路线，滑到资本主义道路上去了；文化大革命以后，他活学活用毛泽东思想，不断提高两条路线斗争觉悟，坚决地执行毛主席的革命路线，在社会主义革命和社会主义建设中就不断取得胜利。从他的经验教训中再一次说明：路线问题是决定一切的问题。有了正确的路线，就有一切；路线错了，就丧失一切。
我们希望能看到更多的领导干部活学活用毛主席哲学著作的文章，以便在报纸上交流经验，推动这个学习运动更广泛更深入地发展。
伟大的无产阶级文化大革命，给了我极为深刻的教育。我深深感到，只有活学活用毛主席的光辉哲学思想，自觉改造世界观，不断提高路线斗争觉悟，才能紧跟伟大领袖毛主席，按照毛主席的无产阶级革命路线办事，坚持无产阶级专政下的继续革命。
带着两条路线斗争的问题学
无产阶级文化大革命以前，我也学了一些毛主席的哲学著作，特别是《实践论》、《矛盾论》，曾经学过不少遍。但由于学习的指导思想不对头，只是为了解决工作中遇到的一些具体方法问题，没有抓住改造世界观这个根本，结果两条路线分不清，自觉或不自觉地执行了叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义路线，犯了严重错误。文化大革命初期，我对毛主席亲自发动和领导的这场伟大革命运动很不理解，又执行了刘少奇的资产阶级反动路线。革命群众批判我违背了毛主席的革命路线，走的是资本主义道路，我却在很长一段时间里，思想转不过弯来。心想：自己是下中农家庭出身，没有我们伟大领袖毛主席，就没有我的翻身和解放，我是忠于毛主席的，怎么会走资本主义道路呢？越想越不服气。后来，广大革命群众从各个方面多次对我进行了系统的揭发批判，我才开始认识到自己的错误。但是，自己的错误到底育多大，以及为什么会犯错误，有许多问题还是没有搞通，疙瘩老是解不开。我带着思想上的这些矛盾，学习了毛主席的哲学著作和有关教导以后，才想通了许多问题。
一，弄清了阶级斗争和两条路线斗争的关系，看到了自己错误的严重性。两条路线斗争是社会上的阶级斗争在党内的反映。阶级斗争从来没有停止过，我们党内的两条路线斗争也从来没有停止过。士地改革以后，特别是公社化以后，由于自己中刘少奇“阶级斗争熄灭论”的毒害较深，错误地认为现在的主要任务是抓生产、搞建设了，“只抓粮棉油，不分敌我友”。这样，就忘记了阶级斗争，忘记了党内的两条路线斗争，忘记了无产阶级专政，背离了毛主席的革命路线，执行了刘少奇的反革命修正主义路线。我的忠于毛主席、忠于毛主席革命路线的愿望，和实际行动为什么统一不起来呢？毛主席教导我们：“一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。”我认识到，社会上的阶级斗争影响着每一个人，人们天天都在变化，不是向好的方面变，就是向坏的方面变，所谓“红色保险箱”是不存在的。由于自己满足于出身好，对毛主席有朴素的阶级感情，没有努力活学活用毛泽东思想，放松了世界观的改造，中了修正主义流毒，在关键时刻就分不清两条路线的界限，走错了路。
二，弄清了内因和外因的关系，找到了自己犯错误的根源。原来我认为自己虽然犯了错误，但主要是客观原因造成的：第一，错误路线是刘少奇搞的，自己不过是执行者；第二，当时不知道党内有两个司令部，自己是不自觉地跟着资产阶级司令部犯了错误。这样，就觉得自己没有多大责任了。实际上，这是庸俗进化论的外因论和被动论在自己头脑中的反映。毛主席教导说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”回顾在合作化后党内斗争的各个关键问题上，毛主席是怎样教导的，刘少奇是怎么放毒的，自己当时是怎样想和怎样做的，我向自己提出了几个为什么：为什么对毛主席的指示没有认真贯彻执行？为什么在许多问题上跟着刘少奇的路线跑？无产阶级文化大革命开始后，广大革命群众能够紧跟毛主席，为什么自己却继续执行资产阶级反动路线？通过学习和对照，使我认识到，刘少奇的反革命修正主义路线能在我身上发生作用，最根本的还是自己的世界观没有改造好，因而对毛主席的无产阶级革命路线理解不了，不能紧跟。
