朱子文化

【公时为四门博士作后有诗送文畅师北游其略云昔在四门馆晨有僧来谒谓僧当少安草序颇排讦盖谓此也】 人固有儒名而墨行者【儒名或作名儒非是】问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者问之名则非校其行而是【之名或作其名而是或作则是】可以与之游乎扬子云称在门墙则挥之在夷狄则进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章【或无浮屠师三字喜下或有为字】其周游天下凡有行必请于搢绅先生以求咏謌其所志【謌或作哥】贞元十九年春将行东南栁君宗元为之请解其装【请或作序】得所得叙诗累百余篇【所下或无得字】非至笃好其何能致多如是邪惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之説赠焉【告下或无之字】夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之説当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有慕焉【事为或作礼乐心下或有必字】拘其法而未能入故乐闻其説而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行【行上或有所以字】天地之所以着神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之【江河或作河江】不当又为浮屠之説而渎告之也【渎告之或无渎之二字　告工毒切】民之初生固若禽兽草木然圣人者立然后知宫居而粒食【粒或作谷】亲亲而尊尊生者养而死者藏是故道莫大乎仁义教莫正乎礼乐刑政【大或作过太乎或作过于正或作大】施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之邪【为下或有之字】夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为巳害也犹且不脱焉弱之肉彊之食【脱或作免】今吾与文畅安居而暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也【不为上或无而字为下或有之字悦或作惑弱或作溺告人或作告之】余既重柳请【或作诗非是】又嘉浮屠能喜文辞于是乎言