朱子文化

愈白惠书责以不能如信陵执辔者【史记魏公子无忌昭王少子安厘王异母弟也安厘王即位封公子为信陵君魏有隐士侯嬴为大梁夷门监者公子从车骑虚左自迎侯生摄弊衣冠直上载公子上坐欲以观公子公子执辔愈恭　信音申】夫信陵战国公子欲以取士声势倾天下而然耳如仆者【仆下或无者字】自度若世无孔子不当在弟子之列以吾子始自山出有朴茂之美意恐未砻磨以世事又自周后文弊百子为书各自名家【或无书各自名四字非是】乱圣人之宗后生习传杂而不贯【或作实】故设问以观吾子其巳成熟乎将以为友也其未成熟乎【或作邪】将以讲去其非而趋是耳【趋下或有其字】不如六国公子有市于道者也方今天下入仕惟以进士明经及卿大夫之世耳其人率皆习熟时俗工于语言识形势善人主意【方从阁本意下有仕字云意在谓意之所向也左氏晋君少安不在诸侯赵穿有宠而弱不在军事汉书王莽意不在哀义祖此也今按但如诸本语意已足不假在字为竒也政使能竒亦复几何而巳不胜其赘矣此近世所谓古文者之弊而谓韩公为之哉恐阁本初亦失误而方乃曲为之説以误后人故不可以不辨或者又疑在亦草书者字之误更详之】故天下靡靡日入于衰瓌恐不复振起务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝以争救之耳非谓当今公卿间无足下辈文学知识也不得以信陵比然足下衣破衣系麻鞋【破上或无衣字系上或有脚字】率然叩吾门吾待足下虽未尽宾主之道不可谓无意者【下或有也字】足下行天下得此于人盖寡乃遂能责不足于我此真仆所汲汲求者议虽未中节其不肯阿曲以事人者灼灼明矣【阿曲或无曲字或作效俗或阿上仍有效字或作效阿俗】方将坐足下三浴而三熏之听仆之所为少安无躁愈顿首