三、弄弄清了动机和效果的关系，明确了提高两条路线斗争觉悟的重要性。原来我还认为自己虽然犯了错误，但动机是好的。毛主席教导我们：“唯心论者是强调动机否认效果的，、机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。”那有动机是搞社会主义，效果却是资本主义的呢？路线是决定一切、影响一切的，路线错了，一切皆错，就谈不上好的动机。在国民经济由于遭受自然灾害而发生暂时困难的三年中，我没有突出无产阶级政治，狠抓阶级斗争，巩固集体经济，发展集休生产，而是跟着刘少奇推行“三自一包”、“四大自由”的反革命修正主义黑货，结果，使集体经济遭到了严重破坏。当时那种动机本身就是修正主义的，效果必然是资本主义的。
我弄清了以上三个关系，想通了这些问题，也就真正理解了毛主席关于“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的”伟大教导，感到这次无产阶级文化大革命，非搞不可，不搞就不得了；感到革命群众对我的批判是完全正确的，真正是口服心服；感到毛主席的无产阶级革命路线是我们党的生命线，有了毛主席的革命路线就有了一切，丢掉了毛主席的革命路线就丧失一切。千重要，万重要，提高两条路线斗争觉悟最重要。同时，也开始尝到了学习毛主席哲学思想，提高两条路线斗争觉悟的甜头。
对自己要敢“分”敢斗
我被解放以后，心情激动，决心活学活用毛泽东思想，一辈子紧跟毛主席干革命。但是，县革委会分配我的工作以后，思想上又出现了新的矛盾。心想：过去犯的错误不小，得到的教训很大，现在站出来革命了，今后对人要和气一点，办事要注意一点。想当个“老好人”，保住自己。主观上想回避矛盾，但客观上偏偏有许多矛盾找到自己头上来。在矛盾面前，自己该说的不敢说，该做的不敢做，该斗的不敢斗。这样搞下去，内心又感到有愧，觉得对不起毛主席，对不起革命。我带着思想上的矛盾，学习了毛主席的有关哲学著作，解决了三个问题：第一，矛盾和斗争能不能回避？毛主席救导说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”矛盾是客观存在。想回避矛盾，是主观唯心主义。第二，害怕斗争能不能革命？毛主席教导说：“共产党的哲学就是斗争哲学。”共产党是搞阶级斗争的，革命就是斗争，要革命就要斗争，·看到危害革命的事情不敢斗争，就是混革命、假革命，不搞阶级斗争，就是搞机会主义、修正主义。第三，坏事能不能变成好事？毛主席教导说：“世界上一切事物无不具有两重性”，“在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。”自己过去犯了错误是坏事，但是错误常常是正确的先导，只要我们善于总结经验，教训就能变成继续革命的动力。如果把错误变成包袱背起来，“一次被蛇咬，三年怕草绳”，不敢前进，不敢革命，就有可能继续坏下去。“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地”。在阶级社会中，没有中间道路可走。当“老好人”，讨好的是资产阶级，得罪的是无产阶级。我决心斗掉私心杂念，把怕犯错误换成敢于革命，放开手来干革命，自觉地执行和捍卫毛主席的无产阶级革命路线，做到每开展一项工作，都随时考虑是否合乎毛主席的革命路线；工作结束后，再按照毛主席的革命路线来进行总结、检查，在斗争中活学活用毛主席的哲学思想，加强世界观的改造。
