丁衍夏

知识类型: 人物
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知识出处: 《陳埭丁氏回族宗譜》
唯一号: 131030020210002631
人物姓名: 丁衍夏
人物异名: 號:雲浮叟;一號:適適生;號:瞻亭主者;又號:泰淸丈人
文件路径: 1310/01/object/PDF/131010020210000014/001
起始页: 0111.pdf
时代:
民族: 回族

传略

丁衍夏,號雲浮叟,一號適適生,或號瞻亭主者,或又號泰淸丈人,萬曆間人。始居城西隅,已遷於北。其精廬故在北,遂以家徙山名淸泰,故其爲“泰淸丈人”獨著。廬前後不數畝,中一曲淳,然稍稍築室其中,周樹刺桐代垣,叠石爲關。門之而入,扁其軒曰:“山嶽效靈”,亭曰:“瞻亭”、曰“來鶴”、曰“雲浮”,石底泉流曰“雲英”,引以爲曲水可觴,鐫旁石曰“泰淸隱君雲廬”,客所命也。石側爲劍潭,铏在焉,長可十尺,深廣三寸許,相傳道流鑄劍處。泉上石刻曰“飮水曲肱”。苑中石曰“僊苑”,畦左右曰“化鶴邱”,來自“何方而化何門傳”,倦者,鶴耶?吾烏知夫所以然?畦右大小石一類方壁,或象桃其色頻,舊有刻曰“金壁堆”、曰“蟠桃塢”,最高一石曰“齊雲洞天”,謂高與雲齊也。室僅數椽,林因之山,瓷因於礫,進退步武間,而逶迤詰屈則不可窮。卉木草茹,一任山所有,四時芬斐不絕。山之岡以瑩親,壠稍前而左畔,穿壽藏木拱矣。而去之益遠,室產芝,一莖二瓣,黃澤色,所謂山嶽效靈者也。丈人登亭而瞻,則猶時時有遐思焉。性雅不嗜飮酒,然客至,無少長輒與酌,興盡而止。客去,則輒手一編朝夕之矣。家貧不能蓄書,聞人所有,不遠致之,上自結繩鳥篆,以至近事,無不博綜;下迨陰陽、占卜,肘後、靑烏,及西竺、南華,參同黃白之屬,亦悉究其大指,每有所領,則付禿管,盡心焉,至忘食寢也。意到成聲,韻諧爲句,簡易不程右法,要以求自愉快而已。日久盈囊,錄置四壁皆滿,倚而哦之。年幾耋而體加強,上下山澗,短筇自將,時擎小梯,蓋日可再,往返不倦。山故有三十六洞,洞多榛莽,考圖經,遍索其處,裒爲誌,加梓焉。有梅巖者,址沒舊矣,索而得之,巖石載歐陽太守《木龍贊》,數百十年前物也。每値風日淸美,輒出,出則從樵人、衲子爲汗漫之談,歸誦偈數通。床頭懸一磬,叩之三兩聲,鼻息鼾鼾然矣。積兩扃戶,跫跡罕及,竟月餘不聞人聲,自紀所謂會有齊雲老、雲英叟,與木天生,合之而四。齊雲老者,安也。雲英叟,灑也。而木天生,號該洽時,左右不厭,皆寓言也。晩益落莫,縱心皓然,預爲誄若銘,時歌以自適。誄曰:"先生喜談天下事,經紀數千萬言;先生喜讀古今書,評騭數十百篇。或如燭照,或如蓍占,乃先生藉之以娛,不欲有傳。知先生者,於風塵之表,省其遺編;不知者,於泰淸之巔,嘆其飛鳶。”銘曰:“山之北兮白雲深,海之東兮蒼樹臨。風飄飄兮攀松柏,日出皎兮掃親箜。結廬其下,流水環扃。春風兮與澹,秋月兮與明。梅之白兮蓮之馨,偃仰兮嘯傲,烟霞兮訂盟。探木天兮訪姚、姒,游元圃兮招大庭。人不得而名丈人兮泰淸。”其言橫放超軼,達人之觀,方外士也。或曰:“丈人非痴,隱也。少好俶儻之畫,莢志在當世旣不偶而逃俗,大鈞播物,蜃鳩輒化,豈非時耶?隱君能翕能張,合道家之用。”

知识出处

陳埭丁氏回族宗譜

《陳埭丁氏回族宗譜》

出版者:綠葉敎育出版社

吾丁氏之回族,係來自阿拉伯的穆斯林之後裔,南宋末年,由蘇行賈卜住於閩泉,元末遷居晉江之陳埭。自一世祖節齋公爲始,歷今七百餘載,裔傳二十七世二萬多人,遠播海內外者亦不計其數。若此之綿且遠,世而增昌,發展成了被譽爲“陳域萬人丁”的大姓巨族。

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