朱子文化

字　宋远孙曰关睢之应实无麟而若麟之瑞春秋之作实有麟而非麟之时】 师说【柳子厚答韦中立书云今之世不闻有师独韩愈不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因杭顔为师愈以是得狂名又报严厚舆书云仆才能勇敢不如韩退之故不为人师人之所见有同异以以韩责我余观退之师说云弟子不必不如师师不必贤于弟子其言非好为人师者也学者不归子厚归退之故子厚有此说耳】 古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之【阁本无此五字非是】生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎【庸或从阁杭作岂或并有二字而无夫字皆非是】是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也【存一作资或无也字】嗟乎【嗟上或有咨字非是】师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师【且或作已下或作去皆非是】是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎【一作矣】爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也【非上或有也字方云读音豆周礼天官注徐邈读马融笛赋作句投徒鬬切何休公羊序失其句读不音山谷和黄冕仲诗只从如字】句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也【似一作类】位卑则足羞官盛则近谀【盛或作大按官盛语见中庸】呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿【或作鄙之】今其智乃反不能及其可怪也欤【其可或无其字】圣人无常师孔子师郯子苌师襄老聃【句絶】郯子之徒其贤不及孔子【孔子至周问礼于老聃放乐于苌史记曰孔子学鼔琴于师襄子左氏传曰郯子来朝孔子问少昊氏以鸟名官之故　苌音长郯音谈国名也方无孔子师郯子五字而以苌师襄老聃六字连下句郯子之徒为句曰校本一云郯子下当有数子二字其上当存孔子师三字为是　今按孔子见郯子在适周见苌老聃之前而圣人无常师本杜氏注问官各语故此上句既叙孔子所师四人而再举郯子之徒则三子在其中矣方氏知当存孔子师字而不知当并存上郯子二字乃以下郯子二字属上句读之而疑郯子之下更有数子二字误矣】孔子曰三人行则必有我师【子下有曰字方从杭本云论语本无则字曰字似不当有】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子【故上或无是字】闻道有先后术业有专攻如是而巳李氏子蟠年十七【蟠贞元十九年进士】好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余【学上或有请字无下余字】余嘉其能行古道作师说以贻之