前年我刚解放不久，我们县的秣陵公社遇涝受了些灾。县革委会分配我到这个公社去帮助开展防汛排涝斗争。当时公社的大多数干部和群众对抗灾斗争很积极，但也有少数人怕苦畏难，甚至想放弃抗灾斗争，去搞资本主义活动。公社的主要负责同志对这一场两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争估计不足，抓得不力，我当时很着急。怎么办呢？消极不管，不行；按照过去的老办法，简单地去批评指责，也不行。这时，我根据林副主席关于“革命，也得革自己的命。不革自己的命，这个革命是搞不好的”指示，回忆自己在一九六二年到这个公社帮助开展抗灾斗争的情况，意识到当前存在的问题。是刘少奇反革命修正主义路线的余毒还没有肃清的表现；而且同自己过去在抗灾斗争中的错误做法也有关系。于是，我大胆地站出来，带头开展革命大批判，把自己摆进去批，先当革命的对象，再当革命的动力。我一方面和公社的同志共同学习，亮出自己思想上曾经出现的私心杂念，狠斗狠批，启发他们大胆地向资本主义倾向斗；另一方面，在公社召开的党员、干部大会上，用自己的切身体会，回忆过去抗灾斗争中两条路线斗争的表现，总结以往没有执行毛主席革命路线所造成的危害，联系当前的现实，提出以下五个问题让大家讨论：第一，是突出无产阶级政治，狠抓阶级斗争，积极抗灾，还是消极地搞生产自救，安排群众生活；第二，是敢于斗争，敢于胜利，还是怕苦畏难，被困难吓倒；第三，是依靠群众，自力更生，还是眼晴向上，要钱要物，等待支援；第四，是坚持社会主义方向，发展集体生产，还是“自谋出路”，搞资本主义；第五，是发扬共产主义风格和社会主义协作精神，团结抗灾，还是本位主义，损人利己。大家越讨论两条路线界限越清楚，越讨论方向越明确，鼓起了革命干劲，从而取得了抗灾斗争的胜利，在大灾之年夺得了大丰收。
我担任县革委会主任以后，有的同志议论：“旧县委没有打倒对象，华子泉又担任县革委会主任了，江宁县过去就是不错，和人家不同。”对这种论调我开始还不大注意。后来通过学习认识到，这种说法是形而上学地看问题；否认旧县委领导时期的两条路线斗争，正是新形势下两条路线斗争的表现。旧县委没有打倒对象，但并不能因此就能认为旧县委没有执行刘少奇的反革命修正主义路线。从现象上看，过去的旧县委书记和今天的县革委会主任，同是一个人，但他在无产阶级文化大革命前犯了执行刘少奇反革命修正主义路线的错误，现在则是经过无产阶级文化大革命的教育和挽救，重新回到了毛主席的革命路线上来。旧县委和我个人过去执行的修正主义路线，都是应该批判的。我听到那种错误的议论，如果默不作声，或者感到舒服，就是否定自己过去的错误，就要背离毛主席的革命路线。于是，在筹建新县委的过程中，我们突出了路线教育，联系江宁县过去两条路线斗争的情况，起草了向党代会的工作报告；新县委建立后，还在县级机关举办学习班，发动大家揭发过去旧县委、旧人委机关两条路线斗争的表现，检查当前在实现机关革命化上的问题，并且组织大家就机关“走什么道路，为什么人服务，根子扎在那里”等问题，学习毛主席的有关教导，深入开展革命大批判，提高执行毛主席革命路线的自觉性。我现在感到，对过去的错误批判得越彻底，两条路线的界限就越清楚，广大干部和群众的两条路线斗争觉悟就越高，对毛主席的革命路线就跟得越紧。不讲两条路线斗争，不搞大批判，遇事就会没有方向。
通过三大革命斗争的实践，使我深深体会到，改造客观世界和改造主观世界，当革命动力和当革命对象，是对立的统一。敢于改造主观世界，才敢于改造客观世界；敢于革自己的命，才敢于革别人的命。不敢革别人的命，实质上是怕人家革自己的命。路线决定一切。而执行什么样的路线，又决定于掌权的人有什么样的世界观。活学活用毛主席的哲学思想，自觉改造世界观，最主要的就是要对自己“一分为二”。在我们的头脑里本来就有无产阶级思想和资产阶级思想的斗争，对自己就是要“分”，要把头脑里的资产阶级思想“分”出来，斗掉它，无产阶级思想才能立得牢。不承认自己头脑里有资产阶级思想存在，就是唯心主义、形而上学；有资产阶级思想不敢“分”，不敢斗，就是搞“合二而一”，搞机会主义、修正主义。
