朱子文化

【旧史公传云李贺父名晋肃不应进士而愈为贺作讳辩令举进士盖以是罪公而新史则书其事于贺传云以父名晋肃不肯举进士愈为作讳辩然亦卒不就举】 愈与李贺书【李上或有进士二字非是】劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之【此公自言尝劝李贺举进士而贺从已说举进士有名称故与之争名者毁之也今方氏乃从诸本删去名字而以有字属下句遂使复出四字为剩语而争名二字无所承故诸本亦有觉其误者而并删四字以从省虽若小胜方本然要为失韩公本指而不究毁者之情也方本又无之字亦非是方又云康骈剧谈録谓公此文因元稹而发董彦远谓贺死元和中使稹为礼部亦不相及争名盖当时同试者】曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也【或无也字】和而唱之同然一辞皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪【或无若字】愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也【蓲与丘同音乌蓲草名　或无此注字】今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎【嫌名律乎下诸本皆有此二十字或从杭本去之非是】夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳【若曰克昌厥后又曰骏发尔私谓文王名昌武王名发也　若字或作周公】孔子不偏讳二名【若曰宋不足徴又曰某在斯　若字或作孔子】春秋不讥不讳嫌名【若卫桓公名完本或无若字】康王钊之孙实为昭王【康王名钊钊音昭】曽参之父名晳曽子不讳昔【若曰昔者吾友又曰褐裘而吊　若字或作曽子】周之时有骐期汉之时有杜度【期字度字下或并有者字董彦远曰骐期以姓苑考之为朞又李涪谓杜操字伯度魏人以武帝讳谓杜度公误用也然张仲景方自有杜度公所用或出此】此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名彻为通【谓彻候为通侯蒯彻为蒯通之类】不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也【或无下又讳二字顔氏家训曰相公名白传有五皓之称厉王名长琴有脩短之目不闻谓布帛为布皓乎肾肠为肾脩公言盖有自也今按公言或与顔氏偶同未必用其语也】　今上章及诏不闻讳浒势秉饥也【以浒势秉饥为近太祖太宗世祖宗庙讳盖太祖名虎太宗名世民世祖名昞宗名隆基　浒呼古切】惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯【以谕为近代宗庙讳以机为近宗庙讳代宗讳豫宗讳见上】士君子言语行事宜何所法守也【言语或作立言】今考之于经质之于律稽之于国家之典贺举进士为可邪为不可邪【或无举字为可下或无邪字或无邪为二字】凡事父母得如曽参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣【矣或并作也或并作邪】今世之士不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒不可胜胜周公孔子曾参乃比于宦者宫妾则是宦者宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曾参者耶【宦者或并作宦官】