李天经

知识类型: 人物
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知识出处: 《历代李氏望族》
唯一号: 131030020210000399
人物姓名: 李天经
人物异名: 字:仁常
文件路径: 1310/01/object/PDF/131010020210000004/001
起始页: 0420.pdf
籍贯: 河北吴桥
亲属: 李懿;李如峰

传略

李天经字仁常,河北吴桥人。其祖父李懿1544年中进士,官至甘肃西宁道台。其父亲李如峰字西轩,曾在光禄寺任职。故李天经岀身于一个书香仕宦门第之中。 李天经1603年中举人,1613年中进士,屡经升迁,于天启 (1621-1628)初年任山东济南知府,1628年任河南大梁道道台,后升为陕西按察使、山东布政使司参政。在此期间,徐光启正主持修改中国历法,徐光启两次推荐李天经主持北京历局,皆因公务不得脱身,李天经未能赴任。徐光启死后,李天经调至北京历局,主持工作10年之久(1634—1644)。李天经主持历局之初, 翻译西洋历法工作已有很大进展,1635年李天经将最后一批译书进呈皇帝,有关历法的全部著作辑成一部丛书,以《崇祯历书》 之名刊行,计137卷。这部书五次进呈皇帝,前三次由徐光启进呈,后二次由李天经进呈。这部书多次重刊,名称不一,有《西洋新法历书》、《新法算书》等名,最后以《新法算书》之名收入《四库全书》。完成该书编辑工作以后,历局开始制造象限仪、球仪、望远镜以及其它天文仪器,并不断将有关历法的情况上奏给皇帝, 因政绩显著,李天经先后擢升为山东按察使、光禄寺卿。李自成攻陷京师后,李天经弃职回乡,清军入关进北京,又将李天经召回任职,不久即辞归乡里,1659年去世。(1673年《吴桥县志》、 《畴人传》409—417)

知识出处

历代李氏望族

《历代李氏望族》

出版者:山东人民出版社

本文讲述了家族史、家族文化及其酿造的家族精神,是中国历史、中国文化的一个重要层面。但是,并非所有的家族都能雇历史上留下较深的家族印记。大浪淘沙,风云流散,只有那些人才相继,名流辈出,从而对社会生活的某些方面产生过较长影响的家族,才有可能在历史的长河中留下较为丰厚的家族文化积淀(如至少在历代正史、稗史、州县方志、谱牒文集中存留着较多的可供研究的资料)。这样的家族,就是历史上的名门望族。一门望族史或变幻着历史风云,或凝结着人世沧桑,或负载着文化的传继,其丰厚底蕴,决定了其在社会文化史研究中的重要价值。学术界以往对名门望族的研究,主要集中在对魏晋南北朝门阀制度的宏观分析上,和对该时期个别门阀望族的“个案研究”上。而对其他时期的名门望族,尤其是门阀制度崩溃之后的宋元明清时期的望族研究,除30年代潘光旦先生的《明清时期的嘉兴望族》和近年来少数几篇论文外,总体上还较为薄弱。

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