不断破除经验主义
我们日常想问题，办事情，都离不开自己的实践经验。我参加工作以来，特别是经过无产阶级文化大革命，有了许多正面和反面的经验。但是，这些经验，是在不同的情况下，执行不同的任务、解决不同问题的具体经验，带有很大的局限性。如果单纯迷信自己的经验，不努力活学活用毛主席的哲学思想，把感性认识上升到理性认识，而沾沾自喜于一得之功和一孔之见，就会重复历史上“经验论”的错误。去年八月筹建新县委的时候，在挑选什么人进新县委这个问题上，两种思想、两条路线的斗争十分激烈。特别是挑选新生力量进领导班子，有些人不放心，认为让他们当县委委员，是“高粱秆子担水——挑不起来”。当时自己也从老经验出发，想多选些领导干部。在协商县委常委名单时，最初提出的七个人，都是四十岁以上的国家脱产干部，没有坚持“老、中、青”相结合的原则，这是不符合毛主席革命路线的。后来，我们认真学习了毛主席关于培养无产阶级革命事业接班人的教导，反复进行了民主协商。最后选举产生的九名常委中，有三名是新生力量，年龄最小的二十六岁。新县委成员中，新生力量占百分之六十六。事实说明，这一大批新生力量参加领导班子，使新县委从组织上增添了新鲜血液，政治上更加朝气蓬勃，大大地促进了新县委的革命化建设。毛主席指出：“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”任何事物都是发展的、变化的，老干部和新干部，有经验和没有经验，都是相对而言。回想自己十七、八岁参加革命，那时也没有什么经验，在党的培养哺育下，经过实际斗争的锻炼，才懂得了一些革命的道理，积累了一点经验。事实上，老干部都是从新干部来的，没有新也就没有老。以老带新，以新促老，新老结合，是辩证的统一。这件事使我认识到，“老经验”适应不了新形势，“老眼光”看不清新问题，“老思想”接受不了新事物，单凭老经验办事，就要犯经验主义错误，把自己引向错误的路线。
要破除经验主义，就要克服自己的骄傲自满、固步自封、右倾保守思想，接受新事物，研究新问题，掌握事物发展的客观规律。去年秋收秋种开始时，我曾经认为“秋收秋种年年搞，搞来搞去还是老一套”，没有深入调查研究，没有掌握去年晚稻面积大、成熟迟、全部倒伏和季节紧的新特点，还是按老经验办事，提出成熟一块、收一块、种一块，结果收种的进度都很慢。如果这样下去，不仅到手的粮食要遭受损失，而且影响下一年的生产。毛主席指出：“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。”后来，我们深入实际，调查研究，摸清秋收秋种的特点，抓住主要矛盾，采取集中力量打歼灭战的方法，在全县打了收、种、脱三个硬仗。县、社各级领导干部，都深入第一线，参加战斗，指挥战斗，实行面对面的领导，发现典型，及时推广，对面上的工作推动和促进很大。由于充分发动和依靠群众，调动了人的积极因素，广大干部和革命群众发扬了一不怕苦、二不怕死的革命精神，“头顶月亮脚踩霜，几十万亩晚稻三天一扫光”，终于较好地完成了秋收秋种任务。许多事实教育了我，经验主义对于正确执行毛主席的革命路线妨碍极大，不能小看它。只有掌握唯物辩证法，才能使自己从狭隘的经验主义中解放出来。
毛主席教导我们：“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”我一定要更好地活学活用毛主席的哲学思想，用辩证唯物论和历史唯物论武装自己的头脑，加速实现思想革命化，自觉地为捍卫和执行毛主席的革命路线而斗争。
（新华社北京二日消息）
