朱子文化

【欧阳文忠防张中丞传后云张巡许远之事壮矣秉笔之士皆喜称述然以翰所纪考唐书列传及退之所书互冇得失而列传最为疎略虽云史家当记大节然其大小数百战智谋材力亦有过人可以示后者史家皆灭而不着甚可惜也翰之所书诚为太繁然广纪备言以俟史官之采也文忠所云唐书列传者谓旧传若新传则采翰及公所书并旧传为之矣】 元和二年四月十三日夜愈与呉郡张籍阅家中旧书【张籍字文昌公举荐进士】得李翰所为张巡传【巡上或无张字巡邓州南阳人】翰以文章自名为此传颇详宻然尚恨有阙者不为许远立传【远杭州盐官人敬宗曾孙】又不载雷万春事首尾远虽材若不及巡者开门纳巡【开上或疑当有然字】位本在巡上授之柄而处其下无所疑忌竟与巡俱守死成功名城陷而虏与巡死先后异耳两家子弟材智下不能通知二父志以为巡死而远就虏疑畏死而辞服于贼远诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉【睢阳食尽巡出爱妾远亦杀其奴以食士】以与贼抗而不降乎当其围守时外无蚍蜉蚁子之援【蚍蜉音毗浮】所欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭【贼将令狐潮闻宗已幸蜀以书招巡有大将六人白巡上存亡不可知不如降贼巡责以大义斩之士心益劝语或校作悟灭下或有悟之字　今按悟字无理且从诸本作语】远见救援不至而贼来益众必以其言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数日而知死处矣远之不畏死亦明矣乌有城坏其徒俱死独防愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓远之贤而为之邪【其徒上或有而字或又疑而字当在死字之下邪上或无之字】说者又谓远与巡分城而守城之陷自远所分始以此诟远【诟或作语非是】此又与儿童之见无异人之将死其藏腑必有先受其病者引绳而絶之其絶必有处观者见其然从而尤之其亦不达于理矣小人之好议论不乐成人之美如是哉如巡远之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何说当二公之初守也宁能知人之卒不救【之卒或无之字】弃城而逆遁茍此不能守虽避之他处何益及其无救而且穷也将其创残饿羸之余【创平声】虽欲去必不达二公之贤其讲之精矣守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮【温公曰唐人皆以全江淮为巡远之功按睢阳虽当江淮之路城既被围若取江淮绕出其外睢阳岂能障之哉盖巡善用兵贼畏巡为后患不灭巡则不敢越过其南耳】沮遏其势天下之不亡其谁之功也【之不或无之字非是】当是时弃城而图存者不可一二数【所拒切】擅彊兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也【攻或作功非是】愈尝从事于汴徐二府屡道于两府间【府或作州】亲祭于其所谓双庙者【时诏赠巡扬州大都督远荆州大都督皆立庙睢阳岁时致祭号双庙】其老人往往说巡远时事云南霁云之乞救于贺兰也【或无之字】贺兰嫉巡远之声威功绩出已上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语彊留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰【慷上或无霁云字非是】云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢着其上甎半箭【或作笴】曰吾归破贼【归或作师非是】必灭贺兰此矢所以志也愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城陷贼以刃胁降巡巡不屈即牵去将斩之又降霁云云未应【或无霁字】巡呼云曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将以有为也【欲将或疑衍一字】公有言云敢不死即不屈张籍曰有于嵩者少依于巡及巡起事嵩常在围中【及巡或作及其常或作尝】籍大厯中于和州乌江县见嵩嵩时年六十余矣【或无下嵩字】以巡初尝得临涣县尉【或无尝字】好学无所不读籍时尚小粗问巡远事不能细也云巡长七尺余须髯若神尝见嵩读汉书谓嵩曰何为乆读此【乆或作又】嵩曰未熟也巡曰吾于书读不过三徧终身不忘也因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然嵩又取架上诸书试以问巡巡应口诵无疑嵩从巡乆亦不见巡常读书也为文章操纸笔立书未尝起草【巡开元二十四年进士刘梦得嘉话载其谢加金吾表有云主辱臣死当臣致命之时恶稔罪盈是贼灭亡之日激励将士赋诗有云褁疮犹出阵饮血更登陴又夜闻笛声诗云营开星月近战苦阵云深观此则巡之文见矣起或作有】初守睢阳时士卒仅万人城中居人户亦且数万【或无户字】巡因一见问姓名其后无不识者巡怒须髯辄张及城陷贼防巡等数十人坐且将戮巡起旋其众见巡起或起或泣【或起或作犹起】巡曰汝勿怖死命也众泣不能仰视巡就戮时顔色不乱阳阳如平常远寛厚长者貌如其心与巡同年生月日后于巡呼巡为兄死时年四十九【呼巡或作呼之】嵩贞元初死于亳宋间或传嵩有田在亳宋间武人夺而有之嵩将诣州讼理为所杀嵩无子张籍云【嵩将上或有而字为下或有其字皆非是】