福建省少年儿童图书馆

辜鸿铭，名汤生，字鸿铭，祖籍福建同安，1857年出生于马来亚槟榔屿，是第四代侨生。他的曾祖父辜礼欢，在清朝乾隆年间南渡谋生，先是到达暹罗(今泰国)，后来转入马来亚北部的吉打，1769年5月被委任为当地甲必丹。祖父辜龙池为吉打拿督，父亲辜复蓬是槟榔屿的双溪吕蒙(Sungai Nibong)英国人布朗(F •Scott Brown）树胶种植园经理，辜鸿铭7岁时父亲去世，被布朗收为养子，在10岁时被带到英国的苏格兰受教育。1877年辜鸿铭以优异成绩毕业于爱丁堡大学，获文学硕士学位，接着赴德国莱比锡大学读工科，获土木工程文凭，后又留居法国巴黎。通过刻苦的学习，他精通汉、英、马来、德、法以及拉丁、希腊等9种语言。 1880年，辜鸿铭返回马来亚，在海峡殖民地政府任职。这一年，马建忠（《马氏文通》著者）赴欧洲途经新加坡，向辜鸿铭介绍祖国情况并劝其以己之长报效国家。辜鸿铭遂倾心中华文化，决意报效祖国。自此便潜心钻研中国经史典籍，并着长袍马褂，蓄辫留甲，终生引为自豪。 1885年，辜鸿铭由杨汝树推荐，任两广总督张之洞的英文案牍司理，长达20年之久，甚为张之洞所器重，“虽未敢云以国士相待，然始终礼遇不少衰”。1891年，俄国皇储访问中国抵达湖北，张之洞于汉阳晴川阁宴请。席间辜鸿铭为翻译，俄、法、希腊诸语对答如流，使俄皇储惊叹不已，赐赠镂皇冠之金表。 1900年义和团起义震惊中外。辜鸿铭用英文撰写了数篇论文，发表在日本横滨的《日本邮报》上，指出教案屡发激起民愤，呼吁列强各国应反躬自省，公正、道德地对待义和团问题。这些专论后来汇编成册，书名为《总理衙门来信》，被称为“中国民族主义宣言1905年上海海关从总税务司收回自主权并设立黄浦江浚治局，辜鸿铭被聘任该局督办，任职期间查获两名西方工头贪污施工费用，力主严罚，还将案件证据公开登报。 1908年辜鸿铭调任外务部员外郎，后擢升为郎中、左丞。1910年，他与严复、詹天佑同榜获宣统皇帝赏腐文科进士荣衔。这一年他整理编就《张文襄幕府纪闻》二卷，以怀念他追随20年之久，于1909年去世的张之洞。同年他辞去外务部职务，出任上海南洋公学校长。辛亥革命后，辜鸿铭依然拖着长辫公开宣称效忠于清廷，他声明说：“我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室，乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”1913年，辜鸿铭一度担任五国银行团翻译。张勋复辟，辜鸿铭并参与其事。在五四运动期间他与林琴南一起反对白话文运动，认为中国经典文言比市井话典雅、华丽。在他应蔡元培之聘到北京大学讲授英国诗歌和希腊文课程时，却结合中国儒家经典，大谈孔孟之道，旁征博引将中西文化加以比较，极为引人入胜，加之用英语讲授时，其语音之纯正，用词之典雅令学生举座倾倒。 1924年至1927年间，辜鸿铭应日本大东文化协会邀请，曾数次东渡讲学，他极力阐扬孔孟之道，对西方文化则多所非议，有关文章被德国学者收集译为《怒吼之声》，并组织“辜鸿铭研究会自日本胡讲学归国后，辜鸿铭被张作霖聘为顾问，不久又被委任为山东大学校长。当时访华的外国作家、记者多以一见辜鸿铭为荣，甚至有的断言，到北平可以不到故宫紫禁城，但不可不见辜鸿铭。 辜鸿铭未及赴任山东大学校长一职，于1928年4月30日病逝于北平（今北京），终年71岁。 辜鸿铭晚年自号“东西南北老人”这是因为生在南洋，受教育于西欧，讲学于东京并娶日女田贞子为妻，晚年隐居于北平。他的著作有《张文襄幕府纪闻》、《中国牛津运动故事》、《春秋大义》、《读易草堂文集》等，译作有《中庸》、《论语》、《痴汉骑马歌》等。辜鸿铭将中国儒家经典译为外文输往西方，系统介绍中国传统文化、道德观念和人生哲学，为中西文化交流作出历史性的贡献，因此，辜鸿铭曾被提名为1913年诺贝尔文学奖的候选人。