华子泉同志以前是县委书记，现在还是县委书记。同是一个人，但是由于他在文化大革命前后执行了两条截然不同的路线，就产生了两种截然不同的结果：文化大革命前，他执行了叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义路线，滑到资本主义道路上去了；文化大革命以后，他活学活用毛泽东思想，不断提高两条路线斗争觉悟，坚决地执行毛主席的革命路线，在社会主义革命和社会主义建设中就不断取得胜利。从他的经验教训中再一次说明：路线问题是决定一切的问题。有了正确的路线，就有一切；路线错了，就丧失一切。
我们希望能看到更多的领导干部活学活用毛主席哲学著作的文章，以便在报纸上交流经验，推动这个学习运动更广泛更深入地发展。
伟大的无产阶级文化大革命，给了我极为深刻的教育。我深深感到，只有活学活用毛主席的光辉哲学思想，自觉改造世界观，不断提高路线斗争觉悟，才能紧跟伟大领袖毛主席，按照毛主席的无产阶级革命路线办事，坚持无产阶级专政下的继续革命。
带着两条路线斗争的问题学
无产阶级文化大革命以前，我也学了一些毛主席的哲学著作，特别是《实践论》、《矛盾论》，曾经学过不少遍。但由于学习的指导思想不对头，只是为了解决工作中遇到的一些具体方法问题，没有抓住改造世界观这个根本，结果两条路线分不清，自觉或不自觉地执行了叛徒、内奸、工贼刘少奇的反革命修正主义路线，犯了严重错误。文化大革命初期，我对毛主席亲自发动和领导的这场伟大革命运动很不理解，又执行了刘少奇的资产阶级反动路线。革命群众批判我违背了毛主席的革命路线，走的是资本主义道路，我却在很长一段时间里，思想转不过弯来。心想：自己是下中农家庭出身，没有我们伟大领袖毛主席，就没有我的翻身和解放，我是忠于毛主席的，怎么会走资本主义道路呢？越想越不服气。后来，广大革命群众从各个方面多次对我进行了系统的揭发批判，我才开始认识到自己的错误。但是，自己的错误到底育多大，以及为什么会犯错误，有许多问题还是没有搞通，疙瘩老是解不开。我带着思想上的这些矛盾，学习了毛主席的哲学著作和有关教导以后，才想通了许多问题。
一，弄清了阶级斗争和两条路线斗争的关系，看到了自己错误的严重性。两条路线斗争是社会上的阶级斗争在党内的反映。阶级斗争从来没有停止过，我们党内的两条路线斗争也从来没有停止过。士地改革以后，特别是公社化以后，由于自己中刘少奇“阶级斗争熄灭论”的毒害较深，错误地认为现在的主要任务是抓生产、搞建设了，“只抓粮棉油，不分敌我友”。这样，就忘记了阶级斗争，忘记了党内的两条路线斗争，忘记了无产阶级专政，背离了毛主席的革命路线，执行了刘少奇的反革命修正主义路线。我的忠于毛主席、忠于毛主席革命路线的愿望，和实际行动为什么统一不起来呢？毛主席教导我们：“一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。”我认识到，社会上的阶级斗争影响着每一个人，人们天天都在变化，不是向好的方面变，就是向坏的方面变，所谓“红色保险箱”是不存在的。由于自己满足于出身好，对毛主席有朴素的阶级感情，没有努力活学活用毛泽东思想，放松了世界观的改造，中了修正主义流毒，在关键时刻就分不清两条路线的界限，走错了路。
二，弄清了内因和外因的关系，找到了自己犯错误的根源。原来我认为自己虽然犯了错误，但主要是客观原因造成的：第一，错误路线是刘少奇搞的，自己不过是执行者；第二，当时不知道党内有两个司令部，自己是不自觉地跟着资产阶级司令部犯了错误。这样，就觉得自己没有多大责任了。实际上，这是庸俗进化论的外因论和被动论在自己头脑中的反映。毛主席教导说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”回顾在合作化后党内斗争的各个关键问题上，毛主席是怎样教导的，刘少奇是怎么放毒的，自己当时是怎样想和怎样做的，我向自己提出了几个为什么：为什么对毛主席的指示没有认真贯彻执行？为什么在许多问题上跟着刘少奇的路线跑？无产阶级文化大革命开始后，广大革命群众能够紧跟毛主席，为什么自己却继续执行资产阶级反动路线？通过学习和对照，使我认识到，刘少奇的反革命修正主义路线能在我身上发生作用，最根本的还是自己的世界观没有改造好，因而对毛主席的无产阶级革命路线理解不了，不能紧跟。
三、弄弄清了动机和效果的关系，明确了提高两条路线斗争觉悟的重要性。原来我还认为自己虽然犯了错误，但动机是好的。毛主席教导我们：“唯心论者是强调动机否认效果的，、机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。”那有动机是搞社会主义，效果却是资本主义的呢？路线是决定一切、影响一切的，路线错了，一切皆错，就谈不上好的动机。在国民经济由于遭受自然灾害而发生暂时困难的三年中，我没有突出无产阶级政治，狠抓阶级斗争，巩固集体经济，发展集休生产，而是跟着刘少奇推行“三自一包”、“四大自由”的反革命修正主义黑货，结果，使集体经济遭到了严重破坏。当时那种动机本身就是修正主义的，效果必然是资本主义的。
我弄清了以上三个关系，想通了这些问题，也就真正理解了毛主席关于“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的”伟大教导，感到这次无产阶级文化大革命，非搞不可，不搞就不得了；感到革命群众对我的批判是完全正确的，真正是口服心服；感到毛主席的无产阶级革命路线是我们党的生命线，有了毛主席的革命路线就有了一切，丢掉了毛主席的革命路线就丧失一切。千重要，万重要，提高两条路线斗争觉悟最重要。同时，也开始尝到了学习毛主席哲学思想，提高两条路线斗争觉悟的甜头。
对自己要敢“分”敢斗
我被解放以后，心情激动，决心活学活用毛泽东思想，一辈子紧跟毛主席干革命。但是，县革委会分配我的工作以后，思想上又出现了新的矛盾。心想：过去犯的错误不小，得到的教训很大，现在站出来革命了，今后对人要和气一点，办事要注意一点。想当个“老好人”，保住自己。主观上想回避矛盾，但客观上偏偏有许多矛盾找到自己头上来。在矛盾面前，自己该说的不敢说，该做的不敢做，该斗的不敢斗。这样搞下去，内心又感到有愧，觉得对不起毛主席，对不起革命。我带着思想上的矛盾，学习了毛主席的有关哲学著作，解决了三个问题：第一，矛盾和斗争能不能回避？毛主席救导说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”矛盾是客观存在。想回避矛盾，是主观唯心主义。第二，害怕斗争能不能革命？毛主席教导说：“共产党的哲学就是斗争哲学。”共产党是搞阶级斗争的，革命就是斗争，要革命就要斗争，·看到危害革命的事情不敢斗争，就是混革命、假革命，不搞阶级斗争，就是搞机会主义、修正主义。第三，坏事能不能变成好事？毛主席教导说：“世界上一切事物无不具有两重性”，“在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。”自己过去犯了错误是坏事，但是错误常常是正确的先导，只要我们善于总结经验，教训就能变成继续革命的动力。如果把错误变成包袱背起来，“一次被蛇咬，三年怕草绳”，不敢前进，不敢革命，就有可能继续坏下去。“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地”。在阶级社会中，没有中间道路可走。当“老好人”，讨好的是资产阶级，得罪的是无产阶级。我决心斗掉私心杂念，把怕犯错误换成敢于革命，放开手来干革命，自觉地执行和捍卫毛主席的无产阶级革命路线，做到每开展一项工作，都随时考虑是否合乎毛主席的革命路线；工作结束后，再按照毛主席的革命路线来进行总结、检查，在斗争中活学活用毛主席的哲学思想，加强世界观的改造。
前年我刚解放不久，我们县的秣陵公社遇涝受了些灾。县革委会分配我到这个公社去帮助开展防汛排涝斗争。当时公社的大多数干部和群众对抗灾斗争很积极，但也有少数人怕苦畏难，甚至想放弃抗灾斗争，去搞资本主义活动。公社的主要负责同志对这一场两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争估计不足，抓得不力，我当时很着急。怎么办呢？消极不管，不行；按照过去的老办法，简单地去批评指责，也不行。这时，我根据林副主席关于“革命，也得革自己的命。不革自己的命，这个革命是搞不好的”指示，回忆自己在一九六二年到这个公社帮助开展抗灾斗争的情况，意识到当前存在的问题。是刘少奇反革命修正主义路线的余毒还没有肃清的表现；而且同自己过去在抗灾斗争中的错误做法也有关系。于是，我大胆地站出来，带头开展革命大批判，把自己摆进去批，先当革命的对象，再当革命的动力。我一方面和公社的同志共同学习，亮出自己思想上曾经出现的私心杂念，狠斗狠批，启发他们大胆地向资本主义倾向斗；另一方面，在公社召开的党员、干部大会上，用自己的切身体会，回忆过去抗灾斗争中两条路线斗争的表现，总结以往没有执行毛主席革命路线所造成的危害，联系当前的现实，提出以下五个问题让大家讨论：第一，是突出无产阶级政治，狠抓阶级斗争，积极抗灾，还是消极地搞生产自救，安排群众生活；第二，是敢于斗争，敢于胜利，还是怕苦畏难，被困难吓倒；第三，是依靠群众，自力更生，还是眼晴向上，要钱要物，等待支援；第四，是坚持社会主义方向，发展集体生产，还是“自谋出路”，搞资本主义；第五，是发扬共产主义风格和社会主义协作精神，团结抗灾，还是本位主义，损人利己。大家越讨论两条路线界限越清楚，越讨论方向越明确，鼓起了革命干劲，从而取得了抗灾斗争的胜利，在大灾之年夺得了大丰收。
我担任县革委会主任以后，有的同志议论：“旧县委没有打倒对象，华子泉又担任县革委会主任了，江宁县过去就是不错，和人家不同。”对这种论调我开始还不大注意。后来通过学习认识到，这种说法是形而上学地看问题；否认旧县委领导时期的两条路线斗争，正是新形势下两条路线斗争的表现。旧县委没有打倒对象，但并不能因此就能认为旧县委没有执行刘少奇的反革命修正主义路线。从现象上看，过去的旧县委书记和今天的县革委会主任，同是一个人，但他在无产阶级文化大革命前犯了执行刘少奇反革命修正主义路线的错误，现在则是经过无产阶级文化大革命的教育和挽救，重新回到了毛主席的革命路线上来。旧县委和我个人过去执行的修正主义路线，都是应该批判的。我听到那种错误的议论，如果默不作声，或者感到舒服，就是否定自己过去的错误，就要背离毛主席的革命路线。于是，在筹建新县委的过程中，我们突出了路线教育，联系江宁县过去两条路线斗争的情况，起草了向党代会的工作报告；新县委建立后，还在县级机关举办学习班，发动大家揭发过去旧县委、旧人委机关两条路线斗争的表现，检查当前在实现机关革命化上的问题，并且组织大家就机关“走什么道路，为什么人服务，根子扎在那里”等问题，学习毛主席的有关教导，深入开展革命大批判，提高执行毛主席革命路线的自觉性。我现在感到，对过去的错误批判得越彻底，两条路线的界限就越清楚，广大干部和群众的两条路线斗争觉悟就越高，对毛主席的革命路线就跟得越紧。不讲两条路线斗争，不搞大批判，遇事就会没有方向。
通过三大革命斗争的实践，使我深深体会到，改造客观世界和改造主观世界，当革命动力和当革命对象，是对立的统一。敢于改造主观世界，才敢于改造客观世界；敢于革自己的命，才敢于革别人的命。不敢革别人的命，实质上是怕人家革自己的命。路线决定一切。而执行什么样的路线，又决定于掌权的人有什么样的世界观。活学活用毛主席的哲学思想，自觉改造世界观，最主要的就是要对自己“一分为二”。在我们的头脑里本来就有无产阶级思想和资产阶级思想的斗争，对自己就是要“分”，要把头脑里的资产阶级思想“分”出来，斗掉它，无产阶级思想才能立得牢。不承认自己头脑里有资产阶级思想存在，就是唯心主义、形而上学；有资产阶级思想不敢“分”，不敢斗，就是搞“合二而一”，搞机会主义、修正主义。
不断破除经验主义
我们日常想问题，办事情，都离不开自己的实践经验。我参加工作以来，特别是经过无产阶级文化大革命，有了许多正面和反面的经验。但是，这些经验，是在不同的情况下，执行不同的任务、解决不同问题的具体经验，带有很大的局限性。如果单纯迷信自己的经验，不努力活学活用毛主席的哲学思想，把感性认识上升到理性认识，而沾沾自喜于一得之功和一孔之见，就会重复历史上“经验论”的错误。去年八月筹建新县委的时候，在挑选什么人进新县委这个问题上，两种思想、两条路线的斗争十分激烈。特别是挑选新生力量进领导班子，有些人不放心，认为让他们当县委委员，是“高粱秆子担水——挑不起来”。当时自己也从老经验出发，想多选些领导干部。在协商县委常委名单时，最初提出的七个人，都是四十岁以上的国家脱产干部，没有坚持“老、中、青”相结合的原则，这是不符合毛主席革命路线的。后来，我们认真学习了毛主席关于培养无产阶级革命事业接班人的教导，反复进行了民主协商。最后选举产生的九名常委中，有三名是新生力量，年龄最小的二十六岁。新县委成员中，新生力量占百分之六十六。事实说明，这一大批新生力量参加领导班子，使新县委从组织上增添了新鲜血液，政治上更加朝气蓬勃，大大地促进了新县委的革命化建设。毛主席指出：“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”任何事物都是发展的、变化的，老干部和新干部，有经验和没有经验，都是相对而言。回想自己十七、八岁参加革命，那时也没有什么经验，在党的培养哺育下，经过实际斗争的锻炼，才懂得了一些革命的道理，积累了一点经验。事实上，老干部都是从新干部来的，没有新也就没有老。以老带新，以新促老，新老结合，是辩证的统一。这件事使我认识到，“老经验”适应不了新形势，“老眼光”看不清新问题，“老思想”接受不了新事物，单凭老经验办事，就要犯经验主义错误，把自己引向错误的路线。
要破除经验主义，就要克服自己的骄傲自满、固步自封、右倾保守思想，接受新事物，研究新问题，掌握事物发展的客观规律。去年秋收秋种开始时，我曾经认为“秋收秋种年年搞，搞来搞去还是老一套”，没有深入调查研究，没有掌握去年晚稻面积大、成熟迟、全部倒伏和季节紧的新特点，还是按老经验办事，提出成熟一块、收一块、种一块，结果收种的进度都很慢。如果这样下去，不仅到手的粮食要遭受损失，而且影响下一年的生产。毛主席指出：“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的工作方法。我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。”后来，我们深入实际，调查研究，摸清秋收秋种的特点，抓住主要矛盾，采取集中力量打歼灭战的方法，在全县打了收、种、脱三个硬仗。县、社各级领导干部，都深入第一线，参加战斗，指挥战斗，实行面对面的领导，发现典型，及时推广，对面上的工作推动和促进很大。由于充分发动和依靠群众，调动了人的积极因素，广大干部和革命群众发扬了一不怕苦、二不怕死的革命精神，“头顶月亮脚踩霜，几十万亩晚稻三天一扫光”，终于较好地完成了秋收秋种任务。许多事实教育了我，经验主义对于正确执行毛主席的革命路线妨碍极大，不能小看它。只有掌握唯物辩证法，才能使自己从狭隘的经验主义中解放出来。
毛主席教导我们：“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”我一定要更好地活学活用毛主席的哲学思想，用辩证唯物论和历史唯物论武装自己的头脑，加速实现思想革命化，自觉地为捍卫和执行毛主席的革命路线而斗争。
（新华社北京二日消息）
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华子